中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代體育的影響探究

　　摘要：本文先對傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代體育的影響進行了研究，然后分析了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代體育保健的影響，僅供參考。
　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代體育；影響
　　1傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代體育的影響
　　1.1傳統(tǒng)文化對競技體育的影響
　　競技體育全球化是涵蓋多種優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)在的、與時俱進的體育文化生態(tài)系統(tǒng)，競技體育全球化說明了競技體育發(fā)展的快速性。競技體育在我國起源很早，可以追朔到古代：由于儒家道德倫理的影響，夏商周時期的競技體育活動主要特點是體現(xiàn)在其教育性、軍事性和民間帝國的建立和人民社會生活開始趨于穩(wěn)定，秦漢三國時代的中國古代競技體育雖然走上了一個初步興盛的時期，并開始逐漸演化成為幾大具有多種形式的、較具穩(wěn)定性的活動體系，但始終沒有逃脫先前的特色；隨著隋唐時代統(tǒng)一，特別是封建統(tǒng)治者對軍事和科舉（包括武舉）制度的重視，有力地促進了競技體育活動的全面勃興，體育活動里的激烈場面屢見不鮮，同時比賽的結(jié)果促進了競技精神；宋遼金元時期，隨著市民文化的勃興，城鎮(zhèn)的繁榮，推動了競技體育活動進一步深入民間，民眾參加體育活動的人數(shù)迅速增加，是民間體育空前活躍的時期；明清時期，隨著各民族的不斷融合，競技體育形式出現(xiàn)多樣化；直到現(xiàn)在競技體育全球化的不斷發(fā)展，我國古代文化對其起了不可磨滅的貢獻。
　　1.2傳統(tǒng)文化對體育教學(xué)的影響
　　中國自古就有“書畫同源”一說，這是因為最早的文字來源于圖畫，“甲骨文”被認(rèn)為是漢字的第一種形式，后來又有了“金文”，最后又以字體的不同，經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書、楷書行書等過程，直到今天，以表意為主的漢字深刻影響著人的思維。乒乓球是高校體育專業(yè)的必修課程之一，也是我國在“奧運”上獨攬金牌的熱門項目之一，漢語里的不少動詞可以形象的幫助我們完善乒乓球橫拍的基本技術(shù)。
　　1.3傳統(tǒng)文化對休閑體育的影響
　　休閑體育是社會體育專業(yè)的重要組成部分，許多高校已經(jīng)把休閑體育作為體育專業(yè)的重要分支。它以增進身心健康，豐富和創(chuàng)造生活情趣為出發(fā)點，以完善自我和鍛煉身體為直接目的，具有自由性、文化性、非功利性和主動性等特點，在提高文化素養(yǎng)與精神文明建設(shè)、豐富生活內(nèi)容、加強人際關(guān)系、以及促進人的社會化與個性形成等都有重要的意義和作用；我國自古以來以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，生活方式較為平靜，所以很多文人墨客都倡導(dǎo)悠閑自得精神境界，如孟子主張寧靜致遠、老子主張清靜無為、陶淵明提倡田園生活等，這些思想無疑是休閑的開端，為后來休閑體育的發(fā)展提供了精神指導(dǎo)，宋代趙師秀在《約客》中寫到“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”可見當(dāng)時的休閑方式已經(jīng)呈現(xiàn)多樣化，棋牌休閑已成大眾化；隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活水平不斷得到提高，越來越多的人開始選擇休閑體育，同時因為我國每個人從小受傳統(tǒng)文化的熏陶，在休閑禮儀、道德文化建設(shè)等方面具有很好的領(lǐng)悟性，休閑體育不用大張旗鼓的加以宣傳，人們就能夠自覺的接受，所以傳統(tǒng)文化對休閑體育的傳播起了推動作用；廣場舞作為現(xiàn)代休閑體育重要的方式之一，在突出休閑體育特點的同時，具有包容性、聚集性，多元性等文化特點，沒有特殊要求，通常在寬闊的場地就可以進行表演，可以隨性發(fā)揮，舞出自我的風(fēng)格，不同的廣場舞體現(xiàn)出的風(fēng)格也是不一樣的，有歡快的、悠閑的、快速的等等舞種，這在另一個層面反應(yīng)了參與者的文化異同，體現(xiàn)文化影響下的舞種多樣性；文化背景和生活背景的不同，影響著休閑的興趣和價值取向，文化背景不僅僅包含的是受教育的程度，而且也包含了職業(yè)和所處的社會文化環(huán)境，受教育程度往往是最基礎(chǔ)的，教育過程中人們不僅僅學(xué)的是專業(yè)知識和技能，更多的是學(xué)到的是思考問題的方式，如何樹立了正確的文化價值觀，即懂得學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀文化，摒棄糟粕，這就是“揚棄”，作為當(dāng)代中國人，這是我們沒個人都應(yīng)該遵守的“原則”，讓人們在休閑娛樂的同時傳承文化、凈化心靈。
　　2傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代體育保健的影響
　　傳統(tǒng)保健依靠人體自身的能力，通過調(diào)養(yǎng)精神和形體，起到改善人的整個機體功能的作用，它既能養(yǎng)生又能治病，具有醫(yī)療和體育的雙重屬性。我國古代有許多闡述醫(yī)療保健的著作，如春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了一部我國現(xiàn)存最早的重要醫(yī)書—《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢的張仲景的《傷寒雜病論》、晉代葛洪所著的《肘后備急方》、唐代醫(yī)家孫思邈的《千金要方》、明代醫(yī)家李時珍著《本草綱目》、清代章杏云的《調(diào)疾飲食辨》、王孟英的《隨息居飲食譜》，這些著作不僅奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，而且打下了中國傳統(tǒng)營養(yǎng)保健學(xué)的理論基礎(chǔ)，同時深刻影響著現(xiàn)在的醫(yī)療保健。中醫(yī)養(yǎng)生是傳統(tǒng)文化中養(yǎng)生保健的核心，它為近代中醫(yī)學(xué)開創(chuàng)了先河，也為當(dāng)代體育保健提供了理論指導(dǎo)，首先，中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)“養(yǎng)德”，這是健康和長壽的重要條件，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“淺談虛無，真氣存之，精神內(nèi)守，病安從來，”這就明確強調(diào)了養(yǎng)生要注重精神方面的保養(yǎng)；第二個關(guān)鍵因素就是運動，進行有規(guī)律的運動，不僅可以預(yù)防疾病的發(fā)生而且可以有效控制病情；第三就是情感正常和心理健康；這3個方面也對現(xiàn)代保健學(xué)“健康”定義做了指導(dǎo)性作用。
　　其次中醫(yī)養(yǎng)生注重穴位針灸、按摩等方法，在醫(yī)學(xué)和體育保健學(xué)科內(nèi)得到不少應(yīng)用，“年少不養(yǎng)生，老來養(yǎng)醫(yī)生，最好的醫(yī)生是自己，最好的醫(yī)院是廚房，最好的藥物是飲食，最好的療效是堅持�！痹趥鹘y(tǒng)文化的融會交流中發(fā)展體育保健來增加人民的幸福指數(shù)。
　　3小結(jié)
　　文化是軟實力的核心，文化推動政治、經(jīng)濟的發(fā)展，民族復(fù)興首先要文化復(fù)興。體育作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，其表現(xiàn)出來的不只是國際賽場上的硬實力，還有以文化為形式的軟實力，以修身養(yǎng)性為目的體育運動不僅是簡單的身體機械運動，更是身體與精神的高度統(tǒng)一，我國古代就很注重修身養(yǎng)性，強生健體等保健知識，在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下改進體育，發(fā)展體育，同時用創(chuàng)新的思維引領(lǐng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以務(wù)實的精神描繪我國未來體育事業(yè)的藍圖；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)保健知識使人們較系統(tǒng)地掌握傳統(tǒng)保健體育的基礎(chǔ)理論、基本知識、較熟練掌握養(yǎng)生的基礎(chǔ)方法；作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)武術(shù)基本功和、太極拳的基礎(chǔ)套路，配合現(xiàn)代體育運動的一些知識，來豐富大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)機智、勇敢、頑強等意志品質(zhì)，使學(xué)生成為具有完美的情操、強健的體魄和全面素質(zhì)的社會主義新型大學(xué)生。
　　參考文獻：
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