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10月初，首屆“媒體信賴的教育品牌評鑒”在北京啟動，本次活動由《新京報(bào)》聯(lián)合全國十大主流媒體，包括《南方都市報(bào)》、《楚天都市報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》、《寧波日報(bào)》、《大河報(bào)》、《華西都市報(bào)》、《江南都市報(bào)》、《半島都市報(bào)》、南方網(wǎng)、網(wǎng)易。在將近三個月的時(shí)間里，對中國北方主要城市的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了全方位、多角度、深層次的展示，并從公正、權(quán)威的視角作出了評定。
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⑴對于成績較差的學(xué)生，通過基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心和興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
⑵對于成績需要拔高的學(xué)生，加強(qiáng)解題方法和技巧的練習(xí)，幫助學(xué)生歸納總結(jié)�？碱}型及其相應(yīng)的解題方法，養(yǎng)成該生獨(dú)特的思維習(xí)慣，進(jìn)一步提升學(xué)生解題的熟練度和準(zhǔn)確度；
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在史識上，王安石見高一籌。從藝術(shù)的精度看，也就是說要從作者藝術(shù)造詣高低上加以評析，杜牧的詩先提出對問題的正確看法，再概述史實(shí)，最后急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，全詩氣勢宏偉。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余點(diǎn)明道理──如何對待失敗和挫折。王安石以三句概述史實(shí)，最后一句點(diǎn)題，提出與杜牧相反的看法。因?yàn)槿鄙俣拍聊欠N簡練的敘事和頓挫的筆法，以及曲折回環(huán)的詠嘆，所以顯得平鋪直議。總而言之，從這兩首同題詩的比較中，我們可以得出這樣的結(jié)論：他們各有所長，各有所短。然而，詠史并非史論，從詩詞創(chuàng)作的整體藝術(shù)水準(zhǔn)而言，王安石遠(yuǎn)不及杜牧，正如錢鐘書先生所指出的，王安石同樣犯了宋人寫詩填詞好議論且缺少形象思維的毛病。值得做比較鑒賞的這類作品還有不少，如寫賈誼、王昭君、諸葛亮、楊貴妃等著名歷史人物的同題詩，頗有些不凡之作，都可以拿來做做比較，以提高自己的鑒別能力。我們可用王安石《賈生》（一時(shí)謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿�。┖颓懊嫣岬降睦钌屉[的同題詩出一道這樣的題目：“李商隱和王安石同詠賈誼，而主題為何相反？誰的詩的藝術(shù)水平更高？”其答案是：“主題相反是因?yàn)閮扇苏f處的時(shí)代以及身世、地位、性格等方面的不同。李詩用筆曲折，韻味深長，揭示了歷史上人才不被重用的普遍規(guī)律；王詩雖用筆奔放，頗有見識，但純是議論，且只表達(dá)個人知遇之恩，遠(yuǎn)不如李詩�！薄�

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