郭于華：黑窯之惡,文明之痛

　　山西的黑磚窯事件像一塊燒紅的烙鐵，灼痛了許多人的心。人們的震驚、憤怒、悲哀甚至絕望的心情都不難感同身受。而痛定思痛之時(shí)更需思考的是這“陽(yáng)光下的罪惡”是如何發(fā)生的？是什么讓奴隸制的悲劇出現(xiàn)在二十一世紀(jì)的今天？

　　是什么將人性之惡發(fā)掘到極致？

　　奴工們那一張張烏黑的臉，襤褸的衣衫，血跡斑斑傷痕累累的身體，充滿驚恐或呆滯、麻木的眼神，都讓人痛徹心扉地感受到黑窯之惡，那不是一般的惡，而是大惡、極惡。將人甚至是未成年人、殘障人當(dāng)作牲畜一般地役使、趨趕、殘殺。是什么使天良喪盡？又是什么把人性中最黑暗的一面展露無(wú)遺？人們對(duì)如此罪惡的憤怒首先自然集中在直接的行惡之人——黑窯主、包工頭、打手們身上，人們也發(fā)出疑問(wèn)：難道他們不是父母生養(yǎng)的？他們的心不是肉長(zhǎng)的？沒(méi)有人生來(lái)就是邪惡種子、禽獸不如，究竟是什么將人心中的惡發(fā)掘到極致？黑窯之惡是人性之惡？資本之惡？還是權(quán)力之惡？

　　有人將黑磚窯事件概括為“非法用工”問(wèn)題，認(rèn)為“對(duì)于違法用工情況，勞動(dòng)合同法是可以管住的”，進(jìn)而認(rèn)為“保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益需明確政府有關(guān)部門及其工作人員的法律責(zé)任”；
有人將黑窯之惡歸結(jié)于資本的血腥，資本的本性就是不擇手段地追逐利潤(rùn)，黑窯生產(chǎn)過(guò)程與資本原始積累過(guò)程可有一比；
還有人認(rèn)為“黑窯最根本的問(wèn)題是文化，是文化的核心—道德人倫的沉淪”。這些分析或許都不無(wú)道理，但也都未切中要害，有的甚至是避重就輕，或顧左右而言他。有關(guān)負(fù)責(zé)人的道歉總結(jié)更是引起群情激憤：黑窯的存在“暴露出山西在農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)用工和流動(dòng)人口管理方面存在著明顯的漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，以及政府監(jiān)管不到位等嚴(yán)重問(wèn)題”，“這暴露一些黨政企干部，政治素質(zhì)不高，政治敏銳性不強(qiáng)……”。

　　當(dāng)然，更多的批判將矛頭直接指向權(quán)力關(guān)系、制度原因，特別是地方政府的不監(jiān)管，不作為，甚至其本身黑惡化。著名評(píng)論家鄢烈山指出：如果瀆職的官員受到的是真正“嚴(yán)肅的黨紀(jì)政紀(jì)處分”和刑事追究，誰(shuí)敢草菅人命絕無(wú)好下場(chǎng)，我相信中國(guó)的局面定會(huì)有大改觀。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”如果不是一句空話，“人性”是不會(huì)這般變態(tài)的。張鳴用“地方政府制度性的冷漠”概括黑窯事件的癥結(jié)。笑蜀則明言：那樣大規(guī)模地，長(zhǎng)時(shí)間地維持的奴工產(chǎn)業(yè)鏈，沒(méi)有公權(quán)力的配合，是完全無(wú)法設(shè)想的。

　　簡(jiǎn)而言之，如果沒(méi)有權(quán)力的黑惡化，人性不會(huì)變得如此邪惡，人心不會(huì)如此麻木，資本的殘酷剝奪也不至發(fā)揮到如此淋漓盡致。制度、文化、人性惡性互動(dòng)，共同在“黑窯”中淪陷。

　　以謀利為目標(biāo)的權(quán)力

　　對(duì)權(quán)力的惡化和黑惡權(quán)力的邏輯還需具體分析。

　　以黑窯典型洪洞縣曹生村王兵兵的磚窯為例：據(jù)有關(guān)報(bào)道，從2004年開(kāi)始，王兵兵在山上開(kāi)磚瓦窯。“那幾年，王兵兵也沒(méi)有賺多少錢”，“因?yàn)橐?guī)模不大，且雇傭的是當(dāng)?shù)厝�，每天工作八九個(gè)小時(shí)就回家了，工錢還不能拖欠，有的工人還經(jīng)常曠工”。因此王兵兵的產(chǎn)量上不去，利潤(rùn)很微薄。但在2005年底，王兵兵的“轉(zhuǎn)機(jī)”到了。他去運(yùn)城修磚機(jī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了運(yùn)城包工頭衡庭漢。幾次洽談后，王兵兵請(qǐng)衡庭漢去洪洞發(fā)展。條件是：王把磚窯承包給衡，并以每一萬(wàn)塊磚360元的價(jià)格收購(gòu)衡生產(chǎn)出來(lái)的所有的磚。2006年正月，衡庭漢自帶20多個(gè)工人來(lái)到王兵兵磚窯，其中有怯生生的小孩，也有一走一瘸的傻子。衡對(duì)村民們說(shuō)，這些工人都是他老鄉(xiāng)，他們家里困難，就帶出來(lái)賺點(diǎn)錢，他們的工資由衡回去時(shí)親自交給他們的家長(zhǎng)。隨后，村里人多次發(fā)現(xiàn)，人販子陸續(xù)帶工人來(lái)到磚窯廠。包工頭衡庭漢則以工人的“質(zhì)量”估價(jià)，一般是孩子和傻子的價(jià)格是300元/人，正常成年民工是500元/人。據(jù)后來(lái)警方發(fā)布的信息，衡庭漢曾從運(yùn)城一個(gè)關(guān)閉的磚場(chǎng)拉來(lái)了20名工人，后來(lái)又增加了十幾個(gè)，所有被騙的31名人員，分布于全國(guó)12個(gè)省，但都是從西安車站、鄭州車站和運(yùn)城磚場(chǎng)脅迫、誘騙而來(lái)。其中癡、呆、傻等智障人員有9名。

　　黑磚窯的生產(chǎn)就這樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。窯主和包工頭在瘋狂獲取利潤(rùn)的同時(shí)拼命節(jié)省“成本”：工人們一年創(chuàng)造價(jià)值約30萬(wàn)元，但卻沒(méi)有獲得一分錢的報(bào)酬，得到的是非人的待遇，甘肅民工劉某還命喪打手的鐵鍬之下。

　　包工頭為獲取更多的利潤(rùn)請(qǐng)來(lái)6名打手，監(jiān)督工人們干活，動(dòng)作稍慢的工人就會(huì)遭到毒打；
另外，無(wú)情延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間。來(lái)自四川的民工老鄧說(shuō)，“每天天亮就起來(lái)干活，深夜才讓睡覺(jué)，除了吃飯時(shí)間外，大家都是在機(jī)械地干活。”每天工人們干活時(shí)間達(dá)到15～16個(gè)小時(shí)。31名工人吃的是便宜的饅頭、沒(méi)有油的白蘿卜湯和白菜湯，三個(gè)月也見(jiàn)不到一次葷菜。工人們連洗臉、理發(fā)等生活必須的消耗都免了。與王兵兵前幾年辦的磚廠先比，衡庭漢手下的工人因?yàn)椴皇潜镜厝耍�要“好管理得多”、“產(chǎn)出也很高”。

　　有人為王兵兵的黑磚窯算過(guò)一筆帳，根據(jù)王兵兵妻子張梅記的賬目，衡庭漢承包一年多以來(lái)，共產(chǎn)出300萬(wàn)塊磚。記者在當(dāng)?shù)亓私獾剑��?dāng)?shù)爻善反u的市場(chǎng)均價(jià)在0.10元左右；
也就是說(shuō)，31名工人1年時(shí)間直接創(chuàng)造價(jià)值為30萬(wàn)元。包工頭將這些磚以“每1萬(wàn)塊360元”的事先約定賣給窯主王兵兵，按這個(gè)價(jià)格計(jì)算，衡庭漢從王兵兵手中共獲得10.8萬(wàn)元。這些錢除去需要支付的6個(gè)打手的工資、以每人300～500元價(jià)格從人販子手中收購(gòu)工人的錢、工人們每天吃饅頭和蘿卜白菜的生活費(fèi)用，就是包工頭衡庭漢的所得。不難想象他當(dāng)然要盡可能把“成本”壓到最低。

　　窯主王兵兵在這一年多時(shí)間內(nèi)賺得6萬(wàn)元利潤(rùn)。但這還不是他能拿到手的收入，據(jù)了解，一年中王兵兵磚廠向廣勝寺礦管所交了2000元罰款（沒(méi)有開(kāi)具任何收據(jù)）。礦管局的工作人員說(shuō)罰款數(shù)額應(yīng)為4000元，還幾次上門來(lái)催繳。去年4月18日，監(jiān)察隊(duì)曾去過(guò)王兵兵窯場(chǎng)，要求立即停產(chǎn)，恢復(fù)地容地貌，但同時(shí)還要按照磚窯每月燃燒的煤和排除的廢氣收取排污費(fèi)用。對(duì)此也不難想象，窯主除了保住自己的收益，哪還會(huì)去管工人的死活？

　　從有限的信息中已經(jīng)可以看出，有關(guān)的管理部門只收取罰款和相關(guān)費(fèi)用，但對(duì)磚窯用工情況卻毫無(wú)監(jiān)管，全不作為。官員為什么瀆職？權(quán)力為什么不作為？原因之一在于粘土磚的生產(chǎn)利潤(rùn)實(shí)在太過(guò)微薄，無(wú)多少利可圖。對(duì)比一下同在山西的“官煤勾結(jié)”現(xiàn)象就不難得到上述的判斷。有“官煤勾結(jié)”而無(wú)“官磚勾結(jié)”，昭示出謀利型權(quán)力的實(shí)作邏輯：有利則爭(zhēng)利；
無(wú)利則放棄。這正是黑窯之惡得以形成的制度條件。

　　底層叢林社會(huì)的形成

　　被權(quán)力和治理放任和拋棄的社會(huì)底層，其生態(tài)無(wú)疑會(huì)迅速惡化。

　　黑窯奴工的形象和境況令人心痛，而被曝光和落網(wǎng)的黑窯主、包工頭和打手們的光景也多少出乎人們的想象。這些惡人并不是腦滿腸肥、衣著光鮮的權(quán)勢(shì)者形象，而是與普通農(nóng)民、農(nóng)民工相去不遠(yuǎn)。事件當(dāng)事人中最大的官是窯主王兵兵的父親，不過(guò)是一個(gè)村的黨支部書記，縣人大代表；
惡包工頭衡庭漢也是打工出身；
而致人死命的打手趙延兵，原本就是磚廠工人，自己就曾被衡庭漢用氣筒打破了頭，后來(lái)被發(fā)展成打手，……。這些人本來(lái)也應(yīng)歸入社會(huì)下層，當(dāng)然這并不能為他們的罪大惡極辯護(hù)，更不能成為他們逃脫法律制裁的借口。但我們需要警醒和思考的問(wèn)題是，同屬社會(huì)下層的人們?yōu)楹巫兊萌绱吮┡埃亢诟G昭示了怎樣的社會(huì)底層生態(tài)？

　　黑磚窯事件告訴人們，一個(gè)叢林社會(huì)正在底層形成：底層欺負(fù)底層！底層蹂躪底層！底層虐殺底層！這樣的底層生態(tài)中是叢林規(guī)則在起支配作用，弱肉強(qiáng)食，暴力橫生。難道不是嗎？看看那些可憐的童工，年齡最小的才8歲；
看看那些智障工人茫然呆滯的眼神，看看那些在暴力血腥中麻木的人們……。而那些黑窯主、包工頭、打手們又無(wú)不是對(duì)奴工們暴虐冷血，而對(duì)上司、官員搖尾乞憐。正是“面對(duì)羊時(shí)是兇殘的狼，面對(duì)狼時(shí)是溫順的羊”。

　　底層生態(tài)的惡化意味著整個(gè)社會(huì)生態(tài)的惡化，意味著文明的沉淪。我們不知道這種沉淪是何時(shí)開(kāi)始的——是從孫志剛被收容打死開(kāi)始的？是從湖南黃靜案開(kāi)始的？還是從湖北高鶯鶯案開(kāi)始的？一次又一次的人權(quán)危機(jī)事件，不斷撞擊著我們的心靈，折磨我們的神經(jīng)，底線一次次被突破，罪惡一次次超乎想象，無(wú)法預(yù)想下一次將會(huì)是什么。我們?cè)凇皩彁骸敝小捌�勞”，我們�(cè)跓o(wú)望中麻木。這種文明的陷落令人不寒而栗，因?yàn)槿缛粽麄�(gè)社會(huì)變成一個(gè)黑磚窯，沒(méi)有人可以幸免。這就是我們真實(shí)的處境。官商勾結(jié)、警匪一家、公權(quán)私用的謀利型權(quán)力的邏輯如果不改變，不難斷言：惡化的不僅是山西，淪陷的絕對(duì)是文明。

　　2007-7-1

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