吳稼祥：不要把科索沃當(dāng)作臺灣來聯(lián)想

　　2008年2月17日，世界歷史再次被改寫，一個主權(quán)國家少了一個自治省，這個地球多了一個主權(quán)國家：占地只有1萬平方公里，人口只有200萬的科索沃宣布獨(dú)立。

　　科索沃問題像前南聯(lián)盟和塞爾維亞腹腔里的一根發(fā)炎的闌尾，已經(jīng)讓世界痛了20年，這一次，它長痛不如短痛，干脆把自己切了下來。1989年， 在蘇東波風(fēng)潮中風(fēng)雨飄搖的南聯(lián)盟塞爾維亞共和國當(dāng)局，為了守住自己歷史記憶中的“圣地”（科索沃在歷史上是塞族人的領(lǐng)土，并在此進(jìn)行過抵抗奧斯曼侵略軍的 偉大戰(zhàn)役，塞族人被迫遷徙后，阿族人遷入），通過修改憲法，取消了科索沃的部分自治權(quán)，從而使科索沃阿族人大為不滿，這根闌尾開始糜爛。

　　不論世界各大政治體對科索沃的獨(dú)立進(jìn)程采取何種立場，居住在這個地球上的華人立場肯定是有分歧的，無論是擁護(hù)還是反對科索沃的獨(dú)立，都不是因?yàn)檫@個事件攸關(guān)自己的切身利益，而是它鏈接著華人關(guān)于臺灣的聯(lián)想：偏綠的受它鼓舞，偏藍(lán)的為之躊躇，偏紅的心存憂慮。

　　不過，在我看來，沒有必要把科索沃當(dāng)作臺灣來聯(lián)想，科索沃是否獨(dú)立與臺灣是否脫離大陸之間沒有多少邏輯、法理或國際政治聯(lián)系。

　　首先，科索沃問題是民族問題，而臺灣問題則不是。科索沃的阿爾巴尼亞族人占總?cè)丝诘?0%，而臺灣和大陸的人口主體都是漢民族，盡管臺灣當(dāng)局故意制造本地人與外省人之間的沖突。民族問題引發(fā)的獨(dú)立沖動，即使在老牌的民主國家，如加拿大和英國，都長期存在；
但一個民族內(nèi)部，不管有沒有大規(guī)模人口遷徙，只有政治分權(quán)問題，并不必然有政治自決問題。

　　其次，科索沃問題既是帝國主義的遺產(chǎn)，也是極權(quán)主義的遺產(chǎn)，臺灣也不是。簡單地說，1911年前，臺灣在清帝國版圖上時，科索沃在奧斯曼帝國版圖上；
1949年后，科索沃被置于極權(quán)主義體制之下時，臺灣倒置身于極權(quán)主義之外。這就是說，臺灣與大陸的歷史統(tǒng)一是可以追溯的，科索沃與塞爾維亞的歷史聯(lián)系則已被長達(dá)400年的民族主體的變換所中斷。另一方面，作為對極權(quán)統(tǒng)治的反作用力，民族獨(dú)立是整個蘇東波浪潮的一部分，科索沃只不過是它的余波，臺灣則不受此反作用力的影響。

　　再次，科索沃對北約和美國有極其重大的地緣政治利益，臺灣主要對日本有此利益。科索沃地處東西歐的心臟地帶，對它的爭奪是歐美海洋國家對中東歐大陸腹地的斯拉夫國家集團(tuán)勢力范圍爭奪的歷史延續(xù)，歐美國家愿意看到它獨(dú)立。而臺灣獨(dú)立于歐洲體系之外，在臺灣是否脫離中國大陸問題上，歐美和日本并不容易達(dá)成一致立場。脫離，國際政治天平將偏向日美，但這并不一定符合歐洲利益。

　　科索沃是科索沃，臺灣是臺灣，不要讓不恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，害了自己。

　　2008年2月18日

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