對(duì)習(xí)作教學(xué)的一點(diǎn)思考

　　寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生勤于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。但目前的習(xí)作教學(xué)成人化傾向嚴(yán)重，學(xué)生的習(xí)作中總是引用著成人的語(yǔ)言、成人的思想，充斥著一些大人的腔調(diào)和套話，只要寫(xiě)人，多為拾金不昧、助人為樂(lè)、舍己救人；寫(xiě)事，多去尋找大事，如一次比賽、一次活動(dòng)……這樣的文章主題基本上沒(méi)有偏離，可能也得到了老師的肯定，評(píng)價(jià)較好，但是總給人一種雷同的感覺(jué)，不能表現(xiàn)自己獨(dú)特的感受。教師在評(píng)價(jià)兒童習(xí)作時(shí)應(yīng)該用兒童的視角去審視他們的作文，所謂“兒童的視角”也就是讓教師在審視兒童習(xí)作時(shí)，用一種童真、童趣的眼光看待學(xué)生習(xí)作，降低評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（“真情實(shí)感，通順明白”），要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話和心里話，切忌空話、套話和假話。
　　兒童習(xí)作，首先講求一個(gè)“真”字，即寫(xiě)他們的真實(shí)生活，比如清明節(jié)掃墓，大人對(duì)逝去的親人進(jìn)行哀悼，而對(duì)大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生離死別的孩子們來(lái)說(shuō)，清明節(jié)掃墓卻更像是一次愉快的郊游。他們很難表達(dá)對(duì)親人的懷念，加之我們這里沒(méi)有烈士紀(jì)念碑和烈士墓園，他們很難在清明節(jié)抒發(fā)對(duì)英雄的緬懷之情，我認(rèn)為只要寫(xiě)出掃墓時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，是真情實(shí)意，就是好習(xí)作。
　　其次，兒童習(xí)作還應(yīng)求“趣”，即在寫(xiě)真實(shí)生活的基礎(chǔ)上，寫(xiě)進(jìn)自己的感受，用真情表情趣，兒童的生活經(jīng)歷是習(xí)作的素材。雖然兒童并不缺少生活的喜怒哀樂(lè)，但很多孩子不善于感受。生活雖然是五彩斑斕的，但因?yàn)槿鄙倭送�趣，所以折射在�?xí)作中就成了干巴巴的流水賬，失去了生活原有的精彩和震撼。因此教師事先不應(yīng)作僵化或繁瑣的習(xí)作輔導(dǎo)，使學(xué)生缺失自由表達(dá)自我生活的勇氣和信心；而應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、用心感受的能力，讓他們感悟生活的豐富多彩和酸甜苦辣。然后，用充滿童趣的語(yǔ)言像聊天一樣把這種新鮮的感觸表達(dá)出來(lái)。如在春節(jié)期間，男孩子喜歡放炮，他們會(huì)動(dòng)腦筋，想盡一切去玩的開(kāi)心，甚至是炸紙盒，他們不會(huì)管什么安全問(wèn)題，只要自己玩得盡興，這才是兒童自己的生活，只有真實(shí)抒發(fā)自己的感受，習(xí)作才能回歸兒童。
　　我們也不能把成年人認(rèn)為的“有意義”的內(nèi)涵強(qiáng)加給兒童。成年人覺(jué)得有意義的事，孩子們可能會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)聊。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，快樂(lè)的生活就是有興趣的生活。有些孩子痛苦的時(shí)間不會(huì)超過(guò)五分鐘，他們難忘的事也許就是養(yǎng)一只小狗或者做一個(gè)有趣的游戲。
　　所以，教師應(yīng)該站在兒童的角度評(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)作，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，改正學(xué)生的缺點(diǎn)，使學(xué)生明確改進(jìn)的方向。
　　用兒童的角度出發(fā)審視兒童的習(xí)作，我們應(yīng)忘記年齡，用兒童的思維進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的內(nèi)心獨(dú)白，根據(jù)兒童的不同情況區(qū)別對(duì)待，對(duì)學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)要人性化——“這句話可不可以這樣改？”“如果改成這樣會(huì)更好一些�！薄跋麓文愕腻e(cuò)別字少一些，你的作文將更加出色”……凡是學(xué)生習(xí)作中值得肯定的地方，我們都應(yīng)加以贊賞，不應(yīng)以老師的語(yǔ)言、情感去替代兒童的語(yǔ)言、情感。而是始終以讀者的意識(shí)去參與其中，用兒童的眼光去審視兒童的習(xí)作，與之進(jìn)行平等的交流。

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