盧拉：資本主義并不重要

　　巴西總統(tǒng)路易斯•伊納西奧•盧拉•達席爾瓦(Luiz Inácio Lula da Silva)為英國《金融時報》撰稿：

　　對我來說，資本主義從來就不是一個抽象的概念。它是日常生活中真實而又具體的一部分。當我是一個男孩的時候，我們家離開了巴西東北部的貧困農(nóng)村，去了圣保羅。我的母親是一位擁有巨大勇氣的非凡女性，帶著孩子一起背井離鄉(xiāng)，前往巴西的工業(yè)中心去尋找更好的生活。我的童年與許多來自貧窮家庭的男孩沒有任何的不同：非正式的工作；
非常少的正式教育。我唯一的文憑是機床操作員，來自于“國家工業(yè)服務”的一個課程。

　　我開始經(jīng)歷工廠生活的現(xiàn)實，它讓我意識到了自己天生適合做工會領導人。我成為圣保羅郊區(qū)圣貝納多金屬工人工會的一員。我成為了該工會的主席，并以這一身份領導了1978-1980年的罷工。這場罷工改變了巴西工會運動的面貌，并在使當時處于軍事獨裁的巴西恢復民主政體方面發(fā)揮了重大作用。

　　工會運動對巴西社會的影響，促使我們建立了勞工黨(Workers" party)，勞工黨將城市和農(nóng)村工人、知識分子以及公民社會的活躍分子集合在一起。巴西的資本主義在當時不僅僅是低工資、有損健康的工作環(huán)境以及鎮(zhèn)壓工會運動的問題。它還體現(xiàn)在經(jīng)濟政策、一整套的政府公共政策，及其對民權的束縛上。我與數(shù)百萬名其它工人都發(fā)現(xiàn)，僅僅要求更高的薪資和更好的工作環(huán)境還不夠。最根本的是，我們應該為公民權利乃至經(jīng)濟和社會生活的深層次重組進行抗爭。

　　在2002年當選巴西總統(tǒng)之前，我曾參加并輸?shù)袅?次競選。在野時，我對我國形成了真切了解。在與知識分子的討論中，我反復研究了我國社會面臨的各種選擇，當時，我國社會徘徊在世界邊緣，上演著一幕滯漲和深度社會不平等的戲劇。但我對巴西的最好了解，來自于通過“公民權大篷車”與人民的直接接觸，這輛大篷車帶著我走訪了數(shù)萬公里。

　　當我就任總統(tǒng)時，我發(fā)現(xiàn)自己面臨的不僅僅是嚴重的結構問題，還有（最重要的是）根深蒂固的不平等“遺產(chǎn)”。我們的大部分州長，甚至于那些過去推行改革的，都只是在為那些少數(shù)人治理國家。他們所關心的巴西，只有三分之一人口才是重要的。

　　我繼承的局面，不僅僅充滿了實際困難，還存在著根深蒂固的偏見，這些偏見有可能癱瘓我們的政府，并導致巴西經(jīng)濟陷入停滯。有人說，我們不可能在不威脅到經(jīng)濟穩(wěn)定的情況下實現(xiàn)增長，更別提增長和財富分配的美夢了。我們將不得不在國內(nèi)市場和國外市場之間做出選擇。我們要么接受全球化經(jīng)濟的無情要求，要么注定陷入致命的孤立。

　　在過去的6年內(nèi)，我們打破了那些鬼話。我們的經(jīng)濟獲得了增長，同時享受到了經(jīng)濟穩(wěn)定。伴隨著經(jīng)濟增長，數(shù)千萬名巴西人走入消費市場。我們向生活在貧困線以下的4000多萬人發(fā)放了救濟。我們確保了全國最低工資的增長一直快于通脹率。我們使信貸通道民主化。我們創(chuàng)造了1000多萬個工作崗位。我們大力推行了土地改革。我們國內(nèi)市場的擴大，并未以犧牲出口為代價——出口額在6年內(nèi)增加了兩倍。我們在沒有損害主權的情況下，吸引了巨額外資。

　　所有這些使我們能夠積累起2070億美元的外匯儲備，讓我們免受產(chǎn)生于資本主義中心、威脅著整個全球經(jīng)濟結構的金融危機的最糟糕影響。

　　沒有人敢在今天預測資本主義的未來將會是怎樣。

　　作為一個被形容為“新興”的偉大經(jīng)濟體的總統(tǒng)，我所能說的是我希望這場危機將會催生什么樣的社會。它將回報生產(chǎn)，而不是投機。金融部門的職能將會是刺激生產(chǎn)活動，同時，它將成為國家和國際層面的嚴格監(jiān)管對象，借助認真且有代表性的組織。國際貿(mào)易將不會受到保護主義的影響，目前有危險的跡象顯示，保護主義正在抬頭。改革后的多邊組織將會開展一些支持貧窮和新興經(jīng)濟體的項目，以減輕給當今世界留下傷痕的失衡。一個嶄新、民主的全球治理體系將會出現(xiàn)。新能源政策、生產(chǎn)體系及消費模式的改革，將會確保如今受到全球變暖威脅的地球得以生存。

　　但最重要的是，我期待一個沒有經(jīng)濟教條的世界，這種教條侵襲了許多人的思想，被當作絕對真理。反周期性的政策不能只在危機已經(jīng)發(fā)生的情況下采用。像巴西一樣提前采用的話，它們能夠確保一個更為公正和民主的社會。

　　正如我在開篇所說，我不認為抽象的概念有多么重要。只要以人作為本，以人為核心，人們把危機過后的經(jīng)濟和社會秩序叫作什么，不是我所關心之事。

　　本文作者是巴西總統(tǒng)。

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