五岳散人：沒頭腦的姊妹篇就是《中國不高興》

　　看見《中國不高興》這本書，馬上腦子里反應(yīng)出來的就是那個當(dāng)年風(fēng)靡一時的動畫片《沒頭腦與不高興》，這個不能怪我們，從那個時代里過來的人，應(yīng)該沒有不記得這片子的。

　　同樣的記憶還有一本叫做《中國可以說不》的書，當(dāng)年也算是一時洛陽紙貴，兩者的第一作者都是宋強(qiáng)。關(guān)于那本書寫的是什么——我的文字標(biāo)題已經(jīng)說明了，后來這本“不高興”如果是姊妹篇的話，前一本對應(yīng)的是那個動畫片人物基本就了然了。

　　寫書評不寫內(nèi)容是大忌，寫光了變成劇透也是大忌。那么，就只好浮光掠影的說說這兩本書大致是個啥意思。其實說起來倒是不甚費唇舌，都是這么個造型：用激情到別扭的方式表達(dá)著如今老子已經(jīng)強(qiáng)盛了，可以憤然說說“不”這個字，上次說的是個單音節(jié)的“不”，這次說的是三個字“不高興”，姿態(tài)雖一，音節(jié)一多的話就少了點斬釘截鐵，倒是有些撒嬌的語氣了。可問題是其主語是“中國”兩個字，難免會讓人以為我等國人都是如此的。要是他或者他們自己婉轉(zhuǎn)嬌啼著說個啥半推半就的話也就算了，冠上中國之名的話，別的中國人看來也可以說上兩句。

　　剛剛過去的08年算是頗不平靜的一年，事情多而繁雜，但對于這些作者來說，這是個表達(dá)“中國”不高興的時代�？赡茉谒麄兛磥�，這又是一次民族主義大爆發(fā)的時代來臨之前兆，新的一代青年在這么多年的教育之后，再次舉起了這個大旗，“能夠成事兒了”。不高興的意思可能代表著一種姿態(tài)感。原來你們欺負(fù)我們，我們不能表達(dá)自己的情緒，而現(xiàn)在我們要在眼角眉梢把自己心里所想的情緒表達(dá)出來。所以有了抵制家樂福、抗議CNN，以及其他各種形式的壯舉。

　　在某些理論家看來，借助著所謂全球一體化的經(jīng)濟(jì)以及這些年我們的購買力提升，加上地大物博、人口眾多的優(yōu)勢，以及某些據(jù)說是將要拯救世界的文化要素，就可以用“不高興”來做威懾狀。國際關(guān)系的博弈要是這么簡單還真是好了，我們一不高興的話，對方就跟童養(yǎng)媳似的低眉順眼的順著我們�；蛘哒f我們這里民族主義情緒洶涌澎湃之下，對方就從此怕了、慫了，也就從此不做“傷害中國人民感情”的事。

　　挺不好意思的是，這么多年讀書觀史的結(jié)果，從來就沒發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度能夠有效的。給這些作者補(bǔ)充一下中國古代的智慧：中國的外交哲學(xué)從來都是把修明內(nèi)政放在首位，然后才有萬國來朝的結(jié)果。不高興這種表情沒在其中。

　　對了，說到內(nèi)政這件事的話，該書也不能說是沒有涉及。但大致的意思是我們已經(jīng)修煉得很夠了，一切看起來是那么美妙。一般來說，這個世界上但凡是這么夸自己的，都是最不靠譜的地方。

　　其實說白了，這就是一本虛驕之書，最大的作用是讓人在心中有一口貫長虹之氣而已，至于是不是真的能氣貫長虹則不知道，大概是看書的時候能有、看完一看自己的生活狀態(tài)直接就癟了。

　　但忽悠大眾這口氣還是很重要的，《中國可以說不》造就了一幫“說不族”，不知道這次是不是能造就一幫“不高興一族”。我們這里是多民族國家，多個族沒啥問題，只是要是這個族屬于“沒頭腦”那一路的傳承，恐怕還真是挺讓人擔(dān)心的。

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