有一種信仰叫軍魂

        發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:


          悲壯、陽(yáng)剛、陰柔,種種美感融注在短短的篇章中。他們是時(shí)代的英雄。崇尚英雄,是我們民族的情懷。
          “我國(guó)要努力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人,鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬部隊(duì)!边@是習(xí)主席于2016年1月視察軍隊(duì)時(shí)說(shuō)的一句話。
          新時(shí)代,新氣象,鑄軍魂,開新篇。身為中國(guó)軍人,就要立根固本,鑄牢軍魂。
          那么,軍魂是什么?它是如何體現(xiàn)的?我們可以從作家王培靜所著的《軍魂》(河南文藝出版社出版)中,管窺一二。
          《軍魂》是其著眼于現(xiàn)實(shí)生活,將現(xiàn)實(shí)美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的一部小小說(shuō)集,全文抒發(fā)了中國(guó)軍人對(duì)“中國(guó)軍魂”的堅(jiān)定信念、深情敬仰和無(wú)比忠誠(chéng)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),它是審美意義上的一枝奇葩。
          英雄的情懷和使命感
          一位優(yōu)秀的作家,具備敏銳的審美感受力和傳達(dá)他對(duì)客觀世界審美感受的表現(xiàn)力。王培靜充分發(fā)揮厚實(shí)的生活底子,以獨(dú)特的審美情趣,塑造了眾多的比現(xiàn)實(shí)更為強(qiáng)烈,更為集中,更為理想化的軍人形象。
          《戰(zhàn)神》中的飛行員劉飛,為保護(hù)我軍少有的戰(zhàn)斗機(jī),在夜空中轟擊敵方數(shù)處火力點(diǎn)、保障我志愿軍前沿部隊(duì)突擊的情景下,與敵機(jī)作戰(zhàn),身負(fù)重傷仍奇跡般返航,戰(zhàn)友們迎上搶救,他已犧牲,兩手死死地握住操縱桿,戰(zhàn)友們只能將他與操縱桿一同下葬。
          那么,和平時(shí)期守衛(wèi)祖國(guó)邊防的將士呢?
          《軍魂》中的石主任犧牲在救護(hù)戰(zhàn)士的雪崩中,而石主任的老部下、曾鬧轉(zhuǎn)業(yè)的謝連長(zhǎng),從此堅(jiān)守風(fēng)雪高原一輩子。《最美的女兵》中的魯一賢,她爸是位病逝在高原的軍人,她軍校畢業(yè)重返雪域,一生鎮(zhèn)守,她與石主任一樣,因高原的特殊環(huán)境致使不育,獨(dú)身一人,那后成為軍長(zhǎng)的謝連長(zhǎng)呢?讀到這些,敬仰之情涌動(dòng)。
          悲壯、陽(yáng)剛、陰柔,種種美感融注在短短的篇章中。他們是時(shí)代的英雄。崇尚英雄,是我們民族的情懷。培靜以他淡淡的筆法、簡(jiǎn)樸清澈的語(yǔ)言,描繪出人物生存和生命的意義,敘寫出他們的靈魂,讓我們真切地感受現(xiàn)代軍人的境界之美。
          作品的客觀價(jià)值,在于它反映現(xiàn)實(shí)生活的深度和廣度。王培靜對(duì)生活有獨(dú)特的感受與認(rèn)知,他將生活中的現(xiàn)象與本質(zhì)、個(gè)別與一般,放置在一個(gè)特定的環(huán)境、特定的人物中思慮,在真與假、善與惡、美與丑的對(duì)立中選取有價(jià)值的文學(xué)趨向。
          《暗訪》是篇詭異小說(shuō),品讀時(shí)我想起《聊齋志異》!读凝S志異》是中國(guó)古典小小說(shuō)的杰出之作。王培靜繼承了中國(guó)古典小小說(shuō)的傳統(tǒng),吸納消化了現(xiàn)當(dāng)代外國(guó)小小說(shuō)的表現(xiàn)手法。他的這個(gè)作品是借助烈士陵園中犧牲先烈英魂的所見所聞所為,鞭笞、懲治腐敗,刻畫了先烈伸張正義、痛恨官腐的正面形象,讓讀者清醒地看到“不忘初心,牢記使命”的精神追求和使命感,有很強(qiáng)的時(shí)代性。
          《大雁的拷問》是對(duì)人類破壞生態(tài)、污染環(huán)境的拷問,無(wú)數(shù)生命的代價(jià),難道不能喚起人類的覺醒?!社會(huì)生活中的真善美,是與假惡丑的抗衡、對(duì)恃、奮搏中你消我長(zhǎng)的。有良知的作家責(zé)無(wú)旁貸,以審美的視覺,鞭韃丑惡,弘揚(yáng)積極向上的社會(huì)能量,倡導(dǎo)和推崇文明的社會(huì)風(fēng)尚,為人類命運(yùn)的共同價(jià)值呼喚。
          國(guó)之大愛與家之小愛
          崇尚英雄,是對(duì)祖國(guó)對(duì)民族深沉的愛。這種愛是大氣的,磅礴的。另一種愛,是細(xì)膩的,涓涓細(xì)流般的,那是至親至情的愛。
          《軍魂》中反映愛的故事,大都是軍人形象!稅矍槎刈唷分信畠簮凵宪娦M瑢W(xué)勞小坤,而自己卻在年輕時(shí)愛上幫助自己當(dāng)兵的勞小坤的父親勞坤。戰(zhàn)士在部隊(duì)是不準(zhǔn)談戀愛的,勞坤因?yàn)樗龖延懈卸髦槎呓徽{(diào)離機(jī)關(guān)到基層,又因此復(fù)員回老家。其實(shí),兩顆心是深深相愛的。多少年后她作為軍校領(lǐng)導(dǎo)在審閱學(xué)員檔案時(shí)看到勞小坤的父親是勞坤,那段難以忘卻的往事又浮上心頭。當(dāng)女兒真與勞小坤成婚,她又以怎樣的姿態(tài)面對(duì)昔日的戀人呢?故事敘述得纏綿意長(zhǎng)。
          《情書》的故事奇巧,然而瑣事中透視的是兩代軍人的家國(guó)情懷中反映的愛情觀。《家書》傳達(dá)的情結(jié),有種惋憐到極致的感覺,令人感嘆,又是唯美。作家人性化的敘述,讓故事更具溫情。這種人性美,在人們的記憶庫(kù)存中是刻骨銘心的,也是人類前行的一種動(dòng)力。
          藝術(shù)構(gòu)思的巧妙,讓作品呈現(xiàn)另一種美感。著文好比蓋房,框架結(jié)構(gòu)決定房舍的規(guī)模和造型。
          《誰(shuí)的葬禮如此隆重》敘述的是一位收廢品的啞巴老漢,長(zhǎng)期在一家工廠門外收破爛,對(duì)于陌生人的出現(xiàn),“啞巴特敏感,好像身后也長(zhǎng)著眼睛”。多年后他死了,葬禮上才曉得他是部隊(duì)大校,孤身一人。他是為保衛(wèi)兵器工廠裝聾作啞。他的葬禮,成為小城的節(jié)日。啞巴是位隱姓埋名的英雄,F(xiàn)階段,可以有更人性化的方法取代,但作家仍是以這種先抑后揚(yáng)的手法,以悲情的色彩構(gòu)建一種精神。
          《面試》述說(shuō)的是一家投資公司招聘考核二十位具有大學(xué)以上文憑且有工作經(jīng)驗(yàn)人員的過(guò)程,意料不及的是出現(xiàn)一位只有高中文化程度的退伍軍人,最后結(jié)果是董事長(zhǎng)一錘定音:“他所具備的品質(zhì)并不是每個(gè)人都有的!边@與《長(zhǎng)吻的魔力》等,都顯現(xiàn)王培靜對(duì)這一手法運(yùn)用的自如與巧妙,加之他對(duì)生活現(xiàn)象所作的相應(yīng)的評(píng)判,使作品具有揭示時(shí)代生活本質(zhì)的效應(yīng)。
          “文有盡而意無(wú)窮”
          小說(shuō)是語(yǔ)言藝術(shù)中影響最大的文學(xué)體裁。
          日常,人們往往注重長(zhǎng)篇小說(shuō)和中短篇小說(shuō)的創(chuàng)作和研究,而對(duì)小小說(shuō)的研究較為冷漠。其實(shí),在我國(guó)民間,自古以來(lái)小小說(shuō)的口頭創(chuàng)作和筆記非常豐厚,F(xiàn)今,小小說(shuō)作為小說(shuō)門類中的一支新軍,已呈蓬勃的趨勢(shì)。
          王培靜是北京小小說(shuō)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物,他為小小說(shuō)獨(dú)立的、藝術(shù)的、有尊嚴(yán)的存在和發(fā)展,作出了很大的努力,付予有效的探索。
          值此,有兩點(diǎn)想法與培靜商討。一是語(yǔ)言的多義性。小小說(shuō)文字很短。在簡(jiǎn)短的文字中,如何容納作家主旨的內(nèi)涵?品讀、欣賞作品,是經(jīng)過(guò)讀者精神活動(dòng)中的“再創(chuàng)造”,讓他們更深刻地感受和體驗(yàn)藝術(shù)形象,發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘人物形象更深層的意義,受到啟迪和覺悟的。這往往是作家要用不確定的語(yǔ)言表敘,以增強(qiáng)小說(shuō)的豐富性,讓讀者在多義的領(lǐng)悟中,感受“文有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感的境界。二是有關(guān)創(chuàng)造文體的美感,F(xiàn)今的作家,大多稱不上文學(xué)家。文學(xué)家該是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,引領(lǐng)當(dāng)代或后世一個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的一種狀態(tài)的行家。如果在文本上創(chuàng)造一種新的別具的格局,就有峻拔的意義了。余秋雨的《文化苦旅》,開創(chuàng)性地展示了文化散文嶄新的一種文體美。在小小說(shuō)的創(chuàng)作領(lǐng)域呢?我是外行,而培靜有幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),又有這方面的才華和追求,是有廣闊前景的。
          我已被《軍魂》傳遞的正能量所感染,這本書是對(duì)“中國(guó)軍魂”作為我軍生命之基、力量之源的深情謳歌。同時(shí),也讓我回憶起軍隊(duì)生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,感受到作為軍人的責(zé)任感和中國(guó)軍人力量,讓人熱血激昂。

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