吳旭:汶川地震讓西方看中國的眼光變了嗎?

        發(fā)布時間:2020-06-09 來源: 幽默笑話 點擊:

          

          編者按 過去幾周,整個西方都對中國的抗震救災(zāi)驚嘆不已。西方對華印象究竟變了什么?什么沒變?西方是怎樣看中國的民間力量和重建工作的?本報邀請了美國卡耐基國際和平基金會高級研究員裴敏欣、《人民日報》高級編輯丁剛、聯(lián)合國專家顧問馬千里(Jean Marie Cishahayo)、美國亞利桑那州大學(xué) 克朗凱特新聞與傳播學(xué)院吳旭博士等四位專家進(jìn)行探討。

          

          對華印象改變了多少?

          

          馬千里:我1987年就來中國了。20多年來,我從來沒有見過如此緊急的情況。從全國關(guān)注和影響程度看,這次抗震救災(zāi)可以算是中國有史以來最大的一次國家整體行動。世界很少有一個國家最高領(lǐng)導(dǎo)層會在如此短的時間內(nèi)就出現(xiàn)在災(zāi)區(qū),他們都會等下面處理好了后再過去。畢竟,地震之類的災(zāi)害剛結(jié)束時,災(zāi)區(qū)還是非常危險的。但是,中國領(lǐng)導(dǎo)人卻能始終和老百姓在一起,加上中國軍隊的表現(xiàn),是勝于世界任何一個國家的。換成非洲一些國家,只能干等著國際救援,但中國卻在自救,而且成績顯著。對中國救災(zāi),我周邊的外國朋友沒有一個說負(fù)面的看法。他們只是擔(dān)心重建過程中老百姓的生活。當(dāng)然,在救援過程中,國際社會曾有過不滿意之處,認(rèn)為中國允許他們進(jìn)入救援的時間太慢。我可以理解,這是中國考慮到國際友人的安全。未來只要完善應(yīng)急機(jī)制,規(guī)定什么樣的情況、多長時間,以及國際救援可以到什么地方,這個問題就會迎刃而解。在我來說,最有爭議的還是中國企業(yè)和個人的社會責(zé)任問題。一些中國企業(yè)的和個人的捐款受人爭議,這本身就說明“社會責(zé)任”問題在整個中國并沒有形成共識。

          吳旭:汶川地震后,龍門山斷裂帶被抬升了4米,四川盆地下降了4米,這種地理學(xué)概念上的地層位置錯移現(xiàn)象,同樣可以用來形容所有國家和媒體對中國重新認(rèn)識的程度,主要表現(xiàn)在: 否定中國的聲音減少了,肯定中國的報道在質(zhì)和量上都有大幅提高。這是因為今年中國發(fā)生的最重要的兩件事情———地震和奧運,以大悲大喜的形式,極度地沖擊著世界上所有人的心理底線,并用顯性、急迫的方式激化了西方世界對中國的心態(tài)調(diào)整。這種調(diào)整是全方位、多層面的,并將持續(xù)震蕩一段時間,不僅各國政府在調(diào)整對中國的認(rèn)知和定位,各國的意見領(lǐng)袖、專家學(xué)者、普通民眾,包括外國駐華企業(yè),都在重新審視中國,也同時審視自己的中國觀。

          但是,現(xiàn)在需要注意的是,從公共關(guān)系學(xué)上看,應(yīng)對危機(jī)通常分為預(yù)見規(guī)避期、危險控制期、緊急應(yīng)對期和調(diào)整修復(fù)期四個階段。我們當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入調(diào)整修復(fù)期,許多前期隱藏的、沒時間也沒心情顧及的問題,都會顯現(xiàn)出來。一般而言,一場大災(zāi)的5到6周后,受災(zāi)者在初遇家破人亡時所表現(xiàn)出來的那股堅強(qiáng)感或麻木感會逐漸弱化,而有關(guān)媒體基于同情、道義基礎(chǔ)上的“禮貌性善意期”也會慢慢結(jié)束。這時候,一些關(guān)于災(zāi)后安置、保險理賠、捐款處理、責(zé)任調(diào)查和疫病控制等問題,極易被某些西方媒體刻意炒作,從而對中國的國家形象造成新一輪的傷害。

          裴敏欣:要讓西方重新認(rèn)識中國是一個非常漫長的過程,不可能在短期內(nèi)發(fā)生轉(zhuǎn)變。汶川地震后,西方主流輿論給予中國正面評價,盡管現(xiàn)在看來還很難說這種正面評價會持續(xù)多久。但是,幾個西方世界基本的看法已經(jīng)被扭轉(zhuǎn)了:一是中國政府是可信的、透明的,有很強(qiáng)的動員能力和領(lǐng)導(dǎo)能力,也是值得敬仰的和受中國人愛戴的。二是整個中國社會是能夠被動員起來的。第三,中國媒體此次給予了全力報道,而且公開透明。因此,從這個角度看,國內(nèi)有人說西方認(rèn)識中國進(jìn)入一個拐點,這種看法只能是值得期待的,但并不一定確切。一方面,西方還是認(rèn)為,這次中國媒體的開放是偶發(fā)性的,是否會持續(xù),西方還在質(zhì)疑。二是,雖然這次中國公民社會顯現(xiàn)了民間的自發(fā)力量,但是,在西方看來,這個公民社會的發(fā)展也還不確定。所以還需要時間,才能改變西方對中國發(fā)展基本的、傳統(tǒng)的思維定勢。

          丁剛:的確,思維定勢是長期形成的,不是一兩次事件就可以改變的。正因為如此,我對西方對華印象的變化有不同的看法。這次中國的抗震救災(zāi),西方媒體正面評價不少,在很大程度上,主要是因為西方?jīng)]有想到中國會這樣做。按照西方對中國的思維定勢,中國政府的動員組織力量比較強(qiáng),他們是能夠想到的,但這一次的反應(yīng)這么快,組織得那么好,而且堅持以人為本,處處事事體現(xiàn)出對民眾的關(guān)愛,得到了民眾的廣泛認(rèn)同和支持,他們根本就沒有想到。但是,我并不認(rèn)為,這樣的“沒有想到”今后如果不斷增多,最終就會改變西方對中國的印象,因為,有些變化很可能并不是西方所期待的,這樣的變化增多反而可能會讓一些西方人感到更加擔(dān)憂,更加難以理解中國。西方有可能會在中國的發(fā)展中找到與他們相似的地方,這些相似的地方會喚起他們的共鳴,但關(guān)鍵在于,那些不相似的地方,他們能不能認(rèn)同。這是我們在審視西方眼中的中國形象的變化時需要注意的。

          

          西方怎么看中國民間力量

          

          馬千里:自古以來,中國就有許多令人感動的事情。中華民族本來就很團(tuán)結(jié),這次表現(xiàn)出來的,是一個歷史悠久的民族應(yīng)該做到的。這次西方非常驚嘆中國的團(tuán)結(jié)精神,但是,千萬不要以為,這是中國人的新現(xiàn)象,事實上,中國人應(yīng)該有自信,不是西方發(fā)現(xiàn)了中國什么,中國就有什么。自古以來,中國人就遠(yuǎn)比大多數(shù)民族團(tuán)結(jié),否則怎么會生存了幾千年呢?現(xiàn)在西方有人質(zhì)疑,中國人的這種團(tuán)結(jié)還能持續(xù)多久。如果這樣的話,那么,對于中國來說,就應(yīng)該把當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快導(dǎo)致的“個人優(yōu)先、社會次之”的負(fù)面影響減少到最低點,甚至根除,這是一個非常持久的問題。

          吳旭:在這次抗震救災(zāi)過程中,中國的民間力量,尤其是沿海和東部地區(qū)數(shù)億民眾表現(xiàn)出來的強(qiáng)大公民意識和救助能力,已經(jīng)達(dá)到了發(fā)達(dá)國家水平,從主觀意愿上絲毫不亞于美國那樣有強(qiáng)大慈善組織的國家。更重要的是,從4月份開始,中國一些“80后”、 “90后”年輕人所表現(xiàn)出來的愛國熱情,更是讓人刮目相看。這是他們第一次以一個整體在國際社會上公開亮相,很好地展現(xiàn)了中國人的新形象。另外,中國的民間力量和志愿者團(tuán)體,也能從客觀上幫助糾正西方關(guān)于中國“民族主義”的錯誤認(rèn)知。西方常用狹義的、帶有侵略排外性的“民族主義”來形容現(xiàn)代中國的民族情緒,這是非常不準(zhǔn)確的。這一次抗震救災(zāi)中,體現(xiàn)中華民族凝聚力的,不僅有手足同胞的親情,還有對同一個文明的認(rèn)同;
        不僅有薪火相傳的文化傳統(tǒng),還有感同身受的家園意識。每個中國人都發(fā)自內(nèi)心地喊出“四川,挺。 薄拔覀兌际倾氪ㄈ!”的口號,仿佛那一刻,我們都是一家人。事實上,只有中國的語匯里把“國”稱為“家”。這種強(qiáng)烈的家園意識、文化意識、集體意識,是西方世界所沒有的,也是值得我們發(fā)揚的。

          丁剛:對中國民間力量的認(rèn)識同樣存在一個“沒有想到”的問題,不是中國的民間力量因為一場地震而發(fā)生了巨變,而是西方甚至我們當(dāng)中的一些人都沒有意識到,改革開放30年,也是中國民間力量發(fā)生巨大變化的30年。可以說,通過今年以來發(fā)生的一些事件,比如拉薩“3•14”暴力事件,奧運火炬?zhèn)鬟f在西方國家遇到干擾等,西方對中國民間力量的認(rèn)識與過去會有所不同,特別是民間力量所展現(xiàn)出的愛國主義激情。這次抗震救災(zāi)更會讓他們明白,發(fā)展模式的不同并不意味著中國就不會出現(xiàn)一個成熟的現(xiàn)代公民社會,問題只不過是這個現(xiàn)代公民社會在很多地方可能會與西方不同而已,它必然會更多地體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)精神和民族意識。

          裴敏欣:有一個問題值得一提,西方主流并沒有感覺到中國民間力量在與西方輿論交鋒。中國聲音是在自己的輿論平臺上出現(xiàn),西方言論極端者與中國網(wǎng)民,并不在一個共同的平臺上,中國網(wǎng)民的平臺是互聯(lián)網(wǎng)、以中文為主,而西方的則在少部分西方媒體上。兩者是平行的、并不交錯。西方主流媒體偶爾感覺到中國網(wǎng)民的巨大聲音,也并不當(dāng)一回事,而是貶義地貼上“民族主義”的標(biāo)簽。中國的民間力量如何影響西方主流媒體,是一個很有難度的任務(wù)。

          

          怎么看重建工作

          

          裴敏欣:一些西方人看來,重建不僅應(yīng)在災(zāi)區(qū),更應(yīng)該包括中國公民道德、社會風(fēng)氣、民族凝聚力等全國范疇之間進(jìn)行。這話是對的,救災(zāi)呼喚著中國人能夠重拾過去的道德,喚醒了中國人民的善良之心,這些都是更廣泛意義上的重建的契機(jī),涉及到中國整體社會的正義感。這次中國人表現(xiàn)出的巨大的善良,是一個非常好的開始。但是,千萬不要把這次地震造成的深遠(yuǎn)影響,與當(dāng)初1919年、1949年、1978年之類的相比,那樣就拔得太高了。實際點說,這次救災(zāi)應(yīng)該給了中國一些建立自己公民社會的新思維。

          馬千里:西方現(xiàn)在可以說看到了不同的中國,不僅在國民精神,也在于中國西部艱險的地勢,給中國發(fā)展以及在災(zāi)難中救援工作帶來的脆弱性和復(fù)雜性。在救援的最初一段時間,中國交通出現(xiàn)了很大的問題。這給中國的啟示是,如何解決在自然災(zāi)害來臨時,提高西部偏遠(yuǎn)山區(qū)救出的交通問題。這可能需要非常深層次的智慧。未來隨著全球變暖,各種自然災(zāi)難還會有,中國未來最主要的挑戰(zhàn)可能還不是來自于人為因素,更應(yīng)該在于自然災(zāi)難。重建問題是一個非常龐大的工程。硬件方面的建設(shè),對中國不算是一個最重要的問題。但是,在社會文明、人文精神、制度法律、教育等方面的重建,國際社會還是希望中國能夠多聽聽他們的建議,特別是聯(lián)合國方面的建議。畢竟,汶川大地震不僅是一個中國問題,也是世界關(guān)注的問題。國際社會非常愿意與中國配合,從不同角度提供不同經(jīng)驗。

          吳旭:從傳統(tǒng)安全觀上,我們一直認(rèn)為,中國的威脅最有可能來自于外國尤其是西方的入侵;
        但事實上,在核時代,西方任何一個國家都不可能入侵中國。而從這次地震災(zāi)害的慘重程度來看,這種“非傳統(tǒng)安全”威脅所造成的危害,甚至高于一場局部戰(zhàn)爭。因此,我們首先要把防災(zāi)救險上升到一個國家安全的高度來認(rèn)識,并在這個思路指導(dǎo)下來構(gòu)建制度、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、組織實施;
        這樣才能符合國家安全新形勢下的要求。

          其次,中國要考慮如何構(gòu)建相關(guān)制度法規(guī),以適應(yīng)中國國民不斷增長的公民意識,引導(dǎo)并善用民間力量。中國人的公民意識成長得那么快,不懂得如何利用,不僅是浪費,而且會挫傷民意。在慈善業(yè)發(fā)展、非政府組織管理、社會輿論監(jiān)督等各個方面,中國的有關(guān)制度還不夠健全。我們不主動改,在特殊情況下,就有可能會出現(xiàn)公民或團(tuán)體突破制度的現(xiàn)象。

          另外,我覺得,這次大災(zāi)也給我們?nèi)绾稳谇⑴c西方的關(guān)系提供了一個契機(jī)。我們需要主動出擊,給西方了解中國提供更多的機(jī)會。同時,我們也要學(xué)會表達(dá)感謝,那么多國際救援物資和人員到中國投入救災(zāi),中國應(yīng)該有所表示。我建議,國家相關(guān)部門不妨可以制作一系列短片或公益形象廣告,主動到西方媒體里播放或刊登;
        一來感謝世界對中國的幫助,二來借此機(jī)會,向世界講述一個人性化的中國、一個現(xiàn)代化的中國、一個堅強(qiáng)的中國、一個夢想奧運的中國。要作到這點,時機(jī)最重要;
        我們必須抓住最近這個新聞熱點周期,塑造中國知恩圖報、溫情人性的善意形象,培育和推動這一輪良性的認(rèn)知互動。

          丁剛:最近,我見到一位來中國開會的美國學(xué)者,我問他,現(xiàn)在美國人最關(guān)心中國的什么?他說仍然是中國的發(fā)展模式。美國人一直希望能從中國正在發(fā)生的事情中看到,中國究竟會走一條什么樣的道路。有了這樣的確定性,美國人才好制定他們對華的策略。我感到這位學(xué)者說的模式,其實就是希望能用他們原有的那套理論來套中國?梢韵胍,重建工作開始后,西方仍然會用他們那一套來套中國,所以現(xiàn)在出現(xiàn)了一種論調(diào),要靜觀中國會不會發(fā)生真正的變化。什么叫真正的變化?顯然,他們不是在理解、認(rèn)同中國,而是要“套”中國的變化。只有在更多的、更有效的結(jié)果顯現(xiàn)出來之后,西方才有可能慢慢地轉(zhuǎn)變到理解和認(rèn)同,這是一個長期的過程,甚至可以說將會伴隨著中國復(fù)興的整個過程。▲

          

          

           。ū敬斡懻撚森h(huán)球時報王文主持和整理。)

           (《環(huán)球時報》2008年6月10日,第11版)

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