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發(fā)布時(shí)間:2018-09-27 來(lái)源: 幽默笑話(huà) 點(diǎn)擊： 
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部分課程簡(jiǎn)介：
高二語(yǔ)文
適合輔導(dǎo)人群：高中階段各年級(jí)段
課程簡(jiǎn)介：高二屬于知識(shí)的鞏固及過(guò)渡階段。加強(qiáng)字詞的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握修辭方法、句式變換和修改病句學(xué)習(xí)的基本方法，培養(yǎng)自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)，為語(yǔ)文素養(yǎng)打好基礎(chǔ)；
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聚智堂教育綜合介紹
招生對(duì)象：小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)
輔導(dǎo)科目： 語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 地理 歷史 政治 奧數(shù)(奧數(shù)輔導(dǎo)請(qǐng)不要在電話(huà)中談，可以說(shuō)思維數(shù)學(xué)或者數(shù)學(xué)提升)
上課地點(diǎn)：多個(gè)校區(qū)就近選擇，歡迎撥打免費(fèi)電話(huà)，由專(zhuān)業(yè)老師幫您推薦最優(yōu)校區(qū)
校區(qū)分布：硚口區(qū)、武昌區(qū)、青山區(qū)、漢陽(yáng)區(qū)
具體地址
武漢漢口武廣學(xué)習(xí)中心 漢口武廣學(xué)習(xí)中心 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢武昌中南學(xué)習(xí)中心 武昌中南學(xué)習(xí)中心 湖北省 武漢市 武昌區(qū)
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武漢簡(jiǎn)易校區(qū)一部 簡(jiǎn)易校區(qū)一部 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢簡(jiǎn)易校區(qū)二部 簡(jiǎn)易校區(qū)二部 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢太平洋分校 太平洋分校 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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古田分校 古田分校 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢青山分校 青山分校 湖北省 武漢市 青山區(qū)
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武漢郭茨口分校 郭茨口分校 湖北省 武漢市 漢陽(yáng)區(qū)
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武漢沌口分校 沌口分校 湖北省 武漢市 漢陽(yáng)區(qū)
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武漢江大分校 江大分校 湖北省 武漢市 漢陽(yáng)區(qū)
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--教學(xué)心得
1、寓教于樂(lè)，講課有情趣，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。
2、注重思想滲透，用文章帶給學(xué)生情感，親情、友情、愛(ài)情等融合得非常好。
3、重學(xué)輕教。學(xué)生是教學(xué)主體，老師為輔。引導(dǎo)學(xué)生深入探索教學(xué)業(yè)內(nèi)容。
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謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹，“未若柳絮因而起”。②向來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然�！傲跻蝻L(fēng)起”，多么清靈俊逸;但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，我穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，也頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬拽的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。我曾在戈壁中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片白，頗驚訝于五月有雪，后來(lái)才知道這是鹽地! �、凇妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“謝大傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！敝x太傅，即東晉政治家謝安，謝家的哥哥指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩(shī)人謝道韞�！ �1、本文主要分三幅畫(huà)面來(lái)寫(xiě)河、寫(xiě)高原、寫(xiě)雪，這些畫(huà)面是如何組織到一起的?(4分) [參考答案]通過(guò)作者的觀感和想像把三幅畫(huà)面有機(jī)地連接起，他的所見(jiàn)所聞、所思所感構(gòu)成行文的線索�！ 解析]本文抒寫(xiě)祖國(guó)西北山河大地的壯美，主要給我們展現(xiàn)了三幅畫(huà)面;河流、高原和雪，這些畫(huà)面是如何組織到一起的呢?主要就是通過(guò)作者的觀感和想像把這些畫(huà)面有機(jī)地連接起來(lái)的。住在西北高原的人不能想像江南水鄉(xiāng)的真實(shí)面貌，沒(méi)有到過(guò)西北的人也不能想像西北河流的真實(shí)面貌;而作者則是生在江南水鄉(xiāng)，又實(shí)地考察、訪問(wèn)過(guò)西北，所以不論是寫(xiě)江南水鄉(xiāng)還是寫(xiě)西北風(fēng)光，他都游刃有余,既有真實(shí)的觀感,又有合理的想像,能把一幅幅畫(huà)很自然地組織到一起.這些畫(huà)面中的情景,有的是作者所見(jiàn),如在烏魯木齊河看到馬車(chē)涉河而過(guò);有的是作者所聞,如延河漲水把一塊幾萬(wàn)千重的在石頭沖走了十多丈遠(yuǎn);有的是作者所思,如怎樣才能真正了解所謂”西北高原”的意義;有的是作者所感,如面對(duì)西北雪景感到心境清涼而實(shí)在。當(dāng)然，很多情況下作者的所見(jiàn)所聞、所思所感是交織在一起的，不能截然分開(kāi)。正是作者的所見(jiàn)所聞、所思所感構(gòu)成了行文的線索。
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