《博覽群書》的引介新與發(fā)掘舊

　　時(shí)間過(guò)得太快了，轉(zhuǎn)眼工夫，《博覽群書》竟然出版四百期了，也就意味著三十多年過(guò)去了。如果不是收到《博覽群書》董山峰主編、謝寧編輯發(fā)來(lái)的消息，真的想不到這么快。值此時(shí)節(jié)，要向《博覽群書》幾代人表示衷心祝賀，更要表示衷心感謝。我現(xiàn)在雖然說(shuō)不出究竟從《博覽群書》獲得了哪些有用的知識(shí)，但我確實(shí)發(fā)自內(nèi)心感謝《博覽群書》對(duì)新知識(shí)的引介，對(duì)舊知識(shí)的發(fā)掘，讓這些知識(shí)成為當(dāng)代人知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的一環(huán)。
　　我是學(xué)中國(guó)學(xué)術(shù)史的，知道目錄學(xué)在中國(guó)歷史文化中的重要地位，因而在讀書時(shí)代，就格外注意目錄學(xué)的研讀，閱讀過(guò)從《漢書·藝文志》至《四庫(kù)全書總目提要》《書目答問(wèn)補(bǔ)正》等主要目錄學(xué)著作，我們那時(shí)所接受的教育，就是“博覽群書”，由博返約，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的廣博的大量閱讀，就不可能有精且深的學(xué)問(wèn)。
　　舊的書目閱讀確實(shí)枯燥乏味，為了改善閱讀感覺(jué)，那時(shí)我在老師的指導(dǎo)下廣泛閱讀了具有書目性質(zhì)而又不是那么枯燥乏味的一些今人“書目答問(wèn)”，現(xiàn)在還能記住的有馮友蘭、張岱年的《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》，蔡尚思的《中國(guó)文化史要論》，以及梁?jiǎn)⒊�、胡適等人開列的所謂“必讀書目”之類。這些作品與傳統(tǒng)的書目已經(jīng)有了相當(dāng)區(qū)別，按照這些作品的指引再去閱讀原著，確乎有事半功倍的感覺(jué)，至少對(duì)相當(dāng)一部分經(jīng)典建立了認(rèn)識(shí)，有了興趣。
　　當(dāng)然，這些人的知識(shí)指引仍然稍顯枯燥，特別是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，怎樣讓讀者建立閱讀的興趣，依然沒(méi)有真正解決。后來(lái)有機(jī)會(huì)閱讀《博覽群書》等一系列書評(píng)類刊物、讀物，方才恍然有悟，好的書目不是一味推銷，一味贊美，還應(yīng)該給予分析，給予評(píng)判。這就是《博覽群書》給我的感受，當(dāng)然并不具有代表性。
　　從讀者的立場(chǎng)，我真誠(chéng)感謝《博覽群書》的知識(shí)傳輸。從作者的角度，我更應(yīng)該感謝從《博覽群書》主持者、編輯那里獲得的無(wú)窮教益。我這幾天查了一下大概記錄，過(guò)去一些年，我?guī)缀趺磕甓加袔灼�短文在《博覽群書》發(fā)表，這些文章于讀者或許并非必須，于我個(gè)人則是思想歷程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，真切反映了我的學(xué)術(shù)進(jìn)路。
　　2011 年，是辛亥革命一百周年紀(jì)念，我出版了稍有一點(diǎn)心得的《1911 年中國(guó)大革命》，不久就應(yīng)約為《博覽群書》提交了一篇《辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》，討論傳統(tǒng)敘事對(duì)辛亥革命描述的時(shí)代性，我認(rèn)為從當(dāng)代中國(guó)歷史轉(zhuǎn)型視角重新考察辛亥革命，我們可以對(duì)清廷主導(dǎo)的改革，對(duì)革命黨人對(duì)改革施加的外部壓力，對(duì)立憲黨人的配合，重新認(rèn)識(shí)晚清十年政治變革失敗的真相。我的大致看法是，晚清的變革就形式而言，丟掉了政權(quán)，但從中國(guó)大歷史而言，辛亥革命導(dǎo)致這一結(jié)果只是歷史的偶然，而且就政制架構(gòu)、法律制度而言，民國(guó)前半段并不是一切歸零，另起爐灶，而是充分汲取了晚清政治變革、法律再造的成就。就完整意義而言，辛亥革命是國(guó)體變革，對(duì)于現(xiàn)代民族國(guó)家重構(gòu)意義重大。
　　如何認(rèn)識(shí)晚清，如何認(rèn)識(shí)民國(guó)，成為那幾年知識(shí)界極為關(guān)注的話題之一。翌年（2012），我又在《博覽群書》發(fā)表了《我們其實(shí)并不了解民國(guó)》。這篇文章借助于互聯(lián)網(wǎng)獲得了極大范圍傳播。我的看法是，廣義的民國(guó)并不只是共和國(guó)的前身，民國(guó)本身就是一個(gè)多元的概念。如果我們不能對(duì)多元的民國(guó)有一個(gè)清醒的認(rèn)知，許多事情都說(shuō)不清楚。民國(guó)前本段，也就是通常所說(shuō)的“北洋時(shí)期”，一方面意味著中國(guó)歷史走出帝制，構(gòu)建了共和，另一方面在政治架構(gòu)、法律制度上“民承清制”，是在晚清十年政治變革基礎(chǔ)上的維新、損益，而不是一切歸零，從頭開始，因而這個(gè)時(shí)間段實(shí)際上就是中國(guó)資本主義最為完整的一個(gè)時(shí)期，不論利弊，都表現(xiàn)的惟妙惟肖。所謂資本主義不合乎中國(guó)國(guó)情，就是說(shuō)完全的比如北洋時(shí)代的資本主義沒(méi)有力量，不僅對(duì)外沒(méi)有力量，外交無(wú)力，即便對(duì)內(nèi)也無(wú)法有效整合各方面的資源，集中精力于現(xiàn)代化建設(shè)。也正是從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命，接著建構(gòu)的民國(guó)國(guó)民政府，實(shí)際上拋棄了北洋自由資本主義架構(gòu)，轉(zhuǎn)向一種更有整合力量的黨國(guó)體制。
　　為《博覽群書》供稿是一個(gè)極為愉快的過(guò)程，在與編輯的互動(dòng)中，不僅可以知道知識(shí)界的一些信息，而且也將自己與讀書界的距離拉近，讓自己的研究與寫作更接近于實(shí)際生活。比如我在2013 年發(fā)表的《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代歷史研究與書寫》，就是應(yīng)編輯要求為《博覽群書》專門寫的，在這篇文章中我探討了互聯(lián)網(wǎng)背景下歷史學(xué)者應(yīng)取的立場(chǎng)、態(tài)度。這篇文章后來(lái)也被幾家刊物轉(zhuǎn)發(fā)，一個(gè)普遍的共識(shí)逐步建立，就是歷史學(xué)者研究對(duì)象雖然很陳舊，但在理念上、方法上還是應(yīng)該跟上時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)�！恫┯[群書》是知識(shí)界一個(gè)很好的平臺(tái)，出版四百期依然不忘讀好書、好讀書，營(yíng)造書香社會(huì)的初心。
　　衷心祝愿《博覽群書》在全球化背景下百尺竿頭更進(jìn)一步，為現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的心智。
　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員。）

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