語(yǔ)文教師人格在教育教學(xué)中的作用研究

　　摘要：“學(xué)高為師，身正為范”，在語(yǔ)文教學(xué)中，塑造學(xué)生高尚靈魂的任務(wù)更加艱巨，這就要求我們語(yǔ)文教師必須具備良好的品德、高尚的情操和淵博的文化。而現(xiàn)實(shí)中，有些教師的人格有所欠缺，給學(xué)生、學(xué)校乃至社會(huì)造成了許多壞的影響，因此為了下一代的健康成長(zhǎng)，我們必須要重視構(gòu)建教師的人格。
　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師;教學(xué);人格;作用
　　一、語(yǔ)文教師人格的魅力
　　語(yǔ)文教師人格的現(xiàn)狀總體是良好的，他們有的以深切的情感動(dòng)人，有的以高超的藝術(shù)有許折服人，而他們共同的特征就是都具有高尚而親切的人格，有許多鮮活的事例可以說(shuō)明：如“盲人老師”馮志遠(yuǎn)事跡感動(dòng)中國(guó)。馮志遠(yuǎn)，1949年考入東北師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后被分配到了上海市男子中學(xué)，1958年，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，自愿到寧夏回族自治區(qū)任教，一生教過(guò)10000多名學(xué)生。不幸的是，他在一次語(yǔ)文課上雙目失明。失明后的他憑著記憶給學(xué)生上課，直到患重病無(wú)法自理。在他病重時(shí)學(xué)生匯萬(wàn)元巨款。這件事可以看出老師對(duì)學(xué)生有豐富的情感，也是老師高尚人格的魅力展現(xiàn)，學(xué)生也為之感動(dòng)，紛紛解囊相助。
　　以上可見(jiàn)語(yǔ)文教師人格魅力構(gòu)成要素主要有六個(gè)方面：豐富的情感;深厚的文學(xué)修養(yǎng);淵博的學(xué)識(shí);悲憫意識(shí);平等寬容;愛(ài)生如子。教師的人格魅力和職業(yè)精神時(shí)刻影響著學(xué)生，高尚的人格不愧于為人師表，也深受學(xué)生歡迎、效仿。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師的主體素質(zhì)就應(yīng)該包括這些熟練的師范技能，淵博的知識(shí)面，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，較強(qiáng)的寫(xiě)作技能，較強(qiáng)的時(shí)間觀念，一顆海納百川、有容乃大的愛(ài)心等等，不一而足。
　　二、語(yǔ)文教師人格的缺失
　　現(xiàn)今語(yǔ)文教師的素質(zhì)的確還有待提高，其中人格修養(yǎng)方面亟需加強(qiáng)培養(yǎng)。人格的墮落與缺失造成了許多不和諧甚至是違反道德法律的問(wèn)題，如師生關(guān)系問(wèn)題，同事關(guān)系問(wèn)題，上下級(jí)關(guān)系問(wèn)題，教學(xué)效果問(wèn)題，校風(fēng)問(wèn)題，班風(fēng)問(wèn)題，生活作風(fēng)問(wèn)題，形象問(wèn)題，管理問(wèn)題等不能處理好，則會(huì)給學(xué)校、師生和社會(huì)造成了不必要的甚至是有百害而無(wú)一利的物質(zhì)和精神損失。具體問(wèn)題事例如下：1999年11月2日，天津市第十九中初二某班11名學(xué)生在老師的威逼下，輪流到講臺(tái)前當(dāng)著全班同學(xué)的面自打耳光。原因是這些學(xué)生期中考試語(yǔ)文成績(jī)不及格，搞壞了整個(gè)班的總體成績(jī)。
　　教師整體壓力大，情緒一時(shí)難以控制也是常有的事情。那么這些壓力又來(lái)自哪里呢？教師的壓力主要來(lái)自外部，壓力產(chǎn)生的主要原因包括：⑴所做的工作不能得到客觀、公正的評(píng)價(jià)與回報(bào);⑵考核與評(píng)比;⑶負(fù)擔(dān)過(guò)重（比如，工作量大，經(jīng)常需要加班等）;⑷對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求越來(lái)越高;⑸學(xué)校與家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)等。如果教師在工作中遇到的各種壓力持續(xù)不斷，就會(huì)損耗工作激情，對(duì)工作產(chǎn)生倦怠，會(huì)導(dǎo)致教師厭教、教育水平難以發(fā)揮等，最終必然帶來(lái)教育質(zhì)量的下降。面對(duì)這種壓力，老師的行為也顯現(xiàn)出了人格的障礙和缺陷。
　　三、語(yǔ)文教師人格在學(xué)校教育教學(xué)中的作用
　　（一）語(yǔ)文教師人格是學(xué)校最重要的資源之一
　　語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，并通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維的訓(xùn)練。語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)的根本任務(wù)就是在傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，塑造學(xué)生的健康人格，語(yǔ)文素質(zhì)教育的核心就是語(yǔ)文人格教育。況且“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)本身就負(fù)有教學(xué)文與教學(xué)做人的雙重使命。小學(xué)語(yǔ)文教師一般做班主任，且能以真摯愛(ài)心，影響學(xué)生情感;以高尚品質(zhì)，陶冶學(xué)生情操;以優(yōu)雅行為，潛化學(xué)生習(xí)慣;以淵博知識(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取心;語(yǔ)文相對(duì)于人格的構(gòu)建如此重要，而語(yǔ)文教師又是其中關(guān)鍵的主導(dǎo)，由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師人格是學(xué)校最重要的資源之一。
　�。ǘ�）語(yǔ)文教師人格是學(xué)校教育教學(xué)制勝的重要法寶
　　學(xué)校辦學(xué)的目的就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛�培養(yǎng)人才的關(guān)鍵和前提是什么？當(dāng)然就是先要教其如何做人，這就要涉及到人格的培養(yǎng)上來(lái)了�！叭魏我婚T(mén)學(xué)科的教學(xué)都必須是促進(jìn)人格發(fā)展的教學(xué)。這個(gè)命題是賦予現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)以性格與特色的最根本的思想、最根本的原則�！雹傧鄬�(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)對(duì)人格的培養(yǎng)具有特殊的作用的。語(yǔ)文教學(xué)的特殊性表現(xiàn)于：
　�。�1）人格教育是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華。
　�。�2）語(yǔ)文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展，從語(yǔ)文學(xué)科自身來(lái)看，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展也是其自身發(fā)展的必然，也是其有真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然。
　�。�3）語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的方法和途徑語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，方法和途徑是多樣的。
　　先做人，再做教育，只有遵循這樣的教學(xué)思路，才能為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。而在這種教學(xué)方式中，語(yǔ)文教師扮演了主導(dǎo)的角色。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師人格是學(xué)校教學(xué)制勝的重要法寶。
　�。ㄈ�）語(yǔ)文教師人格的培養(yǎng)是未來(lái)教育發(fā)展的重要支柱
　　語(yǔ)文教師人格的培養(yǎng)是未來(lái)教育發(fā)展的重要支柱。因?yàn)榘l(fā)展的關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)又有賴(lài)于人格的先行培養(yǎng)，同理，教育要發(fā)展，教師當(dāng)然要先培養(yǎng)好，教師的培養(yǎng)又有賴(lài)于人格的先行培養(yǎng)，而其中由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，語(yǔ)文教師人格的培養(yǎng)又必是重中之重了，由此可見(jiàn)語(yǔ)文教師人格的培養(yǎng)是未來(lái)教育發(fā)展的重要支柱。
　　結(jié)束語(yǔ)
　　“國(guó)將興，必貴師而重傅”。進(jìn)入新時(shí)代的教師，更需要樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，更需要熱愛(ài)學(xué)生的品質(zhì)，尤其需要一種人格的感召力量。而語(yǔ)文教師更要具有深厚的“人文精神”，魯迅活著的支柱就是要去愛(ài)別人，要重視人的生命與尊嚴(yán)。所以作為人文主義教育中心地位支撐者的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，其人格的作用就更加突出。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[2]余瀟楓.哲學(xué)人格[M]長(zhǎng)春：吉林教育出版社，1998：111
　　注釋
　�、夔妴⑷�.現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)論析[M]西安：陜西人民教育出版社，1993：3

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