石仲泉：正確認識新中國發(fā)展的兩個“30年”

　　新中國60年的探索之路，有成功的歡悅，也有走入誤區(qū)的痛苦，但是，歷史的挫折由歷史的進步得到補償�？偟恼f來，這是神州大地發(fā)生翻天覆地變化的60年，這種巨大變化說明，中國人民經(jīng)過艱苦探索而開辟的中國特色社會主義道路，是建設富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家的光明大道。新中國60年可分為兩個時期：從建國到十一屆三中全會前的29年為社會主義革命和建設時期，十一屆三中全會以來的31年為改革開放和現(xiàn)代化建設新時期，簡單地說，為兩個“30年”。

　　■兩個“30年”的辯證比較

　　勿須諱言，這兩個“30年”的歷史發(fā)展有很大差別。鄧小平對前“30年”有兩個評價。一是從新舊中國對比角度，指出：“我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。我們的經(jīng)濟建設曾經(jīng)有過較快的發(fā)展�！倍�是從總結(jié)經(jīng)驗教訓角度指出：“從建國到一九七八年三十年的成績很大，但做的事情不能說都是成功的�！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第167頁；
第3卷第116頁）這兩個評價的側(cè)重點不同，但對前“30年”的基調(diào)是肯定的。對于后“30年”，胡錦濤在紀念十一屆三中全會30周年大會的講話中，對其取得的偉大成就作了全面闡發(fā)，勿須贅述。

　　怎樣看待兩個“30年”的差別呢？應當注意兩種傾向：一是將兩個“30年”對立起來，或以后“30年”否定前“30年”，或以前“30年”否定后“30年”；
一是將兩個“30年”簡單地直線化，認為后“30年”是前“30年”的直線式發(fā)展，否認后“30年”對前“30年”有撥亂反正一面，乃至轉(zhuǎn)折性發(fā)展。對兩者作辯證比較，總的來說，前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提和制度基礎；
后“30年”是前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　首先，前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提。

　　最重要的有三條：

　　一是黨和國家實際工作中堅持的“四項基本原則”。鄧小平指出：“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的�！薄斑@是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提�！薄叭绻麆訐u了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化的事業(yè)�！保ā多囆∑轿倪x》第164頁，第173頁）四項基本原則是黨領導中國人民艱苦探索富強中國之道的基本經(jīng)驗，作為一個整體，解決我們國家走什么道路、實行什么國體、由什么政治力量來領導、用什么思想作指導的大問題，是黨立國、治國的指針，是團結(jié)全國人民為建設社會主義而不斷奮斗的根本。

　　二是1976年10月粉碎“四人幫”的勝利。“文化大革命”是探索的嚴重挫折。在這10年間，冤假錯案遍布域中，林彪集團和江青集團的罪惡，罄竹難書。粉碎“四人幫”的勝利，盡管沒有成為新中國發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折，但在共和國危難之際挽救了黨和社會主義，是改革開放和現(xiàn)代化建設的重要政治前提。

　　三是真理標準問題討論引發(fā)的思想解放運動。粉碎“四人幫”的勝利，所以沒有成為后“30年”歷史發(fā)展的起點，就在于提出“兩個凡是”，基本上因循“左”的錯誤。1978年5月掀起的關于真理標準問題大討論，反對“兩個凡是”，引發(fā)空前的思想解放運動。十一屆三個全會高度評價這場大討論，不僅使黨的思想路線實現(xiàn)從“兩個凡是”向?qū)嵤虑笫寝D(zhuǎn)變，而且為黨的政治路線實現(xiàn)從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到全面開放的轉(zhuǎn)變開啟了閘門。這樣，真理標準問題大討論也為當代中國的發(fā)展進步奠定了重要政治前提。

　　其次，前“30年”為后“30年”奠定了制度基礎。這主要指帶根本性的初始基礎，即后“30年”歷史發(fā)展的主要根基。

　　——政治制度根基。一是作為體現(xiàn)立國之本的人民民主專政根本制度，在前“30年”有了牢固基礎；
改革開放清除“左”的錯誤后，不斷得到完善。二是體現(xiàn)社會主義民主政治的三大基本政治制度——人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，在前“30年”也奠定了基礎，在后“30年”不斷健全和完善。

　　——經(jīng)濟制度根基。前“30年”的公有制經(jīng)濟的絕對優(yōu)勢地位，為后“30年”改革，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度奠定了基礎。如果沒有那時的制度根基，不可能有堅持社會主義方向的包括建立和健全現(xiàn)代市場體系的各種經(jīng)濟制度改革。與此相聯(lián)系，前“30年”建立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，也為后“30年”推進改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)奠定了重要物質(zhì)技術(shù)基礎。

　　——社會發(fā)展的其他制度根基。這包括教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育和社會建設等方面的某些基本制度和上世紀60年代前期制定的初步總結(jié)了新中國歷史經(jīng)驗許多條例。同樣，既是后“30年”賴以發(fā)展的基礎，也是改革開放的基礎。沒有這些制度，后“30年”不能發(fā)展。不進行改革，也不可能有當代中國發(fā)展進步的新局面。

　　——國家安全和外交方針根基。在前“30年”，這方面受到“左”的影響少些，制度層面的基礎更好一些。在后“30年”，不斷與時俱進，經(jīng)過改革和調(diào)整某些不合時宜的方針政策，這方面的制度得到進一步加強和完善，國家安全更有保障，國際影響更加擴大。

　　第三，改革開放以來的“30年”是此前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　這里有三個層次：

　　一是歷史延續(xù)。前“30年”既然為后“30年”提供了根本政治前提和制度基礎，那么后“30年”就在此前提和基礎上向前發(fā)展，將前“30年”已經(jīng)提出、但沒有做的事繼續(xù)做。后“30年”無論發(fā)生怎樣巨大的變化，都離不開前“30年”的前提和基礎。

　　二是校正方向后的歷史延續(xù)。前“30年”，一方面建立了社會主義初步基礎；
另一方面又犯了長達20年“左”的錯誤。特別是“文化大革命”給國家造成嚴重的混亂、破壞和倒退。后“30年”首先要撥亂反正，否定“左”的錯誤，使黨和國家的發(fā)展路線回到正確方向上來。十一屆三中全會的偉大功績就是實現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)折，才有“30年”巨變。因此，后“30年”的歷史延續(xù)，不是簡單的直線延續(xù)，而是巨大轉(zhuǎn)折的延續(xù)。

　　三是創(chuàng)新性發(fā)展的歷史延續(xù)。后“30年”的發(fā)展，還有極大的創(chuàng)新性，即實現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。在實踐上，開辟了以改革開放為鮮明特點的中國特色社會主義道路。在理論上，形成包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。從哲學上講，后“30年”不是單純的量的變化，而是有部分質(zhì)變。因此，說解放前為舊中國，前“30年”是新中國，后“30年”為“新新中國”，就其所指是在前“30年”基礎上發(fā)生的巨大變化言（不是講社會的根本制度），這是一個很形象的說法。

　　■對新中國60年的歷史經(jīng)驗可以從多種視角進行總結(jié)，這里根據(jù)鄧小平提出的思路著重論列五點

　�。ㄒ唬┓彩莿P歌行進之時，就是堅持和創(chuàng)造性地運用實事求是思想獲得的豐碩成果；
凡是發(fā)生曲折和挫折之時，都是違背實事求是思想種下的禍根。用實事求是思想來概括馬克思主義的精神實質(zhì)，使之成為黨的思想路線、思想方法和思想作風，是毛澤東的一大貢獻。它要求一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。這是中國革命勝利的法寶，也是中國共產(chǎn)黨的各項工作取得成就的基本經(jīng)驗。新中國60年的歷史也說明這一點。凡是凱歌行進之時，就是堅持和創(chuàng)造性地運用實事求是思想獲得的豐碩成果；
凡是發(fā)生曲折和挫折之時，都是違背實事求是思想種下的禍根；
最后糾正錯誤、撥亂反正，還是要高擎實事求是思想才能回到正確軌道上來。

　　建國后的頭8年，在總的方面堅持實事求是思想，遭受戰(zhàn)亂破壞的國民經(jīng)濟迅速恢復，新民主主義建設全面展開，社會主義改造基本完成，一五計劃進展順利，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。鄧小平說：建國后的前8年，我們搞得不錯，政策是恰當?shù)�，發(fā)展是健康的。當然，在個別方面也有不實事求是的缺點。1957年反右派斗爭后，黨的指導思想逐漸違背甚至完全背離實事求是的思想路線和作風，“左”的錯誤越來越嚴重。鄧小平指出：這“二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第118頁）

　　改革開放的“30年”，在總體上是高揚實事求是思想的“30年”。一是實事求是思想的內(nèi)涵得到很大豐富和發(fā)展，被正式確立為黨的馬克思主義的思想路線和被視為馬列主義、毛澤東思想的精髓。二是創(chuàng)造性地運用實事求是撥亂反正和制定改革開放的方針政策，是開辟中國特色社會主義道路和創(chuàng)立中國特色社會主義理論的直接思想之源。鄧小平指出：我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體分析實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。在這樣的思想指導下，開始了從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到全面開放的轉(zhuǎn)變歷程。鄧小平指出：從十一屆三中全會開始，制定的一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復和堅持實事求是的思想路線，探索中國怎樣建設社會主義�！拔覀�?nèi)〉玫某删�，如果有一點經(jīng)驗的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實事求是的原則。”（《鄧小平文選》第3卷第95頁）因此，實事求是思想是新中國60年來，特別是改革開放30年來獲得輝煌成就的偉大指南。

　　（二）堅持建設中國特色社會主義，為新中國發(fā)展進步指明了方向。鄧小平多次指出：我們總結(jié)幾十年搞社會主義的經(jīng)驗，“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚�！边�說：什么是社會主義，如何建設社會主義，“我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第137頁，第116頁）“什么是社會主義”呢？最核心的是社會主義本質(zhì)問題。過去對“什么是社會主義”沒有完全搞清楚，歸根結(jié)底是對社會主義本質(zhì)問題沒有完全搞清楚。從上世紀80年代初始，鄧小平就在思索這個問題，后來指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”（《鄧小平文選》第3卷，第373頁）這是馬克思主義對社會主義本質(zhì)的首次界定，糾正了過去長期的偏頗思維定勢，特別是忽視生產(chǎn)力的錯誤觀念，為明確社會主義的根本任務奠定了理論基礎。

　　對“什么是社會主義”沒有完全搞清楚，還包括沒有認識到我們國家處在社會主義初級階段。過去犯“左”的錯誤，就是“制定的政策超越了社會主義的初級階段�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第269頁）要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義。黨的十三大闡發(fā)了社會主義初級階段理論。胡錦濤不久前指出：發(fā)展中國特色社會主義，最根本的就是一切都要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。只有這樣，才能堅定不移地走中國特色社會主義道路。這個理論是對“什么是社會主義”的又一個創(chuàng)造性回答。

　�。ㄈ�）堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，是新中國發(fā)展進步的正確政治路線。如果說社會主義本質(zhì)論和社會主義初級階段論，主要回答“什么是社會主義”問題，那么“一個中心，兩個基本點”的基本路線則主要回答“怎樣建設社會主義”問題。改革開放前已經(jīng)有了基本路線的初始思想。作為基本點的四項基本原則，是我們黨長期堅持的，盡管那時沒有這樣的說法。作為中心的經(jīng)濟建設，黨的八大決議已基本產(chǎn)生。作為基本點的改革開放，在黨的八大前后有許多好的思想。但這一個中心和基本點都沒能堅持。改革開放以后，經(jīng)過撥亂反正，十三大對黨的基本路線第一次作了明確概括，稱為我們黨的主要經(jīng)驗。歷屆中央不斷強調(diào)它的重要意義。鄧小平指出：基本路線要管一百年，動搖不得。誰要改變它，老百姓不答應，誰就會被打倒。胡錦濤說：黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；
四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家發(fā)展的政治基石；
改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。任何時候都決不能動搖。這是積新中國60年之經(jīng)驗，對怎樣建設社會主義的科學回答。(點擊此處閱讀下一頁)

　　(四）關于社會主義與市場經(jīng)濟的關系，是世界現(xiàn)代經(jīng)濟理論的一大難題。建立社會主義市場經(jīng)濟，為新中國發(fā)展進步選擇了建設社會主義的正確經(jīng)濟體制和機制。這是對怎樣建設社會主義最具創(chuàng)造性的探索。關于社會主義與市場經(jīng)濟的關系，是世界現(xiàn)代經(jīng)濟理論的一大難題。新中國成立后，有的經(jīng)濟學家對它作了艱苦研究。十一屆三中全會后，改革開放的實踐使我們黨逐漸地找到破解這個難題的途徑。從實踐方面說，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制引發(fā)的體制改革和興辦經(jīng)濟特區(qū)推進的對外開放，為探索社會主義可以搞市場經(jīng)濟體制奠定了實踐基礎。從理論層面說，1984年十二屆三中全會《關于經(jīng)濟體制改革的決定》，為其作了重要理論準備。在黨的領導人中，鄧小平自改革開放始就在研究，認為社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾，強調(diào)計劃和市場都是經(jīng)濟手段，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；
社會主義應大膽吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法。十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。10多年來，社會主義市場經(jīng)濟體制在不斷完善，為經(jīng)濟的快速、持續(xù)發(fā)展提供了活力。社會主義市場經(jīng)濟體制及其理論的創(chuàng)立，是對科學社會主義觀的重大發(fā)展。

　�。ㄎ澹┨岢隹茖W發(fā)展觀，為新中國發(fā)展進步探索到正確的發(fā)展理念，總結(jié)出正確的發(fā)展規(guī)律。這是對探索怎樣建設社會主義取得的又一重要成果。新中國60年來，經(jīng)濟社會的發(fā)展能取得舉世矚目的成就，與對發(fā)展的認識不斷地走向全面和科學有密切關系。中國共產(chǎn)黨肩負著振興中華、強國富民的歷史使命。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為實現(xiàn)這個偉大目標而奮斗，就是要解決中國的發(fā)展問題。十一屆三中全會后的撥亂反正，包括對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的方針政策。此后，走上正確發(fā)展道路，神州大地發(fā)生歷史性變化。但是，由于人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，在前進中仍面臨著不少突出矛盾和問題。為更好地解決這些矛盾和問題，需要順應世界發(fā)展潮流，改變將發(fā)展僅僅看成是經(jīng)濟增長的陳舊觀念，創(chuàng)造新的發(fā)展模式，確立包括社會全面發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展的新理念。十六大以后的黨中央在總結(jié)新中國發(fā)展的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來新鮮經(jīng)驗的基礎上，借鑒國外發(fā)展理論有益成果，提出科學發(fā)展觀。這個新的發(fā)展觀，在實踐上回答了在中國以什么樣的發(fā)展理念，采取怎樣的發(fā)展方式，來建設社會主義；
在理論上深化了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，賦予黨的發(fā)展理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，實現(xiàn)了由以社會為本的發(fā)展觀到以人為本的發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，是對馬克思主義關于發(fā)展理論的重大發(fā)展。

　　怎樣建設社會主義，有許多法寶。堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持社會主義市場經(jīng)濟體制改革，堅持科學發(fā)展觀，可謂其中的三個重要法寶。

　　新中國60年，對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興而言僅僅是良好開端。胡錦濤說：我們的偉大目標是到新中國成立100年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。今后只要堅持改革開放不動搖、不懈怠、不折騰，這個目標一定能實現(xiàn)。

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