唐代工藝品中器皿的圖案藝術(shù)

　　摘要：隋唐五代時(shí)期揭開了中國(guó)古代文化藝術(shù)光彩燦目的歷史篇章。唐代軍事國(guó)力強(qiáng)盛，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外貿(mào)易頻繁，百姓生活安定，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高峰，為手工業(yè)的進(jìn)步和裝飾藝術(shù)的發(fā)展鋪平了道路。在外來(lái)文化與本土文化的碰撞與融合中產(chǎn)生了所謂的盛唐之音。
　　唐代的繁榮昌盛在圖案裝飾藝術(shù)上有明顯體現(xiàn)，圖案風(fēng)格豐富多彩、雍容華貴、富麗堂皇。工藝美術(shù)產(chǎn)品以金銀器、玉器、銅鏡、壁畫、石雕、唐三彩、絲綢織錦較為突出。裝飾圖案多以人物和動(dòng)物為主，整體造型豐滿圓潤(rùn)、人肥馬壯、浪漫華美、線條柔美流暢，取材廣泛、以生活類居多，著重寫實(shí)與精神的刻畫。隨著佛教的傳入興盛與異域文化的影響，花卉紋樣逐漸取代了動(dòng)物紋樣占據(jù)主流位置。植物花卉圖案構(gòu)圖飽滿，端莊瑰麗，一般都具有鮮明的吉祥寓意。唐代的裝飾圖案無(wú)論從內(nèi)容還是在形式上，都比較善于突破傳統(tǒng)，兼收并蓄，推陳出新。在與異域外來(lái)文化的頻繁的貿(mào)易交流中，社會(huì)生活、文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出強(qiáng)烈的異域風(fēng)采。
　　關(guān)鍵詞：裝飾紋樣 金銀器 玉器
　　一、唐代金銀器
　　唐代金銀器以華美富麗的裝飾圖案著稱，唐代金銀器具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是當(dāng)時(shí)重要的手工藝品。唐代金銀器不僅是貴族豪華生活中的重要用品，而且皇帝也用于頒賜臣下及民族交往饋贈(zèng)，或大官僚為了得到皇帝的寵幸，還用金銀器作為四節(jié)進(jìn)奉之物，所進(jìn)金銀器還要刻上官銜姓名。
　　金銀器裝飾圖案主要分幾何形與寫生形兩類。幾何形圖案多裝飾器物邊緣，寫生圖案多為裝飾主題。寫生裝飾圖案有動(dòng)物、植物等。動(dòng)物紋樣有瑞獸、水族、珍禽等；植物紋樣有折枝花、小簇花、串枝花、花結(jié)、團(tuán)花等；其他紋樣主要是山岳、云氣。從構(gòu)圖上看，唐代金銀器圖案可分為散點(diǎn)裝和滿地裝兩類，散點(diǎn)裝是用同一紋樣等距離地反復(fù)出現(xiàn)于器物的裝飾部位上，使紋樣間留有較大空隙，花紋明朗，節(jié)奏感強(qiáng)。滿地裝則是以各種紋樣將器物通體加以裝飾，使器物顯得富麗堂皇。唐代金銀器按紀(jì)年大致可分為四期：
　　1.初唐到高宗時(shí)期，在裝飾器物上，多將器物外壁劃分為十二瓣以上的裝飾面，逐一裝飾，裝飾面多呈S或U形瓣。碗或鐺之內(nèi)底焊接模沖裝飾圓片，使器物的底部形成雙層。
　　2.武則天到玄宗時(shí)期，裝飾上大量采用了六、八等分裝飾面的手法，裝飾面少見U形，多為蓮瓣，S瓣不再出現(xiàn)。以忍冬、蓮花等紋樣組成的寓意著連生貴子、多福多壽等祝愿的石榴、桃狀、柿狀花結(jié)大量使用。盤底鏨刻或模沖的單點(diǎn)紋樣，替代了器物內(nèi)底焊接的裝飾圓片。
　　3.肅宗到憲宗時(shí)期，器物多采用多重結(jié)構(gòu)的六等分裝飾法，出現(xiàn)仿生器物，盤類多三足且體形變大。器物口沿多用單相蓮瓣裝飾一周，禽類圖案多采用成雙成對(duì)的形式。
　　4.穆宗到哀帝時(shí)期，裝飾面多采用四、五等分，內(nèi)容出現(xiàn)儒家經(jīng)典中的人物故事；器形或紋飾方面，均出現(xiàn)一股強(qiáng)烈的復(fù)古潮流，“碎線”式的刻劃裝飾技法流行。
　　二、唐代玉器
　　唐代玉器的裝飾題材豐富多樣，品類多樣，碾琢工藝也達(dá)到了很高的水平，藝術(shù)風(fēng)格鮮明成熟。明代高濂在其《遵生八箋》中就對(duì)唐宋時(shí)期玉器作過(guò)高度評(píng)價(jià)：“自唐宋以下所制不一，如管、笛、鳳釵、乳絡(luò)、龜魚、帳墜、哇哇、樹石、爐頂、帽頂、提攜、袋掛、壓口方圓、細(xì)花帶板、燈板、人物、神像、爐、瓶、鉤鈕、文具、器皿、杖頭、杯、盂、扇墜、梳背、玉冠、簪珥、絳環(huán)、刀骨巴、猿、馬、牛、羊、犬、貓、花朵種種玩具物。碾法如刻，細(xì)入絲發(fā)，無(wú)隙敗矩，工致極矣、盡矣�！�
　　唐代玉器大致可以分為佛教用玉、朝廷用玉、首飾、器皿、欣賞性玉器和喪葬用玉等六類。佛教用玉包括玉雕佛像及其相關(guān)內(nèi)容，較有代表性的玉器造型是唐代玉飛天，飛天著長(zhǎng)裙，裸胸跣足，飄帶披肩，祥托體，過(guò)肩飄帶隨風(fēng)而動(dòng)，姿態(tài)輕靈而富有動(dòng)感。如“青玉鏤雕飛天”、“白玉鏤雕飛天”。朝廷用玉是指朝廷制度所規(guī)定使用的玉器及帝王的印璽、簡(jiǎn)冊(cè)等。其中，雕刻有各種裝飾的玉帶飾，具有很高的藝術(shù)性。首飾這類玉器多以花鳥題材為飾。欣賞性玉器多為一些小型的立體雕刻品，這類玉雕作品多為肖生的人物和動(dòng)物題材，形象生動(dòng)簡(jiǎn)潔且略帶夸張。喪葬用玉是指專門用于殉葬的玉制品，這類玉器以肖生題材為主，體積一般較小，碾琢比較粗簡(jiǎn)，但不失生動(dòng)和情趣。
　　結(jié)語(yǔ)
　　唐代工藝美術(shù)的裝飾藝術(shù)具有容納百川的大唐氣象，藝術(shù)發(fā)展處于整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的巔峰期。這使得隋唐時(shí)代的工藝美術(shù)都有一種開放和博大的氣魄。反映在工藝文化上，是造型的飽滿、色彩的濃艷、品種的豐富。唐代的開放促進(jìn)了中外文化的交流，工藝美術(shù)在國(guó)際上具有較大的影響。國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)、文化的高度繁榮以及中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的日益頻繁，使唐代的工藝美術(shù)而獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的發(fā)展，其工藝產(chǎn)品品種齊全，技藝卓越，遺存物品豐富，均超過(guò)了以往各代。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]齊東方《唐代金銀器研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999.05
　　[2]楊泓《漢唐美術(shù)考古和佛教藝術(shù)》，科學(xué)出版社，2000.07
　　[3]楊泓、鄭巖《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)概論》， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.02
　　作者簡(jiǎn)介：張曉晨（1990.11.20-），女，漢族，籍貫：山東滕州人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。

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