湯本：美國(guó)市民及市民文化

　　主持人：尊敬的湯本教授，各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)、各位朋友，今天在這里舉辦的是嶺南大講壇學(xué)術(shù)論壇第九期，這一期我們很榮幸地邀請(qǐng)到了美國(guó)著名華人學(xué)者、評(píng)論家湯本教授來給我們做演講。他演講的題目是“美國(guó)市民及市民文化”。湯本教授1951生于上海，1986年考取吉林大學(xué)文學(xué)院研究生，同年赴美留學(xué)，后畢業(yè)于加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校，獲亞洲研究碩士學(xué)位。1990年以來，湯本教授先后任加州大學(xué)洛杉磯分校助理研究員、克萊蒙研究所副研究員、研究員，現(xiàn)任美國(guó)克萊蒙亞洲研究中心主任，兼任加州大學(xué)洛杉磯分校兼職教授、吉林大學(xué)客座教授、復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院顧問、兼職教授。曾撰寫和主持過多項(xiàng)關(guān)于中國(guó)及東亞地區(qū)、中美關(guān)系、兩岸關(guān)系、美臺(tái)關(guān)系的研究報(bào)告，在中美關(guān)系、美國(guó)傳統(tǒng)政治理論、中美政治行政管理文化等領(lǐng)域都有獨(dú)到的研究，出版專著有《遠(yuǎn)瞻21世紀(jì)前的留白》、《美國(guó)總統(tǒng)：天使還是惡魔？》、《你不知道的美國(guó)》等等。下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎湯本教授給我們做演講。

　　湯本：大家下午好我今天演講的題目是“美國(guó)市民及市民文化”。

　　開場(chǎng)白要長(zhǎng)一點(diǎn)，我想了三個(gè)小故事，跟大家分享。第一個(gè)小故事，我出來演講的時(shí)候，我12歲的女兒?jiǎn)栁�，Daddy， 今天為什么要戴著紅色的領(lǐng)帶，還要穿著藍(lán)色的襯衫?我說我要讓聽眾朋友了解，不要因?yàn)槲业难芯克�背景，大家知道共和黨的顏色是紅色的，我也穿藍(lán)襯衫，說明我對(duì)那些對(duì)美國(guó)進(jìn)步有貢獻(xiàn)的民主黨人也表示肯定。她說她看到很少的藍(lán)色。我說我會(huì)很平衡，天氣一熱，我就脫外衣，就完全可以看到我紅色的領(lǐng)帶和藍(lán)色的襯衫。

　　第二個(gè)真實(shí)的小故事，9月19日，我在復(fù)旦大學(xué)博士班上講座課時(shí)，一位美國(guó)人，叫Bill。他也是講座上的學(xué)生，留學(xué)中國(guó)，來自卡羅拉多州的丹佛市，是倪世雄教授的學(xué)生，而且是接近30歲比較成熟的年輕學(xué)者。我講的是“中美關(guān)系新發(fā)展及美國(guó)研究的核心內(nèi)容和空白”。我上完課后，不少同學(xué)問問題，我對(duì)Bill說：“If you have any question， you can ask me in English”他回答：”I totally agree with you.”（我完全贊成你）。

我再問他，我今天講的內(nèi)容，很多事實(shí)你知道嗎，他說他并不知道。但他聽完我的課，完全同意我的觀點(diǎn)。這讓我有個(gè)新的體會(huì)。我過去常常說，我們比美國(guó)人懂中國(guó)，比中國(guó)人懂美國(guó)�，F(xiàn)在，我突然發(fā)現(xiàn)我在美國(guó)居住生活20年，學(xué)習(xí)、研究工作20年，在某些領(lǐng)域、某些看法上我們不僅超過了美國(guó)的青年學(xué)者，或者說也是超過了美國(guó)同代同學(xué)科的學(xué)者。我的體會(huì)很簡(jiǎn)單，只要面對(duì)事實(shí)，認(rèn)真研究，我們?cè)谀承╊I(lǐng)域里就會(huì)比美國(guó)人更懂美國(guó)。原因是什么呢？是因?yàn)槲覀冇羞@樣雙重文化的觀照，我們有一個(gè)求實(shí)的思考，我們把我們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷，把我們對(duì)世界的看法，把我們對(duì)世界認(rèn)真觀察和分析變成學(xué)術(shù)的一部分。盡可能客觀地思考，上升為理論，跟他們進(jìn)行某種程度的交流、激蕩，最后變成我們的東西。當(dāng)時(shí)，我也開了一個(gè)玩笑，說中美決不能打仗，美國(guó)的導(dǎo)彈飛過來，Bill會(huì)倒霉。而中國(guó)的導(dǎo)彈飛過去，我會(huì)在美國(guó)遭殃。這是我的第二個(gè)故事。

　　對(duì)于中美關(guān)系來說，我說美國(guó)有一些“中國(guó)威脅論”的人在講中國(guó)威脅，而中國(guó)也有一些比較左派人士在妖魔化美國(guó)。妖魔化中國(guó)或者妖魔化美國(guó)其實(shí)對(duì)雙方都不利。我今年（2006年）六月，我和蘭德公司的首席軍事專家艾瑞克.拉森博士(Dr. Eric Larson) 拜會(huì)鄭必堅(jiān)先生，鄭先生是中國(guó)改革的思想理論界的先行者，曾經(jīng)擔(dān)任過中共黨校的常務(wù)副校長(zhǎng)，現(xiàn)在是改革開放論壇的理事長(zhǎng)。他的兩句話，讓我印象深刻。他說美中關(guān)系已經(jīng)到了你中有我、我中有你的狀態(tài)。他認(rèn)為：“中美合作和中美關(guān)系的發(fā)展將是人類史上前所未有的偉大事業(yè)”。這很深刻，很有前瞻性。

　　第三個(gè)故事，是時(shí)代周刊有一幅漫畫，可以供大家笑一笑。一對(duì)美國(guó)夫婦赤身裸體地，走過機(jī)場(chǎng)的安檢中心，別人驚異地看著他們，他們說這樣的安全檢查比較方便。優(yōu)秀的漫畫充滿幽默和智慧，而且也有它的批評(píng)性和諷刺性，希望大家有時(shí)候也可以看一看漫畫。我們要意識(shí)到美國(guó)是在巨大壓力下發(fā)展的國(guó)家，巨大壓力下謀求生存、謀求世界第一的國(guó)家�，F(xiàn)在最大壓力也就是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。反恐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)到了非常艱難的時(shí)候，反恐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)到了美國(guó)不能自拔的狀態(tài)，無論是阿富汗還是伊拉克。所以美國(guó)人已經(jīng)對(duì)巨大的安全經(jīng)費(fèi)，已經(jīng)有某種不耐煩的感覺。這次我在飛上海的飛機(jī)上，對(duì)五個(gè)美國(guó)人進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，我跟他們說，告訴我“9•11”是誰造成的？回答這個(gè)問題，我請(qǐng)你從兩個(gè)選擇中選擇。是恐怖分子仇恨我們的自由民主？是美國(guó)外交政策的失誤？有三個(gè)半人都認(rèn)為是外交政策的失誤，這些都是年齡比較大的，超過30歲比較成熟的人，還有一個(gè)就是十八九歲的孩子，他說是恐怖分子他們仇恨我們。

　　當(dāng)下的中美關(guān)系，我認(rèn)為是歷史上最好的。請(qǐng)記住兩個(gè)數(shù)字。第一次和第七十次這兩個(gè)數(shù)字。第一次，就是中美兩國(guó)海軍歷史上第一次在夏威夷海域，在美國(guó)的戰(zhàn)略要害海域進(jìn)行軍事演習(xí)。也許有人說這有什么了不起，海上救助演習(xí)。這是救助誰呢？首先，是救助兩國(guó)海軍軍官和水手，如果兩國(guó)海軍軍官水手掉在水里的話，那是發(fā)生了什么情況呢？那就是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，中美兩國(guó)形成聯(lián)盟。我今年二月份在上海東亞研究所做交流的時(shí)候，我提出今年會(huì)有中美關(guān)系的大發(fā)展，會(huì)有第一次軍事演練。有個(gè)研究員就認(rèn)為不可能。美國(guó)太平洋艦隊(duì)總司令法倫海軍上將，他在去年就向中國(guó)海軍發(fā)出邀請(qǐng)，他不僅是對(duì)艦隊(duì)負(fù)責(zé)，而且對(duì)整個(gè)太平洋海域國(guó)家都有和平交流的責(zé)任使命，而且美國(guó)的將軍有一種國(guó)際政治科學(xué)的訓(xùn)練和素養(yǎng)，他知道什么時(shí)候說什么樣的話，交流合作是他的職權(quán)范圍，他可以沒有報(bào)備白宮就可以下決定，經(jīng)過各種交流終于走上這樣的路。還有一個(gè)數(shù)字，第七十次要記住，美國(guó)新任財(cái)政部部長(zhǎng)保爾森（Henry Paulson）是一位訪問中國(guó)七十次的被稱為當(dāng)代基辛格的人，他的高層決策作用，將不僅僅限制在經(jīng)貿(mào)。他雄心很大，對(duì)中美建立機(jī)制，進(jìn)行大經(jīng)濟(jì)合作，全面建設(shè)中美關(guān)系，將發(fā)揮大作用。還有就是去年〔2005年），根據(jù)胡錦濤和布什兩個(gè)人的指示，美中進(jìn)行了外交戰(zhàn)略合作，波頓和王光亞，聯(lián)手運(yùn)作，使得日本等四國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的提案圖謀，胎死腹中。

　　現(xiàn)在，美國(guó)向我們撲面而來，我們了解美國(guó)嗎？我們了解到的美國(guó)是電影中或者是書籍中的，但往往不是真實(shí)的、全面的、深層的美國(guó)。我們這一代的中國(guó)青年人，走向個(gè)人強(qiáng)大和民族強(qiáng)大的首要的、也是最為重要的工作之一，就是認(rèn)知美國(guó)、消化美國(guó)。我們今天回到主題上，什么是美國(guó)人？什么是美國(guó)市民？或者說什么是美國(guó)公民？因?yàn)樵谟⑽闹�，市民Citizen就是公民，公民就是市民，那么什么是美國(guó)市民?什么是美國(guó)市民文化？希望今天的演講帶有洋味，但又有黃河水起源的清澈。

　　我們對(duì)美國(guó)公民做一個(gè)概述吧。我先推薦一本書，有機(jī)會(huì)的話希望大家通讀，名字叫《美國(guó)人民的歷史》（The History of American People），作者是Paul Johnson。書大概有一千多頁(yè)，英文原版，作者對(duì)美國(guó)人民有一個(gè)全面的歷史的描述。書中前言很精辟、我在這里讀一下，讓大家有一個(gè)了解。他說:“美國(guó)人民是強(qiáng)大、坦率、直言的人，美國(guó)人民是對(duì)自己深信不疑的理念執(zhí)著堅(jiān)定，但有時(shí)會(huì)走錯(cuò)方向，但他們總是慷慨勇敢，對(duì)正義充滿激情�！边@是一個(gè)概述，一會(huì)兒我們要細(xì)化看美國(guó)市民的品格性質(zhì)、文化特征和趨勢(shì)。

　　下面我們對(duì)公民有一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，什么是公民，我們還是英文來談比較好，Citizen。因?yàn)槲覀冎形牡墓�民和市民有不同的區(qū)分，英文則是一個(gè)意義。最早的市民的概念是因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展，是因?yàn)樯藤Q(mào)開始，市民就是生活在市集附近的一個(gè)居民，后來變成了市民，或者是鎮(zhèn)民。但是我想現(xiàn)代社會(huì)的市民，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了不同的概念，尤其是當(dāng)代市民有了現(xiàn)代化和全球化的發(fā)展。以往做生意以物易物，后來進(jìn)步用錢幣�，F(xiàn)在現(xiàn)代市民社會(huì)是信用社會(huì)。你的信用就是你本人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和使用你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力形成的財(cái)政公信度。那生活就不一樣了，所以現(xiàn)代市民也就是現(xiàn)代公民的意義比以往任何時(shí)候更加豐富，我們講市民就要講公民。英文的公民風(fēng)范，就是Citizenship。很多人只把這個(gè)詞翻譯成“國(guó)籍和公民身份”，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在美國(guó)，Citizenship，這個(gè)完整的詞擁有一個(gè)豐富的含義，包含著公民的責(zé)任、公民的權(quán)利、公民的信仰、公民的修養(yǎng)、公民的素質(zhì)、公民的自律精神、公民的良知。Ship是船，是載體，所有公民擁有的意義皆裝載在其中。所以公民的形成不是一天，只有在一種完整發(fā)展的社會(huì)狀態(tài)中，公民社會(huì)才會(huì)有完整的發(fā)展。再來看Statesmanship，則是政治家的風(fēng)范，政治家的品德、素養(yǎng)；
他的責(zé)任、能力、世界觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)；
他的魅力、感召力；
所有這些都包含在這個(gè)詞中。還有比如說 Entrepreneurship，這是企業(yè)家精神、企業(yè)家風(fēng)范，在今天的中國(guó)極為重要。還有Scholarship，這不僅僅是獎(jiǎng)學(xué)金，更是學(xué)者的風(fēng)范以及學(xué)者的良知。

　　最近幾年又出現(xiàn)了一個(gè)新詞，叫做Social Entrepreneurs 就是社會(huì)企業(yè)家，面對(duì)社會(huì)的組織家，非政府組織（NGO）的企業(yè)家，非贏利的企業(yè)公司。比爾蓋茲的夫人瑪琳達(dá)就是Social Entrepreneurs 社會(huì)企業(yè)家。為全世界的窮困病童和弱勢(shì)族群工作。不是賺錢的，是社會(huì)慈善或社會(huì)其他活動(dòng)，這就將企業(yè)的意義泛義化和推廣化了，只要對(duì)社會(huì)有良性作用的組織或者是結(jié)構(gòu)，就是一個(gè)企業(yè)，雖然它是非盈利的。我認(rèn)為，要了解市民、了解公民，一定要將這些英文詞匯仔仔細(xì)細(xì)看懂，理解懂。這些最深刻的概念，組合成深刻的思想。這些詞匯概念都是美國(guó)所謂的立國(guó)之本重要內(nèi)容，也屬于美國(guó)的傳統(tǒng)政治理論中最核心、最關(guān)鍵的詞匯。美國(guó)是一個(gè)商業(yè)大國(guó)，沒有企業(yè)、沒有企業(yè)家，就沒有社會(huì)的發(fā)展，所以每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該鼓勵(lì)真正的現(xiàn)代企業(yè)家精神。

　　下面我們就講今天很主要的部分，傳統(tǒng)美國(guó)市民（公民）和當(dāng)代美國(guó)市民（公民）他們的品格和文化。我大概想了25個(gè)方面，最后一個(gè)方面是我女兒添上來的，我一會(huì)兒補(bǔ)充一下。

　　第一， 首先，美國(guó)的公民基本理論，源自于《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。所謂你作為市民（公民）的存在，你有權(quán)利，你有責(zé)任。《獨(dú)立宣言》中最重要的關(guān)于公民的話是，人生而平等，擁有追求生活(Life)，自由(Liberty)和幸福(Hapiness)不可剝奪的權(quán)利�！睹绹�(guó)憲法》規(guī)定公民的責(zé)任，也規(guī)定你的權(quán)利，美國(guó)公民的權(quán)利和責(zé)任，除了選舉、納稅等之外，不少內(nèi)容是在美國(guó)的修改法案中確定的，第一修改法案講到言論表達(dá)的自由。第二修改法案講到擁有槍支的權(quán)利，這是美國(guó)“左派”所詬病的。我們看到美利堅(jiān)民族是怎樣的民族呢？他們從歐洲移民到美利堅(jiān)大陸，就在美利堅(jiān)大陸生活下來，帶有歐洲大陸形成的文化。從更早的法國(guó)啟蒙學(xué)派的觀點(diǎn)，從英國(guó)上下兩院的民主制度的操作，帶著這些東西，他們來到美利堅(jiān)大陸。他們自己在美洲大陸上是沒有傳統(tǒng)的，但是他們有精神、有文化。這個(gè)文化是非常重要的，我讀過張德江書記2003年4月8日的關(guān)于文化的講話。我記得，他曾經(jīng)說過，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族之魂，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族之根。我很榮幸我們長(zhǎng)白山的優(yōu)秀知青能夠說出這樣的話，我也是長(zhǎng)白山的知青，我們都當(dāng)過知青，都在同一個(gè)區(qū)域——延邊。美國(guó)人從這個(gè)角度，他們建立了一個(gè)傳統(tǒng)，而且具有很強(qiáng)的生命力，將歐洲的傳統(tǒng)文化，同時(shí)將德意志嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�神融合在一起，這是美國(guó)市民（公民）品格的來源，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)。

　　第二，市民的良知和它的宗教感，是美國(guó)市民（公民）品格的核心部分。有一位美國(guó)的理論作家，Michael Novak曾經(jīng)寫過一本書，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的一位專家曾經(jīng)將這本書翻譯為中文，書名叫《民主資本主義的靈魂》，The Spirit of Democratic Capitalism。在這本書中這位作家說：良知是民主資本主義的主根。那么換言之，良知是公民素質(zhì)的核心、公民品格的核心。這些核心內(nèi)容又是和美國(guó)公民的宗教的感覺、宗教的意識(shí)分不開的。

　　第三，美國(guó)公民有一種豁達(dá)、樂天、看透生死的精神。美國(guó)死人的時(shí)候不叫追悼會(huì)，而是“慶祝生命”(Celebrating Life)，而且在追悼會(huì)上大家比賽，看誰講的笑話多引起參加追悼會(huì)的人滿堂大笑，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　這個(gè)人就厲害。不哭反而笑，笑著告別一個(gè)生命，笑著歌頌一個(gè)生命，笑著稱贊一個(gè)生命，笑著調(diào)侃一個(gè)剛剛死去的人。這是一種很豁達(dá)，很通達(dá)的精神。

　　第四，美國(guó)公民是有階級(jí)的公民社會(huì)。美國(guó)人承認(rèn)自己是一個(gè)有階級(jí)的社會(huì)。美國(guó)社會(huì)的階級(jí)基本上分為三大類。第一是勞工階級(jí)，第二是中產(chǎn)階級(jí)，第三是富有階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)，美國(guó)的階級(jí)就象是橄欖球，兩頭小中間大。五年前美國(guó)雙職工收入中間線是5.5萬，往上就是5.5萬以上，往下就是5.5萬以下。Fox有一位脫口秀主持人，比爾•歐萊利，他說是誰使有產(chǎn)階級(jí)繁榮？誰使資產(chǎn)階級(jí)繁榮？他說，“是勞工階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)使得資產(chǎn)階級(jí)繁榮�！彼�本身是一個(gè)收入百萬元以上的節(jié)目主持人。由此可以看到，這是美國(guó)之所以階級(jí)存在，但階級(jí)調(diào)和也存在的原因，就是富有階級(jí)沒有忘記勞動(dòng)階級(jí)的貢獻(xiàn)、中產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)。這個(gè)主持人非常有意思，每天喝咖啡不到星巴克的，他到很便宜的小咖啡館去，1.9元的咖啡，為什么？因?yàn)槟抢镉邢�防�?duì)員、有低收入的市民跟他聊天，他從那里獲取談話的素材，在第二天的節(jié)目中表現(xiàn)出來。美國(guó)就有這樣的節(jié)目主持人在考慮民眾的疾苦，毫無顧忌地在節(jié)目中表現(xiàn)出來，美國(guó)社會(huì)的和諧就是這樣來的。

　　第五，美國(guó)公民有強(qiáng)烈的契約精神。先有語言的承諾，然后再有契約的承諾，是句句頂真的，是一言千鼎的，不能造假的。口頭承諾也是契約，就按照契約辦，如果不這樣辦你就要受到個(gè)人的懲罰。牛仔時(shí)代就是一諾千金，踐踏信任就是犯罪。有這樣的精神，如果誰違反這樣的精神，互相就用槍來說話。你毀信、棄諾要承受生命被摧毀的危險(xiǎn)，所以大家恪守諾言。這種精神變成全民的精神，就是美國(guó)憲法。美國(guó)憲法是不得修改的，憲法只有修改補(bǔ)充案，一個(gè)一個(gè)加，而且加的文字很少，最近加的就是1992年發(fā)生的。

　　第六，美國(guó)公民具有強(qiáng)烈的商業(yè)精神。大學(xué)生一上學(xué)就思考我怎樣賺錢，怎樣建立我自己賺錢的結(jié)構(gòu)和人脈，整個(gè)國(guó)家有一種強(qiáng)烈的商業(yè)精神。美國(guó)是一個(gè)商業(yè)大國(guó)，這是它的特點(diǎn)。上海有一本雜志是《理財(cái)》，你不理財(cái)財(cái)不理你，美國(guó)人從小就是這樣，小時(shí)候就在街邊賣果汁和餅干賺錢。18歲以后就要自謀生路，自己養(yǎng)活自己，從小就有自強(qiáng)不息的精神，哪怕父母是億萬富翁也不愿意拿他的錢。

　　第七，美國(guó)的公民有一種神圣不可侵犯的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。我買了房子之后，經(jīng)紀(jì)人跟我說如果有人進(jìn)入你家，你連喊三次他都沒有出去，你開槍，子彈穿過他的胸膛他死了你也沒有罪。我的新書《你不知道的美國(guó)》中有一篇文章就是《開槍打死總統(tǒng)你無罪》。保衛(wèi)自己家園這個(gè)實(shí)際上就是一種權(quán)利。這個(gè)產(chǎn)權(quán)是你的，誰都不能侵犯。幾年前，有一個(gè)日本鬼子的兒子去美國(guó)旅游、培訓(xùn)，鬼鬼祟祟地就像日本鬼子進(jìn)村一樣，闖進(jìn)一個(gè)美國(guó)退休老人的家里，這個(gè)老人拿起自己的來福槍，他又是退役軍人，一槍就把那個(gè)鬼子的兒子放倒。后來日本鬼子的兒子來了不少的親戚，其中也有幾個(gè)名律師來美國(guó)打官司，要美國(guó)退休老人賠償。最后法庭裁決美國(guó)老人無罪，而日本鬼子的兒子就這樣死了，這就是說在美國(guó)，市民（公民）的我的財(cái)產(chǎn)是神圣的。你不能侵犯我的權(quán)利。

　　第八，美國(guó)公民具有傳統(tǒng)價(jià)值的觀念，也有開放的婚姻和性愛觀。我們說傳統(tǒng)家庭，美國(guó)人說一個(gè)家庭父母角色不能混，父親一定帶著孩子去打網(wǎng)球，練習(xí)橄欖球，或者是打籃球，母親則在家里照顧家庭，這個(gè)傳統(tǒng)的角色很多人認(rèn)為不能混淆，因此有美國(guó)人反對(duì)同性戀結(jié)婚成立家庭。但是美國(guó)有一些州通過了同性戀可以結(jié)婚，而且美國(guó)的性愛觀又是比較開放的。

　　第九，當(dāng)代美國(guó)公民具有獨(dú)立的政治觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)。九十年代，在美國(guó)德州維柯（Waco）發(fā)生了一個(gè)被鎮(zhèn)壓的事件，美國(guó)的聯(lián)邦調(diào)查局FBI組織了一群干員，包圍了一群人，其中的首領(lǐng)叫戴維•柯瑞希是一個(gè)饒舌歌手，他說他是上帝派來的，將歌傳達(dá)到所有信仰他的人當(dāng)中。有一天FBI包圍了他們，說你們違反了美國(guó)的法律，虐待兒童、擁有重火器槍支，后來發(fā)現(xiàn)這些都不成立，所謂虐待兒童只是讓小孩站在墻角落里反省。而擁有槍枝，在美國(guó)很普遍。我也擁有槍枝，也是美國(guó)全國(guó)步槍協(xié)會(huì)的會(huì)員。我這次來之前，在我的城市，警察在一個(gè)前美國(guó)特種部隊(duì)軍官的家里，竟然搜索出一千多支長(zhǎng)短槍，他涉嫌非法買賣武器，這個(gè)人被捕了，他擁有太多的槍支。而老布什總統(tǒng)擁有一百多枝槍，因?yàn)槭钦�常擁有，沒有人說老布什私藏槍支。指控說這個(gè)小團(tuán)體擁有槍支。實(shí)際上這一伙人想在資本主義的美國(guó)建立一個(gè)小小的共產(chǎn)烏托邦社會(huì)。當(dāng)然還有另外一種的解釋。而支持他們的民間人士認(rèn)為他們是有自由信仰的人。FBI派坦克撞擊他們木制的樓房。德州的房子大部分因?yàn)榉赖卣�，都是木板結(jié)構(gòu)。撞了之后他們就引爆了，160多個(gè)男男女女都死了。這個(gè)事件之后突然冒出一個(gè)青年人，叫麥克維。他說這不對(duì)，你政府這么做不對(duì)，這些人沒有侵犯政府的權(quán)力，你卻把他們干掉了，我來說話，我來向政府應(yīng)戰(zhàn)。我要把指揮這場(chǎng)鎮(zhèn)壓行動(dòng)的所有官方人士，一次報(bào)銷。于是麥克維跟他也是前軍人的伙伴一起密謀了爆炸行動(dòng)，用一個(gè)小卡車的炸藥，就將美國(guó)一個(gè)州的聯(lián)邦大廈轟掉了一大半，里面還有FBI南方指揮中心的參與鎮(zhèn)壓的所有指揮員和干員。麥克維本身是第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)槍手，得過功勛獎(jiǎng)?wù)�。這個(gè)小青年最后進(jìn)了監(jiān)獄。法官問他明明知道大廈里有兒童、婦女，為什么要讓他們?nèi)ニ�，麥克維拿出一本美國(guó)陸軍步兵手冊(cè)，讀里面的準(zhǔn)則內(nèi)容，說當(dāng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生了不可避免的犧牲，使得一些阿拉伯婦女兒童犧牲的時(shí)候，這是“不可避免的附帶的犧牲”。他說我向美國(guó)政府應(yīng)戰(zhàn)，我用這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為，我要炸的目標(biāo)是FBI的指揮中心，我不是炸這些婦女兒童，而婦女兒童的犧牲也是“不可避免的附帶性的犧牲”。

　　還有一件事情讓我本人很驚訝，麥克維臨死前覺得不對(duì)，他沒有結(jié)婚，我能不能在社會(huì)上招募一個(gè)女朋友，跟我在監(jiān)獄里有一夜情，生下我的孩子。于是他找到律師，律師團(tuán)起草各種文件，接著幫他發(fā)出廣告：18歲到35歲的健康婦女，有誰愿意跟這個(gè)“白人恐怖分子”在監(jiān)獄里發(fā)生一夜情，生下他的孩子并撫養(yǎng)他（她），可以報(bào)名。不是說在場(chǎng)的各位。我念美國(guó)新聞周刊一段話：“愿意跟這個(gè)人在監(jiān)獄里生一個(gè)孩子，終身為他撫養(yǎng)，18-35歲的育齡婦女的來函，像源源不斷的溪流流進(jìn)了監(jiān)獄高墻�！丙溈司S后來被注射死亡，注射死亡前他跟一個(gè)妙齡女孩一夜情，這個(gè)女孩也為他養(yǎng)這個(gè)孩子。為什么？他是被定罪判為死刑的，他是魔鬼？還是一個(gè)多管閑事的美國(guó)英雄人物？還是恐怖分子？對(duì)他的爭(zhēng)議還在延續(xù)，因?yàn)樗�至少不是為了自己的利益而死，他是為了與他毫不相干的一群人。美國(guó)政府有沒有在這個(gè)事件中吸取教訓(xùn)？有，克林頓政府吸取了深刻的教訓(xùn)，以后在美國(guó)蒙太那州也發(fā)生了一個(gè)“新人”(New Men)的民兵運(yùn)動(dòng)，這些民兵宣稱：“我們不承認(rèn)美國(guó)聯(lián)邦政府，我們不承認(rèn)州政府，我們也不承認(rèn)市政府，我們拒絕交稅，拿槍自己保衛(wèi)自己”。后來軍方州警都來圍困，克林頓知道這個(gè)消息，立即下令只許談判解決不許動(dòng)槍，后來終于和平解決。所以美國(guó)政府也在調(diào)整自己的政策，所以從歷史的角度來說，麥克維這個(gè)人的行為也是具有歷史意義的。后來有記者訪問麥克維時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的T恤胸前是林肯的畫像，他崇拜林肯，背后是一棵滴血的樹，還有杰克遜的一句話，關(guān)于追求自由的話。從這一點(diǎn)來看，他具有政治上獨(dú)立的見解和政治立場(chǎng)。

　　第十，當(dāng)代美國(guó)公民具有我行我素的思考方式和生活風(fēng)格。我在去年曾經(jīng)到美國(guó)駐廣州大使館去辦事，我們拿美國(guó)護(hù)照可以自由進(jìn)出。我們進(jìn)去之后遇到一個(gè)人，很壯的德州牛仔模樣，互相聊天，我說我住在加州，他說他的親戚和我們是鄰居，后來聊到美國(guó)總統(tǒng)，他馬上歷數(shù)兩個(gè)美國(guó)總統(tǒng)涉嫌介入謀殺，還有幾個(gè)美國(guó)總統(tǒng)涉嫌犯罪的事情，他專門出了一本書。他說，如果你想翻譯我可以免費(fèi)給你。他可以我行我素地這樣做，不受其他人的影響。

　　第十一，美國(guó)公民是世界上最少遺產(chǎn)觀念的公民，而且有一種傳精神不傳財(cái)產(chǎn)的傳統(tǒng)。美國(guó)曾經(jīng)反對(duì)修改遺產(chǎn)稅的人士都是美國(guó)大企業(yè)家。遺產(chǎn)稅是多少？如果將一萬塊美元遺產(chǎn)給兒子，兒子必須要交50%的稅，也就是五千元的稅。美國(guó)有一些人，美國(guó)聯(lián)邦政府希望改變這個(gè)稅法，使得金錢流動(dòng)比較快、資金流動(dòng)比較快，反對(duì)修改的正是一些大企業(yè)家。優(yōu)秀的美國(guó)企業(yè)家有一個(gè)傳統(tǒng)觀念，我這一代是我這一代的。還有的美國(guó)人的作法甚至讓我們中國(guó)人覺得不盡情理，但美國(guó)人覺得很自然。有一次我參加我們家斜對(duì)面一家男主人75歲的生日慶祝聚會(huì)。他是房地產(chǎn)開發(fā)商，二戰(zhàn)時(shí)期的海軍軍官。我們街區(qū)11幢獨(dú)立樓房也都是他開發(fā)建造的。他為他自己留了一幢。當(dāng)時(shí)一大幫人在一起慶祝生日，有一個(gè)十六歲的少女告訴我說，“這是我第一次見我爺爺”。我很吃驚。美國(guó)人沒有像我們現(xiàn)在中國(guó)人“要孝敬兒子還要孝敬孫子”這樣的概念。你要自己去闖。一會(huì)兒要送大家每人一本《市民》雜志，里面有我的文章，講到比爾•蓋茨和巴菲特捐款的意義，我認(rèn)為他們不僅僅是富豪公民，也是慈善公民，他們?cè)谥匦赂膶戀Y本主義的篇章。比爾•蓋茨是幾百億的身價(jià)，他給兩個(gè)孩子一個(gè)人只留一千萬，就像各位父母存款中只給你一百元一千元那樣，如果你的父母給你的遺產(chǎn)只有一千元的話，可能你會(huì)罵死你的父母。但是比爾•蓋茨的孩子都是感激他們的父母。美國(guó)人的作法常常是教人育人。父母是給你魚竿你自己去釣魚，而不是給你魚。

　　第十二，美國(guó)市民、美國(guó)公民具有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的一種信念和不斷強(qiáng)大自己體魄的傳統(tǒng)人。美國(guó)人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡冒險(xiǎn)的人被認(rèn)為“你有膽量，好漢！”You have guts！ 可是如果我們中國(guó)人的話，就可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)人喜歡冒險(xiǎn)，有風(fēng)險(xiǎn)的，你離他遠(yuǎn)一點(diǎn)（笑）。他們有這樣的精神，一往無前地往前走，如果戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢患得患失，是不能成功。美國(guó)人常說，選擇機(jī)會(huì)就是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。另外，美國(guó)市民（公民）極其熱愛運(yùn)動(dòng)，他們把鍛煉作為生活的一部分。我在《你不知道的美國(guó)》這本書中也提到，思考者要有強(qiáng)大的肌肉，沒有強(qiáng)大的肌肉，你的思考是不健全的，創(chuàng)造性的思考需要體力、需要艱苦勤奮地勞作，比如說羅丹的“思考者”。

　　第十三，美國(guó)市民有在沖撞中爭(zhēng)取成功和勝利的性格。美國(guó)的國(guó)球是什么？橄欖球，橄欖球就是沖撞。我有一次在復(fù)旦大學(xué)參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，美國(guó)駐上�？傤I(lǐng)事和新聞?lì)I(lǐng)事都在，有人說中國(guó)是有威脅性的。我站起來說話，我說，我不是替我的老鄉(xiāng)們、朋友們說話，我說中國(guó)人這一代還沒有形成對(duì)美國(guó)威脅的性格，不會(huì)有侵略性。什么時(shí)候會(huì)有侵略性？我說現(xiàn)在美國(guó)NFA，我們說NBA是國(guó)家籃球協(xié)會(huì)。NFA，就是國(guó)家橄欖球協(xié)會(huì)，National Football Association。他們準(zhǔn)備在中國(guó)投資1500萬，建標(biāo)準(zhǔn)的橄欖球場(chǎng)，沒有看臺(tái)的，吸收中國(guó)優(yōu)秀的青少年學(xué)習(xí)橄欖球，美國(guó)派一個(gè)最好的教練隊(duì)伍、助理隊(duì)伍。我說：我們美國(guó)人正在幫助中國(guó)的青年一代更加具有侵略性、具有沖撞性。We， Americans，are helping young Chinese to be more aggressive.中國(guó)人會(huì)不會(huì)有侵略性？什么時(shí)候有？姚明當(dāng)國(guó)家主席的時(shí)候，中國(guó)可能就有侵略性。請(qǐng)注意，在英語中，Aggressiveness侵略性完全是一個(gè)中性辭。我們講侵略性時(shí)，完全不必難為情。我認(rèn)為橄欖球很重要，是美國(guó)人在幫助中國(guó)，當(dāng)然也可以說NFA也有自己的動(dòng)機(jī)，要在中國(guó)推廣橄欖球，要尋找商機(jī)，擴(kuò)大市場(chǎng)。但我很喜歡這種動(dòng)機(jī)，在推動(dòng)自己事業(yè)的同時(shí)，大大幫助了別人。

　　第十四，美國(guó)公民來自世界最多族裔的公民族群。我記得1992年宣誓入籍時(shí)，大概來自113個(gè)國(guó)家的移民在那兒宣誓，可想而知這個(gè)國(guó)家有多強(qiáng)大的吸引力。美國(guó)的研究生教育體制，就是向全世界的大學(xué)生開放的，各種各樣的獎(jiǎng)學(xué)金，包括美國(guó)優(yōu)秀的音樂院校。為什么，它把全世界優(yōu)秀青年吸引到美國(guó)去，現(xiàn)在中國(guó)也在這么做，辦獎(jiǎng)學(xué)金，在吸引外國(guó)留學(xué)生。我希望下次華南理工學(xué)院也會(huì)出現(xiàn)很多優(yōu)秀的美國(guó)學(xué)生來留學(xué)，像加州理工學(xué)院那樣。在陳書記的領(lǐng)導(dǎo)下，也有很多老美來。我們可以用中文、英文來對(duì)話。一個(gè)國(guó)家那么多元，使得它可以吸收更多的東西，而且沒有歧視感。我和我的朋友們的孩子，雖然是黃皮膚，一直就認(rèn)為“我就是美國(guó)人”，根本沒有族裔概念，一直到大學(xué)，才是亞裔、黑人、白人分開談戀愛，個(gè)別也有跨族裔的。

　　第十五，美國(guó)市民有公民的紳士禮遇的共存文化和互益文化。公民之間、市民之間平時(shí)是相互競(jìng)爭(zhēng)的，你我在一個(gè)班上我就要競(jìng)爭(zhēng)，你是85分我就要95分，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　雖然是競(jìng)爭(zhēng)的，但是會(huì)相互禮遇對(duì)待。比如說幾年前，加州州長(zhǎng)戴維斯被人彈劾下來，只要有十萬個(gè)公民聯(lián)署，彈劾就可以立案成為選舉。戴維斯州長(zhǎng)是貪污錢還是玩女人？沒有�；蛘呤峭婧雎毷啬兀繘]有。可是他被彈劾了。他被彈劾的原因就是因?yàn)槠接梗�在美�?guó)平庸就是罪惡，當(dāng)然這有一點(diǎn)極端夸張了，但美國(guó)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。戴維斯彈劾下來之后，誰上來了？施瓦辛格。施瓦辛格當(dāng)州長(zhǎng)，在美國(guó)是大事。加州經(jīng)濟(jì)科技很強(qiáng)大。加州獨(dú)立的話，當(dāng)然加州沒有獨(dú)立，如果加州單獨(dú)計(jì)算經(jīng)濟(jì)，是世界第六強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。不了解美國(guó)的人們把施瓦辛格當(dāng)選當(dāng)笑話看，加州人不傻，包括我在內(nèi)。我投了施瓦辛格一票，因?yàn)樗�很努力，拿到威斯康辛大學(xué)的企管學(xué)位，因?yàn)樗�有�?jīng)營(yíng)能力，他自己就管理自己的施瓦辛格公司，商務(wù)談判的時(shí)候他沒有經(jīng)紀(jì)人，他自己就是經(jīng)紀(jì)人。他是很聰明很有管理能力的人。但是因?yàn)樗�是硬漢演員，他們不知道他有領(lǐng)導(dǎo)者的能力和領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范，Leadership。施瓦辛格選上后大約過了一年多，他就把前州長(zhǎng)戴維斯夫婦請(qǐng)到州政府的大堂里，為一幅大型油畫揭幕，這幅油畫展現(xiàn)給我們面前的景象，就是被彈劾下臺(tái)的前州長(zhǎng)戴維斯像偉大領(lǐng)袖一樣和加州的大好河山在一起，戴維斯夫婦感動(dòng)得要落眼淚。施瓦辛格很尊敬戴維斯的貢獻(xiàn)，并沒有因?yàn)槭歉?jìng)爭(zhēng)的敵手最后就斗得你死我活，四分五裂。美國(guó)有溫和的紳士交往傳統(tǒng)和共存文化。

　　第十六，美國(guó)市民社會(huì)有重視“人”，把“人”放在第一位的公民社會(huì)風(fēng)氣。

　　第十七，美國(guó)公民擁有自由，但我今天要談的是美國(guó)公民擁有有條件的自由。自由是要有條件的，不是什么人都可以得到他想象的自由。我作為一個(gè)學(xué)者專家，我說話的聲音比洛杉磯市中心一個(gè)要飯的乞丐的聲音傳播得更遠(yuǎn)。自由和實(shí)力和能力分不開，你必須有經(jīng)濟(jì)的實(shí)力、智慧的實(shí)力，你才擁有真正的自由，但決不會(huì)是絕對(duì)的自由。自由不是天上掉下來的，自由是有壓力的。我們剛剛到美國(guó)的時(shí)候，也是兩手空空，一切都是自己創(chuàng)造，你就感覺到自由的壓力，自由的壓力同樣也很沉重，當(dāng)然比非自由的壓力，具有更多選擇性。很多人把自由看得很絕對(duì)，說到美國(guó)就自由了，美國(guó)遍地黃金自由拿。不是，人任何時(shí)候都是有壓力的。而且，同時(shí)，美國(guó)公民的自由是包含著整體自由的自由，就像美國(guó)肯尼迪總統(tǒng)說的，“個(gè)人的自由和美國(guó)公民的整體自由是不可區(qū)分、不可分割的”，他還有一句名言，“不要問國(guó)家為你做了什么，要問你為國(guó)家做了什么”，所以民主黨總統(tǒng)肯尼迪受到非常多的尊重，他曾采取了很多措施來終止越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　第十八，美國(guó)的公民擁有對(duì)智慧產(chǎn)權(quán)高度重視和高度肯定。這種高度評(píng)價(jià)不是虛空的表?yè)P(yáng)表彰，而是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收入上，而是整個(gè)社會(huì)高度尊敬有創(chuàng)造力的人才。對(duì)于創(chuàng)造給予高報(bào)酬，給予高待遇。

　　第十九，美國(guó)公民具有一種奉獻(xiàn)給社團(tuán)，公民相互關(guān)愛的精神，有人人幫我、我?guī)腿巳说木�神�?/p>

　　第二十，美國(guó)公民還擁有大家不常講的罵人文化，擁有一種強(qiáng)悍、硬朗的罵人文化。如果你交一個(gè)美國(guó)朋友，從來沒有在你面前罵過人，那不是你的好朋友，我在美國(guó)生活前十年沒有發(fā)現(xiàn)，但是在后來十年中，你和他成為好朋友了，他就在你面前暴露本性了。我慢慢發(fā)現(xiàn)很多美國(guó)人全部罵臟字，F(xiàn)-U-C-K。為什么呢？美國(guó)人有一種牛仔精神，不滿意的東西來不及表述就罵你一句，就像副總統(tǒng)切尼，對(duì)一個(gè)聯(lián)邦參議員罵了一句臟話，F(xiàn)**k Yourself， 因?yàn)檫@個(gè)參議員追查他和軍工產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。這下子，一罵天下太平，一罵天下安定。參議員再也不敢查了，他的罵人話帶有強(qiáng)烈的威懾力�！霸龠@樣下去，老子對(duì)你不客氣了”。這也是美國(guó)的現(xiàn)實(shí)世俗文化。

　　第二十一，美國(guó)市民具有追求新奇，思考不同的精神。這很重要，我們搞理工科的，或者學(xué)習(xí)文科的，都崇拜愛因斯坦，愛因斯坦的名言是什么？“思考不同的”。這是愛因斯坦一生奉為至寶的名言，想不同的。我希望學(xué)校給學(xué)生一些空白的時(shí)間，讓他們胡思亂想，這就可能引發(fā)想不同的，可能激發(fā)創(chuàng)造。我覺得大學(xué)教授知識(shí)很重要，但更重要的是教授帶來知識(shí)的技能、方法、人文修養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)、強(qiáng)大的想象力、使命感、理想視野，人類的終極關(guān)懷。我認(rèn)為追求新奇很重要，就是要跟別人做不同的，怪一點(diǎn)就怪一點(diǎn)。

　　第二十二，杰出的美國(guó)公民擁有超越金錢觀念和資本社會(huì)利益為驅(qū)動(dòng)的束縛，他們具有博愛天下的慈善心懷。世界上捐錢最多的是誰？?jī)蓚�(gè)美國(guó)人，而且只能產(chǎn)生在美國(guó)的土地上。一個(gè)是七十多歲的巴菲特，另外一個(gè)是四十多歲的比爾•蓋茨，這兩個(gè)人，正好跨過了嬰兒潮的一代人，很有意思。這一點(diǎn)我跟大家說很重要的，真正聰明的人超越財(cái)富的束縛，他們富在心靈。我們看馬琳達(dá)，她是比爾•蓋茨的夫人，是一個(gè)很偉大的女性，在大學(xué)中對(duì)社會(huì)的不公平、陰暗面就深惡痛絕。她自己這么有錢，但自己從來不穿金戴銀，從來不把自己打扮成珠光寶氣。比爾•蓋茨和馬琳達(dá)做的慈善事業(yè)非常成功，巴菲特經(jīng)過考察覺得他們做得非常好，于是也捐獻(xiàn)了自己大部分財(cái)產(chǎn)。這兩個(gè)人的偉大貢獻(xiàn)，給我很久的困惑，給我對(duì)資本主義的思考帶來了亮光。我第一個(gè)感覺和評(píng)價(jià)，就認(rèn)為：他們是美國(guó)的現(xiàn)代女媧，在補(bǔ)資本主義因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而破裂的天空。他們改寫了資本主義篇章，使得我們對(duì)民主的資本主義還存有美好的感覺，而且他們不是把他們的金錢捐獻(xiàn)給本國(guó)人民，而是捐給非洲、中國(guó)、印度乃至全世界的貧苦的人。這兩個(gè)人，具有以天下大事為己任的慈善心懷，具有人類的終極關(guān)懷和偉大的良知。這兩個(gè)人，只有在美國(guó)的土地上，在美國(guó)的文化中才能產(chǎn)生。這不是高度的評(píng)價(jià)，而是恰如其份的評(píng)價(jià)。

　　第二十三點(diǎn)，美國(guó)男盛女也盛，美國(guó)的女權(quán)主義當(dāng)?shù)溃�但男�?quán)主義更強(qiáng)勢(shì)。2008年，多數(shù)民眾絕對(duì)不會(huì)選希拉里，因?yàn)槊绹?guó)是女權(quán)主義旺盛的國(guó)家，但也是男權(quán)主義更強(qiáng)的國(guó)家。男人強(qiáng)勢(shì)，是為了承擔(dān)更多責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)人幾乎每個(gè)人都很強(qiáng)壯，孔武有力。傳統(tǒng)美國(guó)人愿意為家庭承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。就像美國(guó)沉船的時(shí)候，男人先要挺身而出，如果必須有犧牲。男人自己死掉，救自己的太太和孩子，如果孩子和婦女之間，那就是母親死掉救孩子。我們中國(guó)倒好，現(xiàn)在搞一個(gè)好男兒選，還不夠，還說如花男兒選，男兒如花還是男兒?jiǎn)�？這簡(jiǎn)直是一個(gè)諷刺，是一種對(duì)主流男性社會(huì)的侮辱。男性本身就應(yīng)該孔武有力，該犧牲的時(shí)候就要犧牲，很簡(jiǎn)單，因?yàn)榕�性可以再生產(chǎn)，reproductive， 你不能，你能生孩子嗎？那你就得先死（笑）。本來中國(guó)是男權(quán)主義的國(guó)家，現(xiàn)在男不男、女不女，現(xiàn)在超女選出來的冠軍李宇春像男孩子，選好男兒又是像女孩子。中國(guó)出現(xiàn)了一批四五十歲如狼似虎的女企業(yè)家，心懷不滿，于是去小青年里找一些俊秀的，你們選出漂亮的男娃娃，我可以消費(fèi)。洪晃自己跟老公離婚了，以后好像也又結(jié)了婚，但她在談話節(jié)目中公開講“消費(fèi)男色”。消費(fèi)男色的富婆們又有幾個(gè)臭錢，正在毒害社會(huì)風(fēng)氣。有一些海歸人士，把西方的糟粕，當(dāng)成東方之寶。他們不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)不懂還看不起，甚至還在那里敗壞美國(guó)的傳統(tǒng)�；蛟S他們根本就不懂什么是美國(guó)的傳統(tǒng)。男孩子就是男孩子，女孩子就是女孩子。我非常重視好女孩子對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，好的女孩子是一所學(xué)校，男孩子可以在這里學(xué)習(xí)，學(xué)好，歷練成鋼。

　　第二十四，美國(guó)民眾是率先走向世界，也是成為最多世界公民的群體。本人也認(rèn)為自己是一個(gè)世界公民。這種世界公民的意識(shí)，是精神上的、文化上的、思想上的，也是全球化的必然發(fā)展。必須強(qiáng)調(diào)，中華文化的精華，也是世界文化的重要的一部份。我們要重視發(fā)揚(yáng)包含中華文化精華在內(nèi)的世界文化。重視發(fā)揚(yáng)必須學(xué)習(xí)。年青時(shí)就要打一個(gè)好基礎(chǔ)。我和我的朋友們中很多人一直在學(xué)習(xí)中國(guó)文化。優(yōu)秀的東西是吸引人的。甚至在艱難的長(zhǎng)白山知青時(shí)代，在油燈下，我讀古典，讀屈原李白，當(dāng)時(shí)非常激動(dòng)。談到知青，我從來沒有把知青生活看成是萬劫不復(fù)的苦難。知青生活鑄造了我們這一代，鑄造了我們的意志，使我們成為勤奮工作的一代，也使我們深刻了解真實(shí)的中國(guó)。像貴省的省委書記一樣。我對(duì)他很尊敬，他當(dāng)時(shí)就是知青領(lǐng)袖。希望有一天跟他面對(duì)面在這里談話，討論大家關(guān)心的一些事情。我們下鄉(xiāng)在同一個(gè)地區(qū)——延邊，但是在不同的縣，當(dāng)時(shí)我就知道有這么一個(gè)知青領(lǐng)袖做的很不錯(cuò)，對(duì)他很佩服。我自己當(dāng)然，年年都是優(yōu)秀知青優(yōu)秀社員。但你要有理想，不能被命運(yùn)屈服，而是要自己掌握命運(yùn)，要奮斗，要走向世界。

　　第二十五，美國(guó)市民中有很多肥胖的人。這是我女兒貢獻(xiàn)出來的，她說，這也是美國(guó)市民的的特點(diǎn)。雖然她才12歲。她用三個(gè)字母來形容美國(guó)人體格上的特性，F(xiàn)-A-T，F(xiàn)AT。肥胖的美國(guó)。我在美國(guó)二十年，感覺美國(guó)最大的變化之一，是美國(guó)椅子越做越大，屁股大了。還有現(xiàn)在美國(guó)超市門口有人看你的發(fā)票，對(duì)你的貨，二十年前沒有，這說明美國(guó)市民的道德良知普遍在下降了。

　　最后講講美國(guó)市民社會(huì)的弊病，也是美國(guó)政治社會(huì)的弊病。也就是光明下的陰影。

　　當(dāng)下美國(guó)的極端個(gè)人主義以及極端利益集團(tuán)主義對(duì)美國(guó)公民風(fēng)范具有負(fù)面影響和侵蝕性。很嚴(yán)重。我講三個(gè)現(xiàn)象。第一個(gè)是講嬰兒潮現(xiàn)象。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，二戰(zhàn)時(shí)期很多海陸空退役戰(zhàn)士來到家里，跟自己的太太激情蓬勃，產(chǎn)生新的生命（笑）。第二年所有的婦嬰醫(yī)院爆滿，政府和民間立即大量訓(xùn)練接產(chǎn)士，人口急速增加，我們稱是嬰兒潮的一代。嬰兒潮這一代非常有意思，他們?cè)诿绹?guó)安定強(qiáng)盛的時(shí)代生長(zhǎng)，他們的童年和少年時(shí)代，美國(guó)是上升的強(qiáng)國(guó)，世界超強(qiáng)的美國(guó)。開始生活得很愉快，一直到六十年代出現(xiàn)了越戰(zhàn)，讓理想一代的理想幻滅，不愿意上前線，幾乎所有政治大人物都把自己的孩子留在美國(guó)，要當(dāng)兵，送到國(guó)民軍里，相比較，二戰(zhàn)的時(shí)候所有政治大人物的孩子們都在前線打仗。因此嬰兒潮這一代人出現(xiàn)了逃家、反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)，酗酒、吸毒、群體性交等等，還有成立武裝游擊隊(duì)的，跟社會(huì)對(duì)抗。

　　這一批人最后成長(zhǎng)起來，成了社會(huì)精英，很有創(chuàng)造能力，很有錢，也很會(huì)享受。但其中很多人，缺乏傳統(tǒng)的道德和傳統(tǒng)風(fēng)貌，像克林頓，當(dāng)了總統(tǒng)，白水門事件、萊溫斯基門、收錢特赦罪犯事件等等。2000年，美國(guó)傳統(tǒng)派最不能夠忍受的就是白宮出現(xiàn)了盜竊案，這就是克林頓和希拉里，他們從白宮盜走了多少錢呢？美國(guó)會(huì)員制的超級(jí)市場(chǎng)考斯客（Costco）的雜志上介紹新書，登了這樣的內(nèi)容，上面統(tǒng)計(jì)這對(duì)總統(tǒng)夫婦偷盜了一共價(jià)值40萬美元的白宮財(cái)物。怎么沒有被審判判刑呢？因?yàn)榘讓m的傳統(tǒng)，是第一家庭離開白宮時(shí)，都想留下物品，供后人觀瞻。從來沒有明文規(guī)定，因?yàn)槊绹?guó)人認(rèn)為如果白宮墻上貼著規(guī)定：第一家庭離開白宮時(shí)“不準(zhǔn)拿白宮的一針一線”那不僅僅很奇怪，而且是恥辱的，是在侮辱美國(guó)總統(tǒng)家庭。他們利用這個(gè)規(guī)定上的空白偷盜了40萬的錢財(cái)，比如說珍貴器皿、古董椅子等等。有一幅漫畫，是一個(gè)白宮的警衛(wèi)站在門口，打電話給白宮內(nèi)部的人員，“喂！你們查一下白宮大客廳里的三角鋼琴還在不在，因?yàn)榍懊嬗邢＠�里，她穿非常巨大的裙子，裙子下面，可是有五條腿在走”。可是克林頓的這些惡事不為人知，因?yàn)闆]有傳播，美國(guó)是新聞自由的，只是不少時(shí)候消息被遮避�；蛘卟槐粋鞑ァＤ隳貌坏�、得不到。情況很復(fù)雜。所以不要迷信，太陽底下也有陰影。最令人震驚的是，一系列政治領(lǐng)導(dǎo)人被謀殺，而不是暗殺，今天一會(huì)兒談到的也會(huì)因?yàn)闆]有時(shí)間，無法展開。

　　嬰兒潮這一代人很多都是縱情享樂的人。形容他們，有一個(gè)新詞Bobos，是兩個(gè)詞的縮編組合成的。一個(gè)是bourgeois，資產(chǎn)階級(jí)，代表嬰兒潮的企業(yè)資本主義。另一個(gè)辭是bohemians，縱情享樂的人。我的新書有一篇文章專門談嬰兒潮現(xiàn)象。注意，經(jīng)常創(chuàng)造新詞的民族是有創(chuàng)意的民族。我們年輕人有很多新詞，要發(fā)揮創(chuàng)造新詞并把它流傳，這很重要。嬰兒潮大多受過很好的教育，但傳統(tǒng)道德欠缺，比如說安然丑聞，世界通訊丑聞，其中很多是嬰兒潮這一代做CEO。他們極其務(wù)實(shí)，有反智傾向，他們也有反文化反道德的傾向。剛才講美國(guó)市民的罵人文化，忘了講布什總統(tǒng)。布什總統(tǒng)也罵人，罵陳水扁，因?yàn)殛愃�扁要去中�?guó)化。老少布什對(duì)中國(guó)都有好感，小布什曾經(jīng)探望在北京當(dāng)美國(guó)聯(lián)絡(luò)處主任的老布什時(shí)，有時(shí)住很長(zhǎng)時(shí)間。他曾經(jīng)跟一個(gè)中國(guó)女孩談過六個(gè)月戀愛，對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文化非常有好感。現(xiàn)在你陳水扁提出去中國(guó)化，你去中國(guó)化我去你的，（笑）他罵了一句：SOB，Son of the Bitch�，F(xiàn)在嬰兒潮這一代還會(huì)繼續(xù)掌各種權(quán)力，還是強(qiáng)勢(shì)的一代，對(duì)美國(guó)市民社會(huì)產(chǎn)生影響。我們還要繼續(xù)觀察研究他們。

　　極端個(gè)人主義嬰兒潮的過度自私，對(duì)美國(guó)市民也是公民的風(fēng)范，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　帶來侵蝕和負(fù)面影響，而美國(guó)極端的利益集團(tuán)，對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了惡劣的影響，損害美國(guó)的民主傳統(tǒng)。先談美國(guó)的軍工產(chǎn)業(yè)。講到這里，我要講一個(gè)我認(rèn)為很偉大的總統(tǒng)艾森豪威爾，他在他的總統(tǒng)告別演說中，警告美國(guó)人民。他曾經(jīng)講“美國(guó)的軍工產(chǎn)業(yè)是美國(guó)安全有貢獻(xiàn)，但是他們的影響已經(jīng)滲透到每個(gè)城市、政府的每個(gè)部門，我向美國(guó)人民發(fā)出呼吁，我們不能讓美國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)的力量來影響我們整體的自由，干擾我們的民主進(jìn)程”。英文的軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，The Military Industrial Complex， 這個(gè)辭從此成了經(jīng)典名詞。我讀他的演講稿，讀到這些話，我整個(gè)人熱血沸騰。艾森豪威爾是一個(gè)五星上將，二戰(zhàn)時(shí)期指揮了諾曼底登陸，是一個(gè)偉大的人，他和美國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)有著非常緊密的聯(lián)系，但是他說這個(gè)話，根本不顧及個(gè)人利益。這就是美國(guó)政治家的良知，任何時(shí)候以良知，以美國(guó)立國(guó)之本為取向，不以個(gè)人利益為影響，而向人民發(fā)出了呼吁。他付出了慘重的代價(jià)。什么代價(jià)？這次我訪問華盛頓發(fā)現(xiàn)，偌大的華盛頓特區(qū)，有約翰遜總統(tǒng)的紀(jì)念館等等，還有亞當(dāng)斯密紀(jì)念館，就是沒有艾森豪威爾的紀(jì)念館，為什么？因?yàn)槊绹?guó)的軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)既是民用的又是軍工的，你既然說出警告的話來我就不給你捐款造紀(jì)念館。這是我的推斷，還需進(jìn)一步確認(rèn)。但是，他的這篇演說詞，建立了一個(gè)精神的豐碑，肯定軍工產(chǎn)業(yè)對(duì)美國(guó)安全的保障，但是警告美國(guó)人民，不能允許美國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)干涉美國(guó)的民主和自由。聰明的你們，馬上可以聯(lián)想，這些年，無論是民主黨總統(tǒng)還是共和黨總統(tǒng)執(zhí)政，發(fā)生一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)。背后的力量是什么？

　　這使我想到美國(guó)由一代一代的領(lǐng)袖有良知的人們來延續(xù)這樣的精神。但遇到利益集團(tuán)反彈，殘忍的歷史悲劇就出現(xiàn)了�？夏岬媳恢\殺。但不顧個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)損失的精神，由一著名的導(dǎo)演，延續(xù)下來。奧利弗•史東(Oliver Stone)， 他雖然是一個(gè)被稱為自由派左派的導(dǎo)演，但他追求真實(shí)，拍成紀(jì)實(shí)影片《肯尼迪被刺》（《JFK》）。當(dāng)時(shí)肯尼迪要結(jié)束越戰(zhàn)，可是軍工產(chǎn)業(yè)不答應(yīng)，于是就有了刺殺事件。當(dāng)然這不是我的觀點(diǎn)，而是電影所要表達(dá)的。當(dāng)然有些人可以不同意這個(gè)觀點(diǎn)，但是這個(gè)觀點(diǎn)就在那兒存在著�？夏岬媳淮虤�，奧利弗•史東認(rèn)為是一個(gè)集團(tuán)的力量，是美國(guó)的副總統(tǒng)約翰遜、國(guó)防部、CIA、特種部隊(duì)的將領(lǐng)一起謀殺了“國(guó)王”，為人民做出貢獻(xiàn)的肯尼迪。奧利弗•史東的這個(gè)電影播出后，轟動(dòng)美國(guó)。隨后，美國(guó)國(guó)會(huì)專門立案要求再調(diào)查。此后不久，其中一個(gè)涉嫌犯謀殺的“執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)人”也被證實(shí)曾經(jīng)獲得過美國(guó)政府特別部門的合同。奧利弗•史東后來還有紀(jì)錄片是關(guān)于卡斯特羅和尼克松，他說卡斯特羅和尼克松都是具有很強(qiáng)人性的領(lǐng)導(dǎo)人。而尼克松與毛澤東共同開創(chuàng)了中美關(guān)系。尼克松提出中美合作要超越和平。他們可以從不同的角度思考問題。但美國(guó)的軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的力量一直延續(xù)、發(fā)展。在肯尼迪總統(tǒng)被謀殺不久，又有一個(gè)領(lǐng)袖人物——馬丁•路德金被槍殺。當(dāng)時(shí)，肯尼迪的弟弟羅伯特•肯尼迪說了一句話：“今天是一個(gè)讓美國(guó)人感到痛苦的日子，讓我們看看這是什么樣的美國(guó)！”根據(jù)鮑威爾將軍的回憶錄《我的美國(guó)征途》，里面評(píng)論馬丁•路德金被刺，他認(rèn)為馬丁是被謀殺的。而羅伯特•肯尼迪競(jìng)選總統(tǒng)，在獲得加州初選勝利希望在握的時(shí)候，也被謀殺身亡，因?yàn)樗�也要結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)，要為弱勢(shì)民眾說話辦事。所以有人說肯尼迪家族三個(gè)兄弟，只有一個(gè)弱勢(shì)的人留下，強(qiáng)勢(shì)的都死了。2000年又發(fā)生了一件令人震撼的事，小肯尼迪飛機(jī)失事，他死的時(shí)候40歲。飛機(jī)失事的方式正好是新奧爾良檢察官杰姆斯預(yù)言過的方式， 檢察官杰姆斯•哈里森是當(dāng)時(shí)主控涉嫌殺害肯尼迪總統(tǒng)的黑幫首領(lǐng)人物的檢察官。2000年， 美國(guó)人認(rèn)為小肯尼迪被暗殺的英文網(wǎng)站有22個(gè)。小肯尼迪是一本時(shí)尚雜志叫喬治(GEORGE)的發(fā)行人老板�！皢讨巍笔且槐灸惺繒r(shí)尚雜志。這本時(shí)尚雜志的編輯、記者、攝影師以及所有合作伙伴，有85%的人認(rèn)為小肯尼迪被謀殺。因?yàn)橛酗L(fēng)聲走露，說是小肯尼迪說要競(jìng)選國(guó)會(huì)議員，他要把由沃倫委員會(huì)封存的他父親被謀殺、被刺殺的資訊，要到2029年才能解密的文件，提前解密。他要早一點(diǎn)知道他的父親為什么死掉。他等不及，如果到2029年就快七十多歲了，這個(gè)消息傳出來，而且他有選勝的可能，生命就有了危險(xiǎn)。

　　還有一個(gè)很有趣的人，杰西•范區(qū)拉(Jessie Ventura)，這個(gè)人曾經(jīng)作為獨(dú)立參選人，競(jìng)選成功，當(dāng)上了九十年代后期明尼蘇達(dá)州的州長(zhǎng)。這是一次民意風(fēng)潮洶涌的選舉，也是很有趣的選舉。他曾經(jīng)當(dāng)過美國(guó)的水鬼隊(duì)，是一個(gè)禿頭的職業(yè)摔跤手，他含蓄承認(rèn)自己曾經(jīng)在水鬼隊(duì)時(shí)殺過人，是在美國(guó)境外特殊行動(dòng)干的。這是1998年11月期《花花公子》上刊登的專訪。記者問他誰殺害了肯尼迪總統(tǒng)，這個(gè)人很有膽量，他回答：是“我們”“是（美國(guó)）軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)”，白紙黑字。我所引述的東西，全部都是有真實(shí)的記錄。后來小肯尼迪這本雜志，也無疾而終，沒有資金，人走茶涼、人去物亡。就是這樣，很多事情還藏在深處。你我都不知道，不僅要等到2029年，還要有良知的人來揭露這件事。

　　美國(guó)人民枕著這么大的秘密，仍然好好地睡了四十年的覺。美國(guó)市民總體性格有一個(gè)特點(diǎn)：困難的事情，很煩惱的事情，能夠解決就解決，解決不了就這么活著吧。If you can not solve it， you just live with it. 用北京話翻譯，也就是“您能玩得轉(zhuǎn)（兒）就玩，玩不轉(zhuǎn)（兒）就這么（兒）著吧！”這有點(diǎn)傳神。所以從這個(gè)角度來看，軍工產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對(duì)政治的負(fù)面行為影響了美國(guó)市民（公民）社會(huì)的質(zhì)量，影響了美國(guó)公民的品格道德，使得美國(guó)社會(huì)這些年出現(xiàn)了普遍性的問題和弊病。

　　還有就是猶太政治集團(tuán)影響了美國(guó)外交決策，幾十年來，造成了美國(guó)兇惡的敵人。“恐怖分子”用超限戰(zhàn)的方式攻擊美國(guó)，而且這種攻擊沒有盡頭。本•拉登的出現(xiàn)，也可以說是從馬丁•路德金的理念的出發(fā)，追求公正。但不用和平手段。他們不用和平手段，認(rèn)為沒有用。沒有公正就沒有和平。他們用暴力手段爭(zhēng)取權(quán)益的極端反映，既然非暴力不行，就用暴力�！�9•11”之后，我發(fā)表過很多篇文章，“恐怖分子劫持了美國(guó)飛機(jī)，是那誰劫持了美國(guó)民主?”“沒有公正就沒有和平”，“美國(guó)出現(xiàn)了隱性專制的現(xiàn)象”。等等。四年多之后，有一位共和黨資深人物，似乎在呼應(yīng)我。他是約翰 W•迪恩（John W. Dean）。他曾經(jīng)當(dāng)過尼克松總統(tǒng)一千天的法律顧問，他最近的新書，叫做《沒有良知的保守主義者》（The Conservatives Without Conscience），他在這本書里抨擊布什政府已經(jīng)出現(xiàn)了專權(quán)主義、專制主義政府的現(xiàn)象，他跟我的觀點(diǎn)比較相近。但我認(rèn)為布什是無可奈何采取強(qiáng)勢(shì)的路線。同時(shí)鮑威爾又曾經(jīng)用軟手的方法來建立巴勒斯坦國(guó)，但是鮑威爾沒有成功。頂替他上來的是賴斯小姐。事情還在惡化。只是根據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，美國(guó)曾經(jīng)完全無償給以色列人，就是1.7萬億美元。這筆錢，可以給美國(guó)每一個(gè)家庭購(gòu)買一輛別克中等豪華車，而且這個(gè)數(shù)字是完全保密的，只有一個(gè)專家學(xué)者拼命收集數(shù)字。提供數(shù)字的美國(guó)國(guó)務(wù)院和國(guó)防部的高級(jí)官員絕對(duì)不肯披露名字，非常擔(dān)憂這會(huì)影響他們的仕途和現(xiàn)在的飯碗。文章發(fā)表在“基督教科學(xué)箴言報(bào)”上，這是一個(gè)大報(bào)，可是沒有多少人注意到，因?yàn)楹芏嗝绹?guó)人只看電視不看報(bào)紙雜志。而在中東問題上，美國(guó)電視主持人必須一面倒，這才能保持“政治正確”，這就是美國(guó)的輿論現(xiàn)實(shí)。在政治上出現(xiàn)了很多現(xiàn)象，比如說隱性專制的現(xiàn)象。我跟迪恩有不同的觀點(diǎn)，他只批判布什政府，不講后面的力量。我認(rèn)為背后的利益集團(tuán)的力量更加強(qiáng)大，臺(tái)上的他們不得不選擇這樣的政治路線，他只是攻擊一個(gè)人，不能攻擊臺(tái)后，因?yàn)樵诿绹?guó)批評(píng)一個(gè)人或者政府，只是政治紛爭(zhēng)，不同觀點(diǎn)，而批評(píng)利益集團(tuán)，就是政治不正確。

　　還有一個(gè)現(xiàn)象，美國(guó)政界這些年，出現(xiàn)了政治的無恥性（Political Shamelessness）。美國(guó)總統(tǒng)克林頓手下有一個(gè)白宮副辦公室主任，喬治•史代法那布勒斯。這個(gè)人是一個(gè)很有正義感的人，他總結(jié)克林頓，認(rèn)為“無恥使克林頓成功”，這引起軒然大波。后來喬治•史代法那布勒斯辭職。他曾經(jīng)在ABC電視臺(tái)做過一段時(shí)間的評(píng)論員和主持人。以后再就不知所蹤了。無恥的人繼續(xù)風(fēng)光，有恥的人不知影蹤。這也是一種美國(guó)的現(xiàn)實(shí)。政治的無恥性變成政治的一種現(xiàn)象，不僅影響到美國(guó)的政治，也影響到東亞政治。我們看當(dāng)下發(fā)生的倒扁現(xiàn)象，只要賴著不走，你就沒有辦法。如果這發(fā)生在美國(guó)，這樣的人早就要下臺(tái)。美國(guó)政治中，還有一個(gè)惡劣現(xiàn)象，就是金錢政治。美國(guó)人民也出現(xiàn)了一種“現(xiàn)實(shí)主義的成熟”，嬰兒潮這一代人當(dāng)政，大家彼此彼此。因此，美國(guó)民眾“成熟”到把政治家個(gè)人的道德品行和政治經(jīng)濟(jì)建樹區(qū)分開來。1998年，我在亞洲周刊發(fā)表文章，提前預(yù)測(cè)：“桃色的白宮不會(huì)倒”。果然如此。評(píng)論家對(duì)事實(shí)的評(píng)論和前景預(yù)測(cè)，一定要脫離個(gè)人的喜好。我一直是反對(duì)克林頓的政治作風(fēng)，他缺乏道德風(fēng)范。我認(rèn)為他敗壞了美國(guó)傳統(tǒng)和美國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣。早在1992年11月美國(guó)大選日，我作為特邀嘉賓坐在美國(guó)之音播音臺(tái)上，我當(dāng)時(shí)就說如果克林頓當(dāng)選，這將是美國(guó)人民的悲劇�？肆诸D的種種行為敗壞了美國(guó)的傳統(tǒng)，使得很多青年、很多中年人，他們把對(duì)政治的追求、激情，畸形化為對(duì)權(quán)錢的追求。被金錢和女色所侵蝕的不僅有民主黨，共和黨也有。這要提到金里奇的門徒李文斯頓。金里奇是個(gè)有貢獻(xiàn)的國(guó)會(huì)議長(zhǎng)。我曾經(jīng)給他寫過一份分析報(bào)告和建言，分析中美關(guān)系、兩岸關(guān)系的形勢(shì)，提出我建議他在訪問中國(guó)大陸和臺(tái)灣時(shí)談話要點(diǎn)，很受重視。但金理奇先生，炮打桃色白宮過度，反被大炮的反彈力沖倒。很可惜。他訪問兩岸回來之后就面臨著自己被攻打，攻打他的就是他的門徒李文斯頓。金理奇辭職了，辭職時(shí)他對(duì)他的共和黨議員哥們弟妹們說：“你們這幫食人肉者們，不配接受我的領(lǐng)導(dǎo)。”而他的門徒李文斯頓想當(dāng)議長(zhǎng)，結(jié)果小報(bào)就揭露李文斯頓某年某月和兩位年青女郎在一個(gè)豪華度假別墅里，在一起干什么？而且桌上的盒子還裝著錢。后來這個(gè)李文斯頓就辭職了，從此沒有聲息。但金理奇還很活躍。

　　我認(rèn)為美國(guó)社會(huì)存在著光明面、昏暗面、陰影面。我認(rèn)為，人類社會(huì)至今還沒有完全解決領(lǐng)導(dǎo)者和民眾的關(guān)系問題。時(shí)間的關(guān)系，我們就不展開了。我剛才談了這一系列的美國(guó)的光明面、陰暗面，我想做一個(gè)結(jié)言。

　　有一句名言令我感到非常親切，黑格爾說過的，“理論是灰色的，生活之樹長(zhǎng)青”。我們研究問題不能從書本上，而是要從生活中、現(xiàn)實(shí)中、自己的實(shí)際觀察、分析和操作中來提升自己的智慧。中華民族要完成現(xiàn)代化，要持續(xù)和平發(fā)展，面對(duì)著一個(gè)認(rèn)知美國(guó)、消化美國(guó)的重大任務(wù)。應(yīng)該有一批熱愛中國(guó)也熱愛美國(guó)的學(xué)者來進(jìn)行系統(tǒng)的研究，讓中國(guó)青年一代準(zhǔn)確客觀地了解美國(guó)，有效地消化美國(guó)。同樣這一句話也可以告訴美國(guó)青年，你們要認(rèn)真的發(fā)展自己，完善自己的話，要學(xué)習(xí)中國(guó)、認(rèn)知中國(guó)、消化中國(guó)。未來二十一世紀(jì)美中兩國(guó)相當(dāng)程度會(huì)成為合作伙伴，齊頭并進(jìn)。但如果有一天兩國(guó)并駕齊驅(qū)的話，誰將比誰更強(qiáng)大？我認(rèn)為，哪一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家完成了認(rèn)知、消化對(duì)方的國(guó)家，誰比誰消化得好，誰比誰認(rèn)知得更成功，誰就會(huì)更強(qiáng)盛。下面一句話是很難懂的。美國(guó)是一個(gè)可以運(yùn)作的國(guó)家。今天就不展開了。對(duì)于中華民族來說，認(rèn)知美國(guó)，消化美國(guó)，深刻了解她的優(yōu)勢(shì)，深刻了解她的弊病，可以使中國(guó)避免很多彎路。

　　另外，我們思考分析形勢(shì)，思考分析人，要立體地看。人是立體的，多面的，所以我們對(duì)人不能一刀切，也不能只給一種評(píng)價(jià)。比如說本•拉登，一個(gè)主張恐怖武力的領(lǐng)導(dǎo)人，原來他是美國(guó)反蘇聯(lián)霸權(quán)的戰(zhàn)友，他自我解釋他的圣戰(zhàn)。好像為了維護(hù)民族整體生存的需要，主權(quán)是所有個(gè)體人權(quán)的集中，為了維護(hù)整個(gè)民族生存的主權(quán)必須犧牲個(gè)體生命，必須讓自己的成員意愿或者非意愿的做犧牲。這是人類歷史上不可避免的沖突。人是多面的，再例如，四十年代毛澤東就對(duì)美國(guó)駐中國(guó)大使館的政治參贊和秘書謝偉思、戴維斯說過，他說如果美國(guó)和延安合作，中國(guó)可以全面開放，對(duì)美國(guó)投資給予最優(yōu)惠待遇。所以說毛澤東的開放思想比鄧小平還早40年。但歷史沒有給毛澤東機(jī)會(huì)。毛澤東還曾對(duì)基辛格講，中國(guó)還是要派留學(xué)生去美國(guó)。

　　今天的時(shí)代出現(xiàn)了前所未有的兩大平臺(tái)，中國(guó)的大平臺(tái)、美國(guó)的大平臺(tái)，中間還有你的平臺(tái)，你的平臺(tái)如何結(jié)合這兩個(gè)大平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，這就看你是否是有智慧的青年、有視野的青年、有遠(yuǎn)見的青年。同時(shí)，每一個(gè)青年都應(yīng)該成為中美關(guān)系、美中關(guān)系的推動(dòng)者。我們必須對(duì)美中關(guān)系的推進(jìn)，盡自己最大的力量。美中不能戰(zhàn)爭(zhēng)。中美一損俱損，一榮俱榮。中美一定要大合作。所以講到這里，我也應(yīng)該結(jié)束，在結(jié)束之前我要回到嶺南文化。

　　嶺南文化中它的生命力、生氣是其他地域的文化沒有的，尤其是鄧小平在南方廣東講話后領(lǐng)導(dǎo)改革的深刻性、偉大性，怎么估計(jì)都不為過。那么正像我們廣東省的省委書記張德江先生所講的，他講文化是魂和根。我以為，這個(gè)根要大，把世界作為土壤，不能跟世界割裂開來，你要跟強(qiáng)勢(shì)的文化結(jié)合、學(xué)習(xí)，取其精華、去其糟粕。消化、認(rèn)知美國(guó)其實(shí)是為了強(qiáng)大自己，就是強(qiáng)大你自己，強(qiáng)大中國(guó)。張先生還說過一句話，“要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作，把廣東建設(shè)成文化大省”。我認(rèn)為這也是很有遠(yuǎn)見的。因?yàn)槊绹?guó)的文化產(chǎn)品出口是第一位，第二位是高科技，第三位是日常工業(yè)產(chǎn)品和武器等等。所以，最后我用這么幾句話來結(jié)束我的談話，我們要認(rèn)真的學(xué)習(xí)研究美國(guó)市民及市民文化，我們就要善于認(rèn)知美國(guó)、消化美國(guó)，強(qiáng)大自己、強(qiáng)大中華，促進(jìn)中美兩國(guó)加大加深全面合作，造福你自己，造福你的家庭和社區(qū)，造福中美兩國(guó)人民，造福世界。

　　我的演說就到這里。謝謝大家。

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