著眼基本能力訓(xùn)練，讀出語(yǔ)文能力培養(yǎng)

　　摘 要：語(yǔ)文教學(xué)要著眼于基本能力訓(xùn)練，兼顧語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。主要包括語(yǔ)言分析能力、語(yǔ)言賞析能力和語(yǔ)文思辨能力等。
　　關(guān)鍵詞：能力訓(xùn)練；培養(yǎng)；分析能力；賞析能力；思辨能力；
　　引言：新課改的大纛永不停歇地在烈烈前行，新高考新中考也都任性地不斷翻新地以自我方式對(duì)新課改進(jìn)行解讀。于是乎，各種大小型考試也便隨之塵囂世上，漸漸疏遠(yuǎn)了課內(nèi)文本，似乎僅能從幾個(gè)字詞拼寫(xiě)、古詩(shī)默寫(xiě)、文言詞語(yǔ)解釋的題目中還能找尋到語(yǔ)文課本的影子。語(yǔ)文課文文本解讀變得可有可無(wú)，若即若離，虛無(wú)縹緲起來(lái)。
　　對(duì)于廣大一線語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，如何面對(duì)語(yǔ)文課本成為一個(gè)巨大的困惑。高考中考的去課內(nèi)現(xiàn)代文化、去課內(nèi)文言文化的動(dòng)向，是不是就表明語(yǔ)文老師可以省略語(yǔ)文課文教學(xué)？課文要不要教？教了又不考？語(yǔ)文文本要不要解讀？解讀又有何用？?jī)|萬(wàn)師生在去課內(nèi)化的意識(shí)引導(dǎo)之下，會(huì)有多少人滋生出極端功利化的思想，會(huì)埋下多少的隱患與內(nèi)憂(yōu)？從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，這分明是一種危險(xiǎn)。
　　一、讀出語(yǔ)言分析能力
　　這里的語(yǔ)言分析能力主要是指結(jié)合語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)句的含義進(jìn)行基本分析的能力，這個(gè)分析要能切中文意，明確主旨，明晰表達(dá)對(duì)象，為進(jìn)一步深發(fā)開(kāi)去分析具有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。探討的是“是什么”的問(wèn)題。
　　語(yǔ)文各種大小型考試都注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言分析能力的考查，這種考查蘊(yùn)含在各種閱讀提問(wèn)中。對(duì)于這些問(wèn)題的回答，都需要先做語(yǔ)言的基本分析，一般不能沒(méi)有基本分析而直接到達(dá)問(wèn)題的歸宿。在閱讀能力的考核中，其實(shí)可以看到大量學(xué)生舍棄或不知語(yǔ)言基本分析而直接到達(dá)問(wèn)題指向的現(xiàn)象，說(shuō)明學(xué)生在語(yǔ)言分析方面還缺乏明確的意識(shí)和分析能力。
　　語(yǔ)文文本是由各種語(yǔ)言現(xiàn)象組成的，對(duì)這些語(yǔ)言的分析構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本。在浩如煙海的語(yǔ)言現(xiàn)象中，有許多值得分析品味的經(jīng)典之語(yǔ)，在教學(xué)中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言分析訓(xùn)練。學(xué)生在此方面存在著表達(dá)不良、缺乏明確訓(xùn)練意識(shí)等問(wèn)題。由此，語(yǔ)文老師就應(yīng)該利用語(yǔ)文文本豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本分析，從而有目的地增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言分析的意識(shí)和能力。
　　以2018年2月溫州市八年級(jí)（上）期末檢測(cè)語(yǔ)文試卷為例�，F(xiàn)代文閱讀《父親是世上最不堪的斗士》要求填寫(xiě)“不堪斗士”的不同表現(xiàn)是什么，其中“我”的父親是：面對(duì)“我”的選擇，默默忍受，黯然神傷”，春運(yùn)期間的那些父親是：為了照顧孩子，可以不顧自己的形象。這里需要回答出不同父親的不同表現(xiàn)，這些“是什么”的分析，需要明確分析對(duì)象，并能切中文意，理出不堪之處。在這些基本分析的基礎(chǔ)上，才有“不堪斗士”的共同點(diǎn)的歸納。
　　其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)陬?lèi)似再現(xiàn)文本等的過(guò)程中，不時(shí)需要給學(xué)生回答“是什么”的機(jī)會(huì)，充分利用這些問(wèn)題可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言基本分析和表達(dá)能力。
　　二、讀出語(yǔ)言賞析能力
　　語(yǔ)言賞析能力著眼于語(yǔ)言表現(xiàn)力，能理解文句的表達(dá)效果。這個(gè)分析，需要關(guān)照多種修辭手法的不同作用，關(guān)照作者遣詞造句的匠心，關(guān)照藝術(shù)表現(xiàn)手法的妙處等。探討的是“怎么樣”的問(wèn)題。
　　語(yǔ)文課文大多是優(yōu)秀文學(xué)作品典范，語(yǔ)言極其富有表現(xiàn)力，這樣的語(yǔ)句俯拾皆是。這正是語(yǔ)文老師用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言賞析能力得天獨(dú)厚的資源。關(guān)于這一點(diǎn)，毋庸置疑。這里不用贅述。
　　在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，文中寫(xiě)道：“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”作者在這里的語(yǔ)言特色就頗值得玩味。這里把上野爛熳櫻花比作傳說(shuō)中的緋紅的輕云，用“確也”既是對(duì)事實(shí)的肯定，又含有不屑的味道，因?yàn)榈�凡有�?ài)國(guó)心的中國(guó)人的心思不應(yīng)在此。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，用一個(gè)“但”字，指出花下總有被大清國(guó)寄予救國(guó)厚望的留學(xué)生在這里不務(wù)正業(yè)地消磨時(shí)光的嘴臉，用“富士山”的比喻，更是辛辣地諷刺這些學(xué)生崇洋媚外的賤骨。作者這里的用語(yǔ)既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，又流露出自己對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”表現(xiàn)的強(qiáng)烈抨擊、心痛和無(wú)奈之情。這里的遣詞造句就使文意表達(dá)極富效果。
　　語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境去揣摩作者用語(yǔ)和手法的妙處，體會(huì)作者這樣寫(xiě)有怎么樣的表達(dá)效果。而這正是我們引導(dǎo)學(xué)生賞析文本，提高語(yǔ)言表達(dá)力的必由之路。
　　三、讀出語(yǔ)文思辨能力
　　這里的語(yǔ)文思辨能力，指的是辨析語(yǔ)言產(chǎn)生的起因，關(guān)照一句話(huà)一段文字為什么是這樣說(shuō)而不是那樣說(shuō)，這句話(huà)產(chǎn)生的背景和作者表達(dá)的意圖和根源是什么。探討的是“為什么”的問(wèn)題。這里有眾多需要挖掘和深思的內(nèi)容。
　　語(yǔ)文文本內(nèi)容必然由人、事、物、景等組成，這些人為何如此，這些事發(fā)生的因由，這些物如此的來(lái)源，這些景象的背后等等有諸多內(nèi)容需要探究，這些文字背后的深層含義和蘊(yùn)藏內(nèi)容就是思辨能力教學(xué)的源泉。
　　學(xué)生絕不是越學(xué)越愚笨閉塞，反而應(yīng)該是不時(shí)產(chǎn)生茅塞頓開(kāi)之感，學(xué)生開(kāi)竅與否關(guān)乎思辨能力培養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文文本中探究挖掘這些文字背后的東西，提升學(xué)生的思維能力。
　　在學(xué)習(xí)法布爾的《蟬的卵》一文時(shí)，有這樣的話(huà)：“然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族�！本幷咧赋鲎髡邔�(duì)這小小的生命滿(mǎn)懷悲憫，那么說(shuō)悲憫之情是為什么？這些壞種子蚋刺破蟬產(chǎn)的卵，把自己的卵放在其中以此為生，對(duì)此，強(qiáng)大的蟬親眼目睹卻無(wú)動(dòng)于衷，原因是它竟然不能改變自己從不殺生的本性，用犧牲自己的后代來(lái)滿(mǎn)足這些壞蛋的欲望，它唯一能做的就是產(chǎn)更多的卵來(lái)延續(xù)自己的血脈。作者把蟬當(dāng)著一個(gè)心地異常善良的人來(lái)寫(xiě)，對(duì)它的犧牲表示滿(mǎn)懷悲憫之情。通過(guò)分析為什么，學(xué)生在討論中對(duì)蟬的本性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)了自己對(duì)生物的悲憫，而這些人類(lèi)美好的善良本性不就是我們所要給學(xué)生熏養(yǎng)的嗎？
　　語(yǔ)文文本中這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象，如果我們多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)分析，我相信文本對(duì)學(xué)生的教育作用將得到體現(xiàn)，學(xué)生的思辨力將得到發(fā)展，而文本的魅力將會(huì)得到更多的展現(xiàn)，從而使學(xué)生更加熱愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)生的精神追求將更高。
　　綜上所述，語(yǔ)文文本解讀有重大的任務(wù)需要完成，有眾多的資源需要開(kāi)發(fā)，而不是因?yàn)殄e(cuò)誤地認(rèn)識(shí)目前考試形式的表象而忽略了文本的解讀。相反，語(yǔ)文文本解讀需要建立在更高層次的起點(diǎn)上，使學(xué)生通過(guò)我們的教學(xué)，既能夠提升語(yǔ)文素養(yǎng)，又能夠適應(yīng)當(dāng)前的考試需要。
　�。ㄗ髡邌挝唬赫憬�省溫州市雙嶼中學(xué)）

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