淺析譚盾歌劇《秦始皇》的音樂元素

        發(fā)布時間:2018-07-05 來源: 幽默笑話 點擊:


          【摘 要】本文分別從三個方面論述了譚盾以及譚盾歌劇《秦始皇》中的音樂元素?梢园盐鍌部分分成兩大板塊:第一板塊,從譚盾本身出發(fā),從題材角度去討論他的創(chuàng)作;第二板塊,從歌劇《秦始皇》著手,分別從劇情內(nèi)容、音樂元素以及歌劇映射出的事物去討論。
          【關(guān)鍵詞】譚盾;《秦始皇》; 大地之聲;京劇
          中圖分類號:J605 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)15-0065-01
          一、歌劇《秦始皇》
          歌劇《秦始皇》(The First Emperor)為美國大都會于1996年向譚盾委約的一部作品,歷經(jīng)十年,于2006年創(chuàng)作完成,時長約2小時35分種。
          《秦始皇》是一個兩場五幕的歌劇。第一場標題為“影子”,第二場標題為“國歌”。它是一部交錯著愛情、權(quán)力與背叛的史詩歌劇。故事圍繞著中國第一位皇帝——秦始皇展開,他統(tǒng)六國、筑長城、建兵俑,是一位充滿爭議的暴君。
          二、歌劇《秦始皇》中的音樂元素
          在《秦始皇》中,除了西方歌劇的音樂元素之外,還可以明顯地看到其中加入了許多中國民間音樂的元素,具有非常明顯的多元化音樂元素融合。在這部歌劇中,融合了中、西方不同的音樂元素,使得我們在視覺上、聽覺上都得到了新的體驗。不難看出,譚盾是一個不斷追求新的東西、新的形式的一個“創(chuàng)新者”。
         。ㄒ唬┚﹦≡氐氖褂谩T诟鑴〉囊婚_始,就展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的音樂元素——京劇。這在歌劇中應(yīng)該是開了先河!熬﹦ 迸c固有歌劇的結(jié)合也算是一次大膽的嘗試,讓人們看到了更多的音樂元素的出現(xiàn)。
          其實,在《秦始皇》中,京劇跟歌劇的內(nèi)容沒有產(chǎn)生直接的聯(lián)系,而是起了一個推動劇情的作用。而選擇‘陰陽法師’用京劇來詮釋,不僅因為這個角色是一個大祭司的身份,更是因為這個角色用京劇更好地表現(xiàn)出了秦朝對鬼神的敬畏、迷戀。能夠很好地詮釋出這一信息。而譚盾的音樂本身就比較傾向鬼神之說:“譚盾音樂迷戀巫儺神鬼,交際天人,作曲家就像巫師,劇院就像神壇,具有明顯的巫文化色彩和神秘主義傾向!雹僭诰﹦∨c歌劇的融合這一部分還是頗費心思的。
          京劇是在清朝乾隆時期,因四大徽班進京形成的合流才孕育和成熟起來的,雖說和秦朝沒有關(guān)系,但我想,譚盾安排這樣的一個劇情,有兩個目的,首先,是為了突出中國京劇的獨特性、代表性,同時也表明了京劇在中國文化中的崇高的地位和對世界的影響;其次,也希望能有更多的西方的觀眾能認識中國的藝術(shù),中國的文化。
          (二)“大地之聲”——秦國音樂。在當時的秦國,不管雅樂、宴樂、大合唱或是人聲,其實都是以‘大地之聲’為主。以擊缸、擊瓦為主要的演奏方式,一切都是陶制樂器。除了陶制樂器之外,石頭也是非常重要的,比如石鼓。在整部歌劇中,我們可以看見有石鼓、筑,還有一個古箏和兩把豎琴的彈撥三重奏。除此之外,他們在演奏石鼓時,其實會“呼和拍股”,也就是人聲的加入。這些陶制樂器和人聲的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)了秦朝音樂的風(fēng)格,再現(xiàn)了那時對祭祀、鬼神的敬畏之心,而且也與歌劇融合得很好,帶給觀眾一種視覺上、音效上別開生面的體驗。
         。ㄈ┲、西方音樂的融合。在歌劇《秦始皇》中,同時體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的音響色彩和西方傳統(tǒng)歌劇的元素。在舞臺的一側(cè)配置西方交響樂隊的樂器,而在另一側(cè),另置一組古代祭祀樂器,如箏、石鼓、陶制樂器、大鐘。這不僅對看慣了傳統(tǒng)歌劇的觀眾來說是一次新奇的體驗,也是對傳統(tǒng)歌劇本身是一種顛覆和挑戰(zhàn)。因為觀眾從來沒有見過這樣的歌劇。西洋樂器與中國傳統(tǒng)樂器的碰撞,表現(xiàn)出一幅別樣的畫面。再加上譚盾夸張的和聲技法,使得整個的音響效果非常神秘、震撼。
          三、從《秦始皇》看譚盾
          我們不難看出,譚盾在相關(guān)的中國古代史、音樂史甚至考古史以及和聲、曲式等方面都有著很深的造詣。總的來說,譚盾的歌劇,不僅融合了個人鮮明的色彩,更關(guān)鍵是強調(diào)藝術(shù)形式上要有空前絕后的變化和革命。這就是他的大膽之處。
          四、結(jié)語
          譚盾曾說:“在當代音樂文化中,世紀音樂已經(jīng)劃上了句號,作為一個作曲家,若還想用世紀現(xiàn)成的任何一種創(chuàng)作手法來創(chuàng)作音樂的話,是注定要失業(yè)的,那是重復(fù)別人。努力找到自己的聲音,是我們要努力的。”②總之,譚盾的歌劇在中國文化與西方文化、民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的兩極之間尋求平衡,他的歌劇語言始終處在一個動態(tài)的發(fā)展之中,期待未來更多的作品的問世。
          譚盾的創(chuàng)作,把中國音樂推向了世界,讓更多的人認識了中國的傳統(tǒng)音樂,也見證了中國歌劇創(chuàng)作水平的不斷提高和成熟。
          注釋:
         、偈瘝槑V.譚盾音樂的巫化傾向與現(xiàn)代巫術(shù)思潮[J].藝海,2009(1).
          ②《音樂愛好者》編輯部.“紐約吹來世紀風(fēng)一一譚盾談音樂”[J].音樂愛好者,1998(5).
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