心理學(xué)幽默

心理學(xué)幽默篇一：幽默風(fēng)趣七大魅力

學(xué)習(xí)導(dǎo)航

通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，你將能夠：

● 運(yùn)用幽默促進(jìn)家庭和睦；

● 學(xué)到提高領(lǐng)導(dǎo)能力和演講水平的技巧；

● 學(xué)會(huì)運(yùn)用幽默提升營(yíng)銷能力的訣竅；

● 提升個(gè)人整體魅力的方法。

幽默風(fēng)趣七大魅力

一、促進(jìn)社會(huì)和諧、家庭和睦

1.社會(huì)和諧

和諧是指矛盾雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一，標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)之間的均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展，是一種最協(xié)調(diào)的狀態(tài)，也是我國(guó)建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的原因。

類型

一般來(lái)說(shuō)，和諧分為兩種類型：

救火式的和諧。救火式的和諧是指哪里發(fā)生不和諧、矛盾、糾紛和沖突，就去哪里化解和解決。這種方法使人經(jīng)常疲于奔命，是一種消極性的和諧。

發(fā)展中的和諧。發(fā)展中的和諧也包括溝通求和諧、協(xié)調(diào)求和諧、素質(zhì)求和諧、預(yù)防求和諧，是一種積極性的和諧，能夠把矛盾、糾紛和沖突消滅在萌芽狀態(tài)。

幽默助和諧

幽默風(fēng)趣可以帶來(lái)積極的和諧。每個(gè)人都是由一半天使和一半魔鬼組成的，提高人們的幽默素質(zhì)，可以使魔鬼變成天使，人們的怨氣少一些，精神面貌也就完全不同了。尤其我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、思想轉(zhuǎn)化、政策轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，矛盾多發(fā)、事件突發(fā)、沖突偶發(fā)，如果人們能多一份幽默，多一點(diǎn)風(fēng)趣，多一份理解，少一份埋怨、少一份對(duì)抗，少一份攻擊，這個(gè)社會(huì)就變得更加和諧。

2.家庭和睦

家庭和睦由很多方面構(gòu)成，包括夫妻、父母子女、婆媳、兄弟、姐妹等，家庭關(guān)系的核心是夫妻關(guān)系，夫妻離異將會(huì)直接影響整個(gè)家庭的和睦。

不和睦的原因

當(dāng)被問(wèn)到離婚的原因時(shí)，有人回答是“沒(méi)有愛(ài)情為基礎(chǔ)，婚姻猶如一潭死水”，有人回答是“不堪忍受為了雞毛蒜皮的小事而賭氣”??歸納來(lái)說(shuō)，最普遍的是以下兩種說(shuō)法：

都是長(zhǎng)假惹的禍。每年“五一”、“十一”、春節(jié)長(zhǎng)假過(guò)后，離婚率都會(huì)直線上升。例如，2007年2月7日，重慶市民政部門(mén)辦理的離婚手續(xù)比平時(shí)翻了一番，進(jìn)行離婚咨詢的是平時(shí)的三到四倍。這些人離婚的原因可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面：雙方感情早已破裂，但商量好和和氣氣過(guò)個(gè)節(jié)，以免給親朋好友帶來(lái)不好的心情；節(jié)日期間親朋好友往來(lái)頻繁，應(yīng)酬多，導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂，婆媳關(guān)系緊張，或是節(jié)日酗酒激化了家庭矛盾；平時(shí)對(duì)婚姻搖擺不定的人，節(jié)日里在親戚的支持下做出離婚決定；平時(shí)夫妻倆各自上班，距離產(chǎn)生了美，長(zhǎng)假到來(lái)后兩人天天見(jiàn)面，在生活的“顯微鏡”下，看到對(duì)方的缺點(diǎn)越來(lái)越多，一賭氣就決定分手。

“精裝版”遇見(jiàn)“平裝版”。上班時(shí)，夫妻雙方或化妝打扮、或西裝革履，都是 “精裝版”，但是丈夫的“精裝版”不是給妻子看的，而是給其他女士看的，妻子的“精裝版”也不是給丈夫看的，而是給其他男士看的；下班回家后，兩人的衣著服飾、言談舉止都是一個(gè)“平裝版”，夫妻雙方只能看到對(duì)方的“平裝版”，長(zhǎng)期以往就潛藏著離婚的隱患，這就是離婚的根源。

幽默促和睦

人們往往只看到外表上的“精裝”和“平裝”，其實(shí)更重要是內(nèi)在的“神”的“精裝”�！吧瘛笔侵阜蚱揠p方的知識(shí)、層次、素質(zhì)，尤其是幽默風(fēng)趣。據(jù)調(diào)查，幽默風(fēng)趣的夫妻生活更加和睦，離婚的概率要小得多。

【案例】

為了

吵架而離婚

一對(duì)年輕夫妻到街道辦事處去離婚，辦事處的同志問(wèn)：“吵架了嗎？”

“沒(méi)有�！狈蚱蕻惪谕�聲。

“打架了嗎？”

“沒(méi)有�！�

“紅杏出墻了嗎？”

“沒(méi)有�！�

“什么都沒(méi)有，那為什么離婚？”

妻子哭了，對(duì)丈夫說(shuō)：“你沒(méi)有良心，我對(duì)你哪一點(diǎn)不好？每天早上都是我先起

床，洗衣服，拖地板，煮飯，牙刷擠上了牙膏送到你手里，水果削了皮遞到你手里。

幾年了，都是這么過(guò)來(lái)的，我對(duì)你這么好，從來(lái)沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)一句重話，你為什么還要離婚？”

丈夫不說(shuō)話。街道辦事處的人問(wèn)丈夫：“你妻子說(shuō)的是不是實(shí)話？”

丈夫點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“她說(shuō)的都是實(shí)話�！�

“她對(duì)你好不好？”

“好。”

“她對(duì)你愛(ài)不愛(ài)？”

“愛(ài)！”

“這不就結(jié)了，那你為什么還要與她離婚？”

丈夫無(wú)言以對(duì)，悶了一陣才說(shuō)：“就是她對(duì)我太好了。有時(shí)我真想和她吵一下，

有人說(shuō)：‘過(guò)分的愛(ài)是傷害，畸形的愛(ài)是溺愛(ài)�！�”

有人認(rèn)為，白天工作已經(jīng)很累了，在工作中也幽默過(guò)了，在家就不需要幽默，于是回家吃完飯后，要么在沙發(fā)上睡覺(jué)，要么看電視、上網(wǎng)，始終懶于和對(duì)方交流，這就帶來(lái)了很多不和諧的因素。因此，要習(xí)慣于把幽默帶進(jìn)家庭，用幽默風(fēng)趣感染家庭成員。

二、提高領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，一種溝通協(xié)調(diào)能力，一種獲得追隨者的能力，一種促使部下成功的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要想提高領(lǐng)導(dǎo)能力，幽默風(fēng)趣是必不可少的。

1.打破陌生感

幽默風(fēng)趣能夠迅速打破陌生人之間的尷尬氛圍，融洽陌生人之間的關(guān)系。

【案例】

吃了火藥

美國(guó)總統(tǒng)林肯是運(yùn)用幽默風(fēng)趣溝通的高手。有一次，他在會(huì)見(jiàn)某國(guó)的總統(tǒng)時(shí)，

還沒(méi)有握手就開(kāi)始談笑風(fēng)生：“啊，原來(lái)我的個(gè)子還沒(méi)有你高，怎么樣，當(dāng)總統(tǒng)的滋味如何？”那位總統(tǒng)有點(diǎn)拘束，反問(wèn)：“你說(shuō)呢？”林肯幽默地說(shuō)：“不錯(cuò)，像吃了火藥一樣，總想放炮�！�

林肯的一句小幽默使兩位總統(tǒng)間的猜疑、戒備之心立刻消失，有效打開(kāi)了談話局面。

2.擺脫窘境

人際關(guān)系中經(jīng)常會(huì)發(fā)生窘迫、尷尬的情況，輕則一笑了之，重則陷入僵局，領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)幽默風(fēng)趣解脫窘境。

【案例】

一笑而過(guò)

英國(guó)前首相威爾森當(dāng)年在競(jìng)選時(shí)，一個(gè)故意搗亂者高聲打斷了他的演講：“狗

屎，垃圾！”把他的話貶得一錢(qián)不值。威爾森這時(shí)并沒(méi)有反唇相譏，而是對(duì)著狂呼著的搗亂者微微一笑，平靜地說(shuō)：“這位先生，我馬上就要談到你提出的臟、亂、差的問(wèn)題了。”搗亂者一愣，頓時(shí)不知所措，啞口無(wú)言。威爾森繼續(xù)自己的演講。

3.解除溝通障礙

領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間有一種“溝”，即存在人際落差，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致矛盾。如果領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用幽默的技巧進(jìn)行溝通，就能縮小或消除差異、化解矛盾。例如，領(lǐng)導(dǎo)者在批評(píng)下屬時(shí)，要在言語(yǔ)中運(yùn)用幽默，面帶笑容，既保住對(duì)方的自尊心，又能達(dá)到責(zé)備的效果，還能贏得下屬的愛(ài)戴。

三、提升演講水平

1.演講需要幽默

演講是一門(mén)集多種方法、技巧和能力于一體的藝術(shù)。演講成功的要訣在于：與聽(tīng)眾的問(wèn)題有關(guān)，與聽(tīng)眾的興趣有關(guān)。幽默風(fēng)趣是達(dá)到這一目的的有效方法。

演講者基本上都是幽默者，成功的演講者肯定都是幽默者。美國(guó)前總統(tǒng)阿伯拉罕?林肯是一代演講大師和幽默大師，有人評(píng)價(jià)他的演講為：可以讓你笑出眼淚，笑得直不起腰。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也有很著名的幽默對(duì)話。

【案例】

戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的“新解”

毛澤東在延安“抗大”（中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)）演講，講到統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，

問(wèn)學(xué)員們：“什么叫戰(zhàn)爭(zhēng)？什么叫政治？”學(xué)員們不知怎么回答。毛澤東自己回答到：

“戰(zhàn)爭(zhēng)就是打得贏就打，打不贏就走。政治就是把敵人搞得少少的，把我們搞得多多的�！�

此外，陳毅在全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)上的講話，竟引起聽(tīng)眾60多次大笑，讓人們?cè)谳p松的笑聲中接受教育，實(shí)為演講者的高明之舉。

2.講課需要幽默

某位人力資源培訓(xùn)講師在進(jìn)行人力資源培訓(xùn)時(shí)，講到成人培訓(xùn)的五大要求：有說(shuō)服力、內(nèi)容充實(shí)、激動(dòng)人心、風(fēng)趣幽默、印象深刻。其中，印象深刻占首位，風(fēng)趣幽默次之。由此可見(jiàn)，風(fēng)趣幽默在人力資源培訓(xùn)中占據(jù)非常重要的地位。

一般而言，聽(tīng)課者比講課者更累，特別是那些內(nèi)容不充實(shí)、沒(méi)有說(shuō)服力、沒(méi)有激情的課程，對(duì)學(xué)生就是一種折磨。其實(shí)教學(xué)也是一種演講，教師講得幽默風(fēng)趣，學(xué)生才能聽(tīng)得津津有味，課堂教學(xué)的積極性得到發(fā)揮，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就隨著增強(qiáng)，也就不會(huì)產(chǎn)生聽(tīng)課疲勞綜合癥。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)運(yùn)用寓教于樂(lè)、快樂(lè)學(xué)習(xí)法、快樂(lè)思考法進(jìn)行有效教學(xué)。

3.辯論要求幽默

辯論的形式包括雄辯和詭辯，兩者都和幽默風(fēng)趣有密切的關(guān)系。幽默風(fēng)趣能調(diào)節(jié)辯論氣氛，減少緊張與壓力，不僅不會(huì)弱化辯論的論題，反而能增強(qiáng)語(yǔ)言的穿透力。

雄辯的幽默

幽默賦予雄辯以所向披靡的力量。

【案例】

讓雄辯披上幽默的外衣

中世紀(jì)時(shí)，神學(xué)家們不斷蠱惑，力圖使人們相信“上帝全能”，甚至因此展開(kāi)了

一場(chǎng)辯論，神學(xué)家說(shuō)“上帝全能”，人們說(shuō)“上帝不是全能”。但是盡管人們說(shuō)1000次“上帝不是全能”，神學(xué)家也可能說(shuō)出1001次“上帝全能”。這時(shí)最好的方法是事實(shí)勝于雄辯，讓雄辯披上幽默的外衣，反問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“上帝能否創(chuàng)造出一塊連他自己也舉不起來(lái)的石頭？”如果能夠創(chuàng)造出來(lái)，說(shuō)明上帝有舉不起來(lái)的石頭，如果創(chuàng)造不出來(lái)，就直接說(shuō)明上帝并非萬(wàn)能了。

案例中的問(wèn)題是一種在辯論中設(shè)置陷阱的方法，陷阱設(shè)置得巧妙而幽默會(huì)使雄辯溫文爾雅，更有風(fēng)度、感染力和說(shuō)服力。

詭辯的幽默

心理學(xué)幽默篇二：幽默是一種樂(lè)觀的心態(tài)

幽默是一種樂(lè)觀的心態(tài)

鳳凰城著名演說(shuō)家羅伯特70歲生日時(shí)，有很多朋友來(lái)看望他，其中有人勸他戴上帽子，因?yàn)樗�頭頂禿了。羅伯特回答說(shuō)：“你不知道光著禿頭有多好，我是第一個(gè)知道下雨的人!”

在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終沒(méi)有沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

有人問(wèn)他們?yōu)槭裁慈绱诵腋�時(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ�？”男人笑著說(shuō)：“我雙目失明，才能完全擁有我妻子的眼睛！”女人也微笑著說(shuō)：“我雙腿癱瘓，我才完全擁有他的雙腿��！” 這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的幽默人生佳境！

如果我們像那對(duì)夫婦一樣，抱著這種樂(lè)觀的生活態(tài)度，去發(fā)現(xiàn)幽默，發(fā)現(xiàn)幸福，我們必然能生活在歡聲笑語(yǔ)中。歡樂(lè)和笑聲是人們生活中必備的良藥，它使人們總能保持一種樂(lè)觀的生活態(tài)度。

只要幽默存在，就能使人放松心情，而唯有賢者才能在任何情況下都保持寬松的心境。

幽默是情感和智慧的結(jié)晶。幽默是健康生活的營(yíng)養(yǎng)品。幽默是處理人際關(guān)糸的潤(rùn)滑劑。

幽默是一種生活的態(tài)度，持有這種生活態(tài)度的人，能夠在任何事務(wù)中發(fā)現(xiàn)趣昧，同時(shí)還能用最精簡(jiǎn)的方式，讓其他的人也能欣賞到此一趣昧.一個(gè)具有幽默感的人，到任何地方都能帶來(lái)歡笑，也都會(huì)受到大家的歡迎。

陶治情操，樂(lè)觀對(duì)待現(xiàn)實(shí)，幽默是一種寬容精神的體現(xiàn)。要善于體諒他人，要使自己學(xué)會(huì)幽默，就要學(xué)會(huì)同時(shí)還要樂(lè)觀。樂(lè)觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多一點(diǎn)趣昧和輕松，多一份樂(lè)觀與幽默，那么就沒(méi)有克服不了的困難。

俄國(guó)文學(xué)家契詞夫說(shuō)過(guò)：“ 幽默是一種特殊的情緒表現(xiàn)，它是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人類面臨困境時(shí)減輕精神和心理壓力的方法之一，生活中的每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)幽默。

擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。

而幸福是樂(lè)觀要抵達(dá)的目的地，要想使自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神，幽默的心態(tài)。

生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是你用什么樣的眼光來(lái)看待它。擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此美好！

心理學(xué)幽默篇三：幽默的心理機(jī)制

幽默的心理機(jī)制新論

作者簡(jiǎn)介：孔慶杰 (1983-)，男，漢族，山東濟(jì)寧人，南京師范大學(xué)教育與科學(xué)學(xué)院碩士，從事基礎(chǔ)心理學(xué)研究；王曉琳（1982-），女，漢族，山東曲阜人，曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士，從事發(fā)展與教育心理學(xué)研究。

一、傳統(tǒng)理論解釋

幽默是如何使人發(fā)笑的？圍繞這個(gè)話題人們進(jìn)行了大量的研究，并取得了許多可喜的理論成果，其中最有代表性的主要有以下四種理論。

1．優(yōu)越論（Superiority Theory）

霍布斯講到：“笑的情感不過(guò)是發(fā)現(xiàn)旁人或自己過(guò)去的弱點(diǎn)，突然想到自己的某種優(yōu)越時(shí)所感到的那種突然榮耀感。人們偶然想起自己過(guò)去的蠢事也往往發(fā)笑，只要那蠢事現(xiàn)在不足為恥。”

2．乖訛論（IncongruityTheory）

康德指出：“笑是一種情感激動(dòng)，起于高度緊張的期望突然被完全打消�！�

3．雙關(guān)論（Bisociation Theory）

兩個(gè)不和諧的事物之間產(chǎn)生的對(duì)照

4．釋放論（Relief /Release Theory）

弗洛伊德把幽默劃分成兩大類，即“無(wú)傷害的詼諧（Harmless wit）”和“傾向的詼諧（Tendency wit）”。前一類詼諧專門(mén)在字面上玩弄技巧，很少有情感情緒方面的影響，所引起的快感并不強(qiáng)烈，僅限于微笑或吃吃地笑。后一種詼諧則包含了攻擊性的或性的內(nèi)容，是潛意識(shí)中的欲望浮現(xiàn)到意識(shí)中來(lái)獲得間接滿足的體現(xiàn)，經(jīng)常能令人大笑或狂喜。

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