劉國光,楊承訓(xùn)：一個(gè)與中國特色社會(huì)主義格格不入的意識(shí)形態(tài)

　　什么是新自由主義

　　新自由主義作為當(dāng)代資本主義主流意識(shí)形態(tài)，作為國際壟斷資本集團(tuán)的核心理論體系和價(jià)值觀念，必須堅(jiān)決地反對(duì)和抵制。

　　楊承訓(xùn)（河南省社會(huì)科學(xué)院原副院長、河南財(cái)經(jīng)學(xué)院資深教授。以下簡稱“楊”）：胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào)：“切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作�！蔽蚁肫�3年前您發(fā)表的《對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中一些問題的看法》一文，您當(dāng)時(shí)就清楚地指出馬克思主義被邊緣化的問題，引起一場爭論：在我國改革開放中什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流？到底是中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是新自由主義的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)過3年多的實(shí)踐，國際國內(nèi)的事實(shí)更證實(shí)了，特別是美國引發(fā)的世界性金融危機(jī)，使大家有了更清醒的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在是進(jìn)一步清理新自由主義的時(shí)候了。

　　劉國光（中國社會(huì)科學(xué)院特邀顧問，以下簡稱“劉”）：黨的十七屆三中全會(huì)提出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，特別是滲透和反滲透斗爭仍然十分尖銳，多種敵對(duì)勢力正加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈�進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)，同時(shí)國內(nèi)也出現(xiàn)了一些噪音和雜音。新自由主義和社會(huì)民主主義都屬于噪音、雜音之列，它們都是攪亂中國特色社會(huì)主義，與其格格不入的意識(shí)形態(tài)。

　　新自由主義是近二三十年來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派，也是美國幾任執(zhí)政者的主體意識(shí)，在我國滲透流行，自稱為中國的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，影響到學(xué)界、媒體以至一些執(zhí)政官員，現(xiàn)在確實(shí)需要認(rèn)真清理，這關(guān)系到我國社會(huì)主義的命運(yùn)。簡單說，新自由主義是古典自由主義的復(fù)活，針對(duì)凱恩斯國家干涉主義不能應(yīng)付20世紀(jì)70年代以來的滯脹問題而崛起。在英美等發(fā)達(dá)國家一時(shí)興盛，隨著“華盛頓共識(shí)”的形成與推行，嬗變?yōu)閲�際壟斷資本的經(jīng)濟(jì)范式和政治綱領(lǐng)。其主要觀點(diǎn)是自由化、市場化、私有化；
否定公有制，否定社會(huì)主義，否定國家干預(yù)；
在戰(zhàn)略政策方面則極力鼓吹、推行以超級(jí)大國為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化。新自由主義作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和研究方法，它對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作具有一定的說明作用，可以批判地借鑒吸收；
但作為當(dāng)代資本主義主流意識(shí)形態(tài)，作為國際壟斷資本集團(tuán)的核心理論體系和價(jià)值觀念，則必須堅(jiān)決地反對(duì)和抵制。

　　新自由主義給世界造成的危害

　　事實(shí)上，在新自由主義霸權(quán)盛行的這些年代里，經(jīng)濟(jì)增長放慢，貧困增加，經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)成為流行病。

　　楊：現(xiàn)在由美國的次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退殃及世界，充分表明新自由主義的破產(chǎn)、歐美模式的殘畸。這一點(diǎn)，連西方有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)了。但國內(nèi)有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家還在那里辯解，繼續(xù)宣揚(yáng)自由市場的迷信。

　　劉：我想那些人很難改變立場。不僅社會(huì)主義者，而且從凱恩斯到斯蒂格里茨，所有資本主義社會(huì)的有識(shí)之士一直在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由放任之危害，但忠言逆耳終究敵不過資本積累的無節(jié)制欲望，只要社會(huì)危機(jī)稍有緩和，自由市場的衛(wèi)道士就會(huì)第一時(shí)間卷土重來，舉起自由放任的旗幟。但其結(jié)局終究是一次一次的失敗。

　　放眼世界，追思?xì)v史，新自由主義思潮真是給人類帶來一場又一場的災(zāi)難。拉丁美洲是美國的后院，本來發(fā)展得還可以，20世紀(jì)90年代美國推行新自由主義來了個(gè)“華盛頓共識(shí)”，讓拉美各國搞自由化、私有化、放松國際金融管制等，出現(xiàn)了10年倒退，許多國家都出了大問題，阿根廷一下子垮下來，由富國變成窮國，政治上出了大動(dòng)亂。后來，拉美國家覺悟了，紛紛拋棄“歐美自由市場經(jīng)濟(jì)模式”，向左轉(zhuǎn)。

　　蘇聯(lián)的和平演變與美國推行新自由主義分不開，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嶋H上是向新自由主義急轉(zhuǎn)彎�！按蟊�炸”后的俄羅斯完全聽信新自由主義“休克療法”的藥方，結(jié)果造成近10年的大災(zāi)難，其損失比第二次世界大戰(zhàn)還大，后來才開始覺醒。還有一些“轉(zhuǎn)型”國家實(shí)際上變成了西方的附庸國，銀行等國民經(jīng)濟(jì)命脈被歐美操縱，這次金融危機(jī)一來，有幾個(gè)幾乎使“國家破產(chǎn)”。歐美自顧不暇，哪有力量救它們。同時(shí)，受危害的還有亞洲一些國家，10年前東南亞金融危機(jī)，就使不少國家和地區(qū)遭了殃。

　　新自由主義在世界各地表演的結(jié)果究竟如何，美國紐約大學(xué)教授塔布（William K.Tabb）有一個(gè)很好的總結(jié)。他說：“新自由主義就其所許諾的目標(biāo)而言，已經(jīng)失敗了。它沒有帶來快速的經(jīng)濟(jì)增長，沒有消除貧困，也沒有使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。事實(shí)上，在新自由主義霸權(quán)盛行的這些年代里，經(jīng)濟(jì)增長放慢，貧困增加，經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)成為流行病�！�

　　如今火燒到歐美自己國內(nèi)了，又使全世界都跟著蒙受災(zāi)難。

　　新自由主義在中國的傳播及其影響

　　中國經(jīng)濟(jì)改革的路線主要依據(jù)中國自己的情況，在與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義指導(dǎo)下，形成有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式，而決不是一般的、抽象的或資本主義的市場經(jīng)濟(jì)模式。

　　楊：新自由主義通過對(duì)“主流改革派”的影響，插手中國的經(jīng)濟(jì)改革。但是，他們認(rèn)為新自由主義帶給中國的是好的影響。對(duì)此，您有什么評(píng)價(jià)？

　　劉：這要分幾層來講。

　　第一，我國經(jīng)濟(jì)改革以市場為取向，需要借鑒學(xué)習(xí)包括新自由主義在內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于市場機(jī)制一般運(yùn)行機(jī)理的理論，但不能按照他們的意識(shí)形態(tài)作為改革路線選擇的依據(jù)，即不能照抄西方模式。中國經(jīng)濟(jì)改革的路線是鄧小平說的社會(huì)主義自我完善，主要依據(jù)中國自己的情況，在與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義指導(dǎo)下，形成有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式，而決不是一般的、抽象的或資本主義的市場經(jīng)濟(jì)模式。由此區(qū)別目標(biāo)模式的社會(huì)性質(zhì)，是十分重要的。但是一些受到新自由主義影響的人士卻無視這種區(qū)別，主張中國改革突破姓“社”姓“資”的束縛，把中國改革簡單化為“市場化改革”，或者說模仿歐美自由市場經(jīng)濟(jì)模式，只字不提社會(huì)主義。藉此糊里糊涂地把中國改革引導(dǎo)到資本主義自由市場經(jīng)濟(jì)的道路上去，這顯然不符合中國改革是社會(huì)主義自我完善的宗旨。

　　第二，由于社會(huì)主義在人們心目中有崇高地位，有些人士在闡述“市場化改革”的觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)也不得不說說“社會(huì)主義”，但同時(shí)又說對(duì)“社會(huì)主義”有不同的理解，以此來篡改“社會(huì)主義”的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義有確定的科學(xué)內(nèi)涵，是不能改變的。拿社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)來說，十四大和《憲法》都明確規(guī)定社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的，即公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必有的內(nèi)涵。這與新自由主義反對(duì)公有制、主張私有化的觀點(diǎn)是不相容的。有一位人士倡議的所謂“人民社會(huì)主義”或“社會(huì)主義新模式”中，根本不提公有制為主體，他在許多文章中把我國公有制經(jīng)濟(jì)貶稱為“官本經(jīng)濟(jì)”，主張以“民本經(jīng)濟(jì)”、“民營經(jīng)濟(jì)”為主體來代替“官本經(jīng)濟(jì)”，宣稱“經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過程本質(zhì)上是由原來的官本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向民本經(jīng)濟(jì)的過程”，實(shí)際上就是以私有經(jīng)濟(jì)為主體來代替公有經(jīng)濟(jì)為主體，完全抽掉了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。還有一些人士鼓吹不但要突破姓“社”姓“資”，還要突破姓“公”姓“私”，破除“所有制迷信”。這類主張，無論用什么華麗詞藻來包裝，揭開“畫皮”，都是與中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵格格不入的。

　　楊：他們何止不準(zhǔn)問姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”，新自由主義思潮還有一個(gè)特點(diǎn)，就是只要市場自由，不要政府干預(yù)，使政府“守夜人化”，這個(gè)主張?jiān)谥袊�還頗有影響呢。

　　劉：這正是我要說的第三點(diǎn)�！白杂苫�”是新自由主義“三化”主張（市場化、私有化、自由化）中的一化。主張一切由看不見的手來指揮，反對(duì)政府對(duì)市場的干預(yù)與管制。這種觀點(diǎn)人們稱之為“市場原教旨主義”。這次西方金融危機(jī)已經(jīng)充分證明，這種觀點(diǎn)是根本站不住腳的。我國經(jīng)濟(jì)改革本來要轉(zhuǎn)變政府的經(jīng)濟(jì)職能，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，讓市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。同時(shí)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控本來就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，國家計(jì)劃又是宏觀調(diào)控的重要手段，這些都是寫在十四大文件之中的。而我們有些經(jīng)濟(jì)學(xué)人力倡把政府職能壓縮到提供市場環(huán)境和維護(hù)市場秩序，要政府從一切經(jīng)營性領(lǐng)域抽出，從全部競爭性乃至壟斷部門退出，并且竭力貶低和削弱國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的作用，使之跟不上市場化的進(jìn)程，這是造成近年來我國許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)失衡的重要原因之一。目前在“市場化改革”口號(hào)下，迷信市場成風(fēng)，計(jì)劃大有成為禁區(qū)的趨向。在這種氛圍之下，十七大重新強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下也要加強(qiáng)國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，看來是十分必要的，是對(duì)新自由主義影響的一個(gè)矯正。

　　在這次世界經(jīng)濟(jì)大動(dòng)蕩中，我國政府對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)所采取的種種重大措施，許多都是計(jì)劃手段，證明了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是不能離開國家計(jì)劃指導(dǎo)下的宏觀協(xié)調(diào)的。計(jì)劃與市場都是手段，都可以用，這是鄧小平講過的。那種唯市場是崇、見計(jì)劃就損、迷信市場自由放任萬能的新自由主義神話，所有神經(jīng)正常、立場也沒有問題的人，都不會(huì)再相信了。

　　新自由主義的實(shí)質(zhì)

　　從認(rèn)識(shí)論上看，新自由主義片面地夸大了市場自發(fā)功能和個(gè)人主義的驅(qū)利性。

　　楊：新自由主義在世界流行幾十年，后來在中國也有廣泛的傳播，自居“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這不是偶然的，有它的歷史社會(huì)背景。我想請(qǐng)劉先生對(duì)此作一個(gè)剖析。

　　劉：新自由主義實(shí)質(zhì)上代表西方大壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益。資本主義市場經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)，誰擁有更多的資本誰就擁有話語權(quán)，誰就更自由。實(shí)際上只有大資本擁有者，特別是金融資本壟斷者，才能自由地賺大錢，美國華爾街的大資本家就是自由地賺全世界的錢。有人說自由是對(duì)所有人的，但根本無錢或者有很少錢怎么能在市場上“自由”起來。當(dāng)年反對(duì)封建制度時(shí)，資本主義剛剛興起，古典自由主義確有進(jìn)步意義，到了社會(huì)財(cái)富集中在大資本壟斷集團(tuán)手里時(shí)，這種新自由主義只能代表他們少數(shù)人的利益。這個(gè)道理很淺顯。

　　從認(rèn)識(shí)論上看，新自由主義片面地夸大了市場自發(fā)功能和個(gè)人主義的驅(qū)利性。就市場調(diào)節(jié)的特點(diǎn)來說，自發(fā)性確有它積極的功能，追求利益最大化產(chǎn)生追求效益的動(dòng)力。但是，真理夸大一步就會(huì)變成謬誤，使得人們的認(rèn)識(shí)直線化、片面化，把事物的某種特性推到極端，否定了事物的另一面。恩格斯把這種思維稱之為“有缺陷的推理”。

　　在20世紀(jì)70—80年代后，新自由主義流行，與凱恩斯主義失靈、資本主義國家“滯脹”癥發(fā)作有關(guān)。西方大資本家的實(shí)力越來越雄厚，自由度非常大的金融資本、虛擬資本需要這種自由體制，美國等強(qiáng)國利用手中極其雄厚的資本對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)自由出入也需要這種“便利”，所以撒切爾夫人和里根上臺(tái)，開辟了新自由主義長達(dá)近30年的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。這次大的金融危機(jī)宣告了它的失敗，資本主義暫時(shí)需要更多地利用凱恩斯國家干預(yù)手段，借重社會(huì)主義國家的計(jì)劃手段。不過這還不是新自由主義的最后終結(jié)，將來有一天經(jīng)濟(jì)形勢一旦變暖，它還會(huì)東山再起。大概只要有大壟斷資本集團(tuán)存在，特別是大金融資本存在，社會(huì)就有新自由主義之類的理論觀點(diǎn)泛濫。

　　新自由主義在中國傳播流行的原因

　　鄧小平說得很形象：打開窗子透透新鮮空氣，也會(huì)有蒼蠅、蚊子進(jìn)來。

　　楊：在社會(huì)主義中國，為什么新自由主義思潮也能夠傳播流行呢？

　　劉：這也要分幾層來看。

　　第一，中國改革從一開始就具有市場取向的性質(zhì)，需要向市場經(jīng)濟(jì)的國家學(xué)習(xí)。對(duì)外開放給了我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。不過也有另一面，鄧小平說得很形象：打開窗子透透新鮮空氣，也會(huì)有蒼蠅、蚊子進(jìn)來——一些西方意識(shí)撲面而來。新自由主義經(jīng)濟(jì)思想正是這樣一種混合物。一方面，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)理論，它對(duì)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不乏科學(xué)的分析，對(duì)我們市場取向的改革可供參考；
另一方面，它充滿了資產(chǎn)階級(jí)的偏見。中國對(duì)外開放的時(shí)期正是新自由主義在西方方興未艾的時(shí)候，出國考察的學(xué)者、官員和在西方留學(xué)的學(xué)生，一些人在一定程度上接受了新自由主義的影響。這些人回國后把新思想帶到了中國。繽紛雜陳的生活方式和思想潮流傳入中國，對(duì)比落后的中國，有些人不加分析地看到歐美比中國富得多，就一味向往以至敬慕；
加上蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，他們實(shí)際上喪失了對(duì)社會(huì)主義的信心，在吸取西方有益東西的時(shí)候，對(duì)西方糟粕失去抵抗力，盲目信奉，成為崇拜者、宣傳者，甚至叫做“兼收并蓄”。這樣，新自由主義得以在中國蔓延。

　　第二，從國內(nèi)背景看，“如同在其他任何社會(huì)，中國也不乏原教旨主義的新自由主義信徒”（鄭永年語）。這與改革開放后中國社會(huì)階層的變化有很大的關(guān)系。中國改革要求從單一的公有制變?yōu)楣�有制為主體、多種所有制并存。在這個(gè)過程中，公降私升在一定時(shí)期是不可避免的。但是隨著非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、壯大和公有制經(jīng)濟(jì)的相對(duì)式微，中國社會(huì)階層發(fā)生了顯著的變動(dòng)。擁有資本、財(cái)富和知識(shí)的階層地位上升，而工農(nóng)勞動(dòng)群眾的地位下降，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　這是不爭的事實(shí)。在這種情況下，新自由主義以其強(qiáng)調(diào)“效率就是一切”，而“資本是達(dá)到效率的至高無上的手段”，力圖使政府政策為資本利益最大化開路，忽視普通人民的權(quán)利，這一整套學(xué)說，是中國社會(huì)的新興強(qiáng)勢集團(tuán)所樂于接受的。從這個(gè)群體中天然會(huì)產(chǎn)生原教旨主義的新自由主義信徒。

　　第三，從意識(shí)形態(tài)工作來說，我們黨一貫反對(duì)右的和“左”的機(jī)會(huì)主義，有右反右，有“左”反“左”。新時(shí)期的右傾主要是資產(chǎn)階級(jí)自由化。鄧小平自己稱反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化最積極，21世紀(jì)頭50年都要反。反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化理應(yīng)包括反對(duì)新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，這方面鄧小平當(dāng)時(shí)沒有專門多說。這是因?yàn)樗�的注意力首先是在政治方面，在提出反資產(chǎn)階級(jí)自由化的時(shí)候，總是同時(shí)提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，就是在政治層次上提出來的，著眼于解決更高層次的政治問題，這是非常英明、非常必要的。改革開放才不久，經(jīng)濟(jì)上要向市場、向非公經(jīng)濟(jì)、向外向型經(jīng)濟(jì)開放，不可過于拘泥，強(qiáng)調(diào)要思想解放，要大膽地闖，是非常必要的。但是與此同時(shí)，對(duì)于警惕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)自由化，即新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮，相對(duì)地強(qiáng)調(diào)不夠、注意不夠。比如，鄧小平曾說，有些人“把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義”，以此來反對(duì)改革開放，這當(dāng)然是不對(duì)的。但是，確實(shí)也有人“打著擁護(hù)改革的旗號(hào)，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義”，也是鄧小平說的。他還說，“某些人所說的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫做自由化，即資本主義化。我們講的改革，與他們不同，這個(gè)問題還要繼續(xù)爭論�！彼�以，不能說經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題。資產(chǎn)階級(jí)自由化不但政治領(lǐng)域有，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也有。私有化、自由化和市場化，反對(duì)公有制，反對(duì)政府干預(yù)，反對(duì)社會(huì)主義，這一系列觀點(diǎn)都與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有關(guān)。反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，政治上反經(jīng)濟(jì)上不反，這是不夠的。防止經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資產(chǎn)階級(jí)的自由化，就是防止經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變質(zhì)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如果變質(zhì)（變成私有化、資本主義化），政治領(lǐng)域也會(huì)跟著變質(zhì)。這是馬克思主義的基本常識(shí)。過去就有某些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有資產(chǎn)階級(jí)自由化問題，至今仍有一些干部這樣認(rèn)為，以至放松這方面意識(shí)形態(tài)的斗爭。新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮之所以能夠在中國滲透、流行，同這個(gè)情況有很大的關(guān)系。

　　關(guān)于抵制新自由主義和堅(jiān)持馬克思主義主流地位的幾點(diǎn)意見

　　在實(shí)行多樣化，包容各種思潮存在的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)“主旋律”，強(qiáng)調(diào)切實(shí)地而不是形式主義地宣傳馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義。

　　楊：您分析了新自由主義在中國滲透、流行的情況和原因。您認(rèn)為應(yīng)該采取怎樣的措施來扭轉(zhuǎn)這個(gè)現(xiàn)象，堅(jiān)持馬克思主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主流地位？

　　劉：這是一個(gè)大題目。我在2005年7月15日關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究問題的談話中，已經(jīng)談了幾點(diǎn)意見，得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，問題在于落實(shí)執(zhí)行。這里我再補(bǔ)充幾點(diǎn)意見。

　　第一，要重視經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化即反新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的斗爭。在理論上，要把新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于市場機(jī)制運(yùn)行一般規(guī)律的科學(xué)成分同作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)區(qū)別開來。對(duì)前者，可以批判地選擇吸收；
對(duì)后者，要明確宣布，新自由主義的私有化、自由化、市場化以及反公有制、反政府干預(yù)、反社會(huì)主義等系統(tǒng)主張，是與有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不相容的，要堅(jiān)決反對(duì)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義。

　　第二，對(duì)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)、研究和財(cái)經(jīng)部門的海外歸來的愛國人士，歡迎他們?yōu)樯鐣?huì)主義祖國服務(wù)，幫助他們進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義的思想教育與再教育。

　　第三，對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是高層干部進(jìn)行馬克思主義基本原理的教育、再教育，主要經(jīng)典著作的選讀，批判敵對(duì)思潮和反社會(huì)主義的雜音與噪音（包括新自由主義、社會(huì)民主主義等），防止上理論騙子的當(dāng)。

　　第四，重視媒體輿論。在社會(huì)利益多元化、復(fù)雜化以后，各種社會(huì)思潮的出現(xiàn)，以及非馬克思主義、反社會(huì)主義思潮的出現(xiàn)是不可避免的。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)于多種多樣的社會(huì)思潮，自由放任不行，簡單堵塞也不行，包容并蓄似乎是和諧社會(huì)應(yīng)有之義。但一切事物總要有一個(gè)“度”，不能讓一些非常錯(cuò)誤的思潮橫行，把人們的思想搞得亂七八糟、六神無主，不能讓這些思潮把我國改革和發(fā)展的方向引入歧途，像戈?duì)柊蛦谭�、雅可夫列夫�(qū)е聻?zāi)難后果的“多元化”、“公開化”那樣。所以，在實(shí)行多樣化，包容各種思潮存在的同時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)“主旋律”，強(qiáng)調(diào)切實(shí)地而不是形式主義地宣傳馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的中國特色社會(huì)主義，用主旋律來教育人民，筑牢社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基柱。批判與反批判是追求科學(xué)真理的必由之路，不爭論在現(xiàn)時(shí)條件下只有利于反社會(huì)主義思潮向我們爭論，而不利于我們對(duì)反社會(huì)主義思潮的反駁。在社會(huì)主義國家，公正合理的思想斗爭，必將有利于錯(cuò)誤思潮的清除和馬克思主義的勝利。

　　來源：中國社會(huì)科學(xué)院報(bào)

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