黑色幽默書(shū)籍
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黑色幽默書(shū)籍篇一：大學(xué)生必讀書(shū)籍推薦
大學(xué)生必讀書(shū)籍推薦
大學(xué)期間有各種各樣的選擇，但無(wú)論你選擇那種方式，讀書(shū)都是必須的，為您整理大學(xué)生必讀書(shū)籍，以饗各位大學(xué)生。
讀書(shū)的最高境界本人一直認(rèn)為是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。因此，能否鑒別真正的好書(shū)成為了我們精神道德升華的關(guān)鍵。結(jié)合各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站百?gòu)?qiáng)圖書(shū)排行榜以及當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，本人現(xiàn)將百本優(yōu)秀圖書(shū)及簡(jiǎn)介精心整理如下，以饗讀者。
一、 文學(xué)類(lèi)
1.《中國(guó)文學(xué)史》 游國(guó)恩等主編 人民文學(xué)出版社 1963年第1版
中國(guó)文學(xué)，一部漫長(zhǎng)而輝煌的歷史，一片盛開(kāi)異卉奇葩的藝術(shù)苑圊，一座語(yǔ)言文字砌成的美麗宮殿，搏動(dòng)著一個(gè)偉大民族豐富而深邃的靈魂，五千年古國(guó)盛衰興亡的風(fēng)云在其中舒卷；中國(guó)文學(xué)，中華文明最值得自豪的瑰寶，對(duì)人類(lèi)精神寶庫(kù)永久的貢獻(xiàn)。
2.《樂(lè)府詩(shī)選》 余冠英選，人民文學(xué)出版社 1959年版
樂(lè)府民歌多用生動(dòng)的口語(yǔ), 親切樸素, 敘事同抒情結(jié)合, 感情真摰動(dòng)人。詩(shī)句句式長(zhǎng)短不一, 二至八言都有，有句式整齊的齊言詩(shī), 也有錯(cuò)綜參差的雜言詩(shī)。沒(méi)有固定的章法和句法, 長(zhǎng)短隨意, 整散不拘, 靈活自由,有雜言體的, 句法自由多變, 整散不拘，還有不少完整的五言詩(shī), 比四言詩(shī)多了一個(gè)音節(jié), 適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)展, 又增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力樂(lè)府民歌篇幅長(zhǎng)短均有, 最長(zhǎng)的長(zhǎng)達(dá)三百五十馀句, 短的只得四句
3.《詩(shī)經(jīng)選》 余冠英 選注 人民文學(xué)出版社
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內(nèi)涵，具有不朽的詩(shī)史意義。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌關(guān)懷現(xiàn)世、注重民生疾苦、再現(xiàn)普通民眾思想情感的詩(shī)歌之路；它的賦比興手法更是后世詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)的基本法則。今人余冠英的《詩(shī)經(jīng)選》精選１０６首詩(shī)，逐一進(jìn)行了注釋、今譯。該選本選目得當(dāng)，注釋簡(jiǎn)潔，訓(xùn)詁信實(shí)，譯詩(shī)暢達(dá)而富于詩(shī)味。
4.《唐宋詞選釋》 俞平伯 人民文學(xué)出版社１９７９年版
俞平伯的《唐宋詞選釋》人民文學(xué)出版社１９７９年版，共選詞２５１首，分為三卷，所選之詞大體上體現(xiàn)了詞家風(fēng)格和詞的發(fā)展途徑；注釋多有新意。
5.《古文觀止》 [清]吳楚材、吳調(diào)侯選編中華書(shū)局1987年版
《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯二人所選編的一部非常優(yōu)秀的古文選本。選文上起周代，下止明末，分為12卷，共222篇。文章題材廣泛，內(nèi)容豐富，長(zhǎng)短相間，字字璣珠，宜詠宜育，乃中華五千年錦繡文章之極品，觀止確非虛言！
《古文觀止》所選以散文為主，間有駢文辭賦，基本上均為歷代傳誦名篇，具有永恒的藝術(shù)魅力《古文觀止》是一部形象的中國(guó)歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程。
6.《楚辭選》 馬茂元 選注 人民文學(xué)出版社
本書(shū)收錄了當(dāng)代著名作家馬茂元先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《楚辭選》，具有很強(qiáng)的經(jīng)典性及學(xué)術(shù)性，該書(shū)不僅是語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究不可缺少的重要書(shū)籍，同時(shí)也是其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)、豐富文化底蘊(yùn)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要讀物�？晒┎煌瑢�(zhuān)業(yè)的大學(xué)生閱讀收藏。
7.《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》（修訂本）， 袁行霈著，北京大學(xué)出版社
本書(shū)分兩編。上編的內(nèi)容屬中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)理論范圍，以言、意、象、境為核心展開(kāi)論述；下編的內(nèi)容屬于中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)史的范圍，論述了屈原、陶淵明等十余位詩(shī)人的藝術(shù)特色、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)成就。本書(shū)在1987年初版后，頗受好評(píng)。此次修訂又增加了一些論詩(shī)歌藝術(shù)性的論文。適用于文學(xué)愛(ài)好者、文學(xué)研究者。
8.《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》(14卷) 袁可嘉等選編 上海文藝出版社
本書(shū)主要選譯第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)歐美、日本、印度等國(guó)屬于現(xiàn)代派文學(xué)范圍內(nèi)有國(guó)際影響的十個(gè)重要流派的代表作品，以流派為經(jīng)，時(shí)代為緯，分編為四卷十一個(gè)專(zhuān)輯。A卷包括后期象征主義、表現(xiàn)主義；B卷包括意識(shí)流、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義；c卷包括荒誕文學(xué)、新小說(shuō)、垮掉的一代、黑色幽默；本書(shū)選目以一般公認(rèn)的能夠反映各個(gè)流派特色的作品為主，側(cè)重藝術(shù)特征。為便于讀者了解、參考，全書(shū)撰有前言，各輯附有流派述評(píng)，各家附有作者小傳。
9.《楹聯(lián)叢話》 白化文，中華書(shū)局，1987年版
梁章鉅身書(shū)香門(mén)第，平生手不釋卷。他編著的《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》、《巧對(duì)錄》等系列著作，創(chuàng)立聯(lián)話文體，保存歷代資料，首建分類(lèi)體系，開(kāi)我國(guó)楹聯(lián)史之先河。《楹聯(lián)叢話》是我國(guó)第一部系統(tǒng)研究楹聯(lián)的著作，在我國(guó)楹聯(lián)史上占有重要地位。
10.《古文鑒賞辭典》，陳振鵬，張培恒，上海辭書(shū)出版社，2002年
本書(shū)所收古文，既以廣義而言，包括歷代散文、辭賦的名篇和代表作。本書(shū)力圖以歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，人文學(xué)藝術(shù)的角度、鑒賞、評(píng)價(jià)中國(guó)古文的輝煌成就，幫助讀者了解其發(fā)展和流變，以科學(xué)的態(tài)度，汲取其中有益的養(yǎng)生。
二、文學(xué)作品
11.《艾青詩(shī)選》 艾青人民文學(xué)出版社，
這是我國(guó)詩(shī)壇泰斗艾青一生創(chuàng)作的精萃。
12.《中國(guó)當(dāng)代散文排行榜》（上下）王劍冰漓江出版社
由中國(guó)散文權(quán)威選家從20多年來(lái)的幾十萬(wàn)篇散文作品中精選的中國(guó)當(dāng)代散文排行榜作品,風(fēng)格多樣,構(gòu)思靈巧,代表著中國(guó)當(dāng)代散文創(chuàng)作的重要收獲。
13.《白鹿原》陳忠實(shí)著，人民文學(xué)出版社1993年版
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話�。磺扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已古老的土地在新生的陣痛中顫栗。
14.《靜靜的頓河》[蘇]肖霍洛夫 金人譯 人民文學(xué)出版社
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗；另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書(shū)中的人物共嘗悲歡。
15.《雷雨》, 曹禺, 人民文學(xué)出版社1994年版
《雷雨》是曹禺先生的代表作，也是中國(guó)話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志
16.《邊城》, 沈從文, 沈從文文集第六集，花城出版社1984年版
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
17.《平凡的世界》 路遙, 華夏出版社1998年版
這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三部。作者在近十年問(wèn)廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人
在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
18.《塵埃落定》 阿來(lái), 人民文學(xué)出版社2000年版
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫秘密。
19.《元散曲選注》 王季思主編 北京出版社
從十二世紀(jì)前期到十三.世紀(jì)后期，在南宋王朝先后與金、元對(duì)峙的形勢(shì)下，一種新的文學(xué)樣式，在金、元統(tǒng)治下的北方興起了，這就是人們把它與唐詩(shī)、朱詞并稱(chēng)的元曲。
20.《三國(guó)演義》 羅貫中 人民文學(xué)出版社
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界 。
21.《水滸傳》 施耐庵 人民文學(xué)出版社
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的強(qiáng)盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初。
22.《西游記》 吳承恩 人民文學(xué)出版社
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)四大名著之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。
23.《聊齋志異》 蒲松齡 人民文學(xué)出版社
《聊齋志異》更其深遠(yuǎn)的魅力，進(jìn)一步影響到美術(shù)、戲劇、曲藝、電影、文學(xué)等眾多領(lǐng)域的創(chuàng)造，比如已為我們熟知的聶小倩、嬰寧、阿寶、席方平、嶗山道士等人物形象。這些進(jìn)一步促使《聊齋志異》變成了家喻戶(hù)曉的書(shū)，變成海外許多國(guó)家爭(zhēng)賞的短篇名著。正如魯迅先生曾說(shuō)：《聊齋志異》是用傳奇法，而以志怪。
24.《儒林外史》 吳敬梓 人民文學(xué)出版社
《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。魯迅先生評(píng)為如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異。當(dāng)時(shí)，由于時(shí)代的局限，作者在書(shū)中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻把理想寄托在品學(xué)兼優(yōu)的士大夫身上，宣揚(yáng)古禮古樂(lè)，看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣?huì)的真正出路，這是應(yīng)該加以批判的。
25.《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚 人民文學(xué)出版社
紅樓，說(shuō)不盡得紅樓里有視仕途為糞土，反對(duì)封建制度的富家少爺賈寶玉；有孤高自許、多愁善感的貴族小姐林黛玉；有遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女薛寶釵他們，都是封建制度的犧牲品。
26.《牡丹亭》 湯顯祖著，人民文學(xué)出版社1982年版
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)林黛玉走過(guò)梨香院，聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)，那《牡丹亭》艷曲良辰美景奈何天、如花美眷，似水流年，使黛玉感慨纏綿，不覺(jué)心動(dòng)神搖，如醉如癡，站立不住，心痛神癡，眼中落淚。這已是《牡丹亭》(一五九八年)問(wèn)世后一百六十年。這些都可通見(jiàn)《牡丹亭》永遠(yuǎn)的魅力。《牡丹亭》魅力，就在一個(gè)情字。而此情之奇，奇在源于一夢(mèng)。
27.《現(xiàn)代派詩(shī)選》 藍(lán)棣之編選，人民文學(xué)出版社1986年版
本書(shū)是大學(xué)生必讀叢書(shū)中的一冊(cè)，書(shū)中以教育部全國(guó)高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)指定書(shū)目為依據(jù)，收錄了當(dāng)代著名作家戴望舒先生等的現(xiàn)代文學(xué)《現(xiàn)代派詩(shī)選》。 本書(shū)具有很強(qiáng)的經(jīng)典性及學(xué)術(shù)性，該書(shū)不僅是語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究不可缺少的重要書(shū)籍，同時(shí)也是其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)、豐富文化底蘊(yùn)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要讀物。
28.《王蒙代表作》 張學(xué)正編，黃河文藝出版社1990年版
本書(shū)反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程，由初期的熱情、純真趨于后來(lái)的清醒、冷峻，而且樂(lè)觀向上、激情充沛，具有很強(qiáng)的經(jīng)典性及學(xué)術(shù)性，該書(shū)不僅是語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生從事專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究不可缺少的重要書(shū)籍，同時(shí)也是其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)、豐富文化底蘊(yùn)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要讀物�？晒┎煌瑢�(zhuān)業(yè)的大學(xué)生閱讀收藏。
29.《泰戈?duì)栐?shī)選》（內(nèi)含冰心譯《吉檀迦利》[印]泰戈?duì)?人民文學(xué)出版社）
泰戈?duì)柕脑?shī)篇大多數(shù)是清新、流麗、雋永的。他用比喻熏陶讀者，用形象啟發(fā)讀者，讓讀者從而進(jìn)行再創(chuàng)造，馳騁他們的思想，從而得到無(wú)法衡量的美妙享受。本書(shū)共收入印度詩(shī)人泰戈?duì)柕乃牟吭?shī)集，分別是《故事詩(shī)》、《吉檀迦利》、《新月集》和《園丁集》。其中《故事詩(shī)》是泰戈?duì)柷捌谠?shī)歌創(chuàng)作中一部極其重要的孟加拉敘事詩(shī)集，在印度歷來(lái)被視為泰戈?duì)柫艚o人民的最好的精神遺產(chǎn)之一。
30.《余光中精品文集》安徽人民出版社1999年版
本書(shū)收集了余光中不同時(shí)期、不同題材的詩(shī)篇，全面展現(xiàn)了作家詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)貌。余光中還說(shuō)，我的詩(shī)不全在詩(shī)集里，因?yàn)樵?shī)意不盡，有些已經(jīng)洋溢到散文里去了。數(shù)十年來(lái)，余光中創(chuàng)作的散文，產(chǎn)量之豐，題材之富以及所進(jìn)達(dá)之藝術(shù)境界，毫不遜色于詩(shī)歌。他的散文里確實(shí)洋溢詩(shī)意，無(wú)論短長(zhǎng)，無(wú)不字字珠璣。這本自選集中所收散文作品題材多樣，為作家一生散文創(chuàng)作的精華。
31.《傲慢與偏見(jiàn)》,（英）簡(jiǎn)middot;奧斯丁著，王科一譯，上海譯文出版社1996年版 奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
32.《悲慘世界》, (法)雨果著， 李丹、方于譯, 人民文學(xué)出版社1992年版
只要是法律與習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明昌盛時(shí)期因人為因素使人間變成地獄，并使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸福遭受不可避免的災(zāi)禍，只要－貧困使男人潦倒、饑餓使女人墮落、黑暗使小孩孱弱－這三個(gè)問(wèn)題尚未獲得解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換言之，只要這世界上還有愚昧與悲慘，那么，像本書(shū)這樣的作品，也許不會(huì)是沒(méi)有用的吧！維克多bull;雨果
33.《包法利夫人》, （法）福樓拜，許淵沖譯, 譯林出版社1992年版
小說(shuō)描寫(xiě)的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女, 因?yàn)椴粷M(mǎn)意夫妻生活平淡無(wú)奇而和別人通奸，最終因此身敗名裂，服毒自殺的故事。這里寫(xiě)的是一個(gè)無(wú)論在生活里還是在文學(xué)作品中都很常見(jiàn)的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區(qū)域，同時(shí)很細(xì)膩地描寫(xiě)了主人公情感演化墮落的過(guò)程，其實(shí)最主要的還是作者努力要從根本上找尋這種事件的社會(huì)根源。
34.《約翰middot;克利斯朵夫》, (法)羅曼middot;羅蘭著，傅雷譯, 人民文學(xué)出版社1957年版
《約翰middot;克利斯朵夫》是一部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)。該書(shū)描述了一顆堅(jiān)強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，它是描述心靈歷程的史詩(shī)。敘說(shuō)了一個(gè)真誠(chéng)的音樂(lè)家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì)，從而在與社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中升華自己、完善自己，它是主人公克利斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂(lè)的史詩(shī)，作者用他對(duì)音樂(lè)精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè)之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿(mǎn)生命力的音樂(lè)理念。該書(shū)同時(shí)又通過(guò)音樂(lè)折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀(jì)初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，是一個(gè)時(shí)代精神的真實(shí)寫(xiě)照。這部書(shū)歌頌了人類(lèi)的精神生活上的經(jīng)歷，它不僅僅是寫(xiě)克利斯朵朵夫一個(gè)人的故事，它也是千千萬(wàn)萬(wàn)人的心靈歷程的寫(xiě)照，是直正的英雄的描述。它贊揚(yáng)著這樣一種精神：光明最終將
戰(zhàn)勝黑暗，盡管其間要經(jīng)過(guò)眾多曲折，但光明必將勝利。
35.《神曲》 （意）但丁著，王維克譯，人民文學(xué)出版社1980年版
本書(shū)敘述主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，來(lái)到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三只野獸(豹、獅、狼)擋住去路。危急之中，古羅馬詩(shī)人維吉爾受貝雅特麗齊囑托，前來(lái)搭救他，并引導(dǎo)他去游歷了地獄和煉獄，后貝雅特麗齊又親自引導(dǎo)他游歷天國(guó)。《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國(guó)篇》三部曲是但丁游歷過(guò)程和見(jiàn)聞的記載�！渡袂窂V泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，并顯現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。
36.《紅與黑》 （法）司湯達(dá)著，郝運(yùn)譯，上海譯文出版社1986年版
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)在，已經(jīng)被世界公認(rèn)為文學(xué)史上的經(jīng)典�！都t與黑》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的第一部杰出作品。作者被譽(yù)為法國(guó)以至整個(gè)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。
37.《高老頭》 （法）巴爾扎克著，傅雷譯，人民文學(xué)出版社1954年版
這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
38.《雙城記》 （英）狄更斯著，石永禮譯，人民文學(xué)出版社1993年版
以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史威力，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示這場(chǎng)可怕的大火也將在法國(guó)重演。
39.《德伯家的苔絲》 （英）哈代著，張谷若譯，人民文學(xué)出版社
主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛(ài)情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯�，不料，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。
40.《卡拉馬佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿濟(jì)之譯，人民文學(xué)出版社1981年版 通過(guò)了一系列人物的舉動(dòng)探討了上帝的存在，真理的本質(zhì)和 寬恕的重要性. 卡拉馬佐夫兄弟 》對(duì)后世的部分文學(xué)與哲學(xué)巨匠有著深刻的影響。西格蒙德middot;弗洛伊德稱(chēng)其為史上最偉大的小說(shuō)，喜歡她的理由是其中的俄狄浦斯情結(jié)。
41.《追憶似水年華》 (法) 馬塞爾.普魯斯特著，李恒基、徐繼曾譯, 譯林出版社1995年版 全書(shū)以敘述者我為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。
42.《懺悔錄》, (法)盧梭著，周士良譯, 商務(wù)印書(shū)館1963年版
《懺悔錄》讓?zhuān)趴薽iddot;盧梭這個(gè)不論在社會(huì)政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是通過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文,使其獲得最大的進(jìn)步。
43.《飄》 （美）瑪格麗特middot;米切爾著，戴侃譯, 外國(guó)文學(xué)出版社1990年版
《飄》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特middot;米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令讀者為之傾心。
44.《不能承受的生命之輕》, (捷)米蘭middot;昆德拉著，許鈞譯, 上海譯文出版社2003年版
最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？
黑色幽默書(shū)籍篇二：我喜歡的十本書(shū)
我喜歡的十本書(shū)
識(shí)字就要讀書(shū)，從小人書(shū)開(kāi)始，到大部頭的小說(shuō)，再到艱澀的哲學(xué)和滿(mǎn)是公式的專(zhuān)業(yè)書(shū)，一本本的讀下來(lái)。讀之余買(mǎi)些喜歡的，書(shū)架上的書(shū)一天天的增多，粗略數(shù)了下，已有600余本了。然而書(shū)海浩瀚，我讀的只是其中一滴。正如“有弱水三千，我只取一瓢飲�！蔽姨焐揞D，讀書(shū)不求甚解，走馬觀花，喜歡什么讀什么，讀到哪是哪，然而依然有一些書(shū)將我打動(dòng)，不吐不快，就寫(xiě)了下來(lái)。
第一本：《紅樓夢(mèng)》
有人幾歲都讀了《紅樓夢(mèng)》，我沒(méi)那么大的才情，十九歲才算讀了進(jìn)去。那時(shí)在京郊的一所置身青青麥田中的校園里讀大二。版本是人民文學(xué)出版社的上中下三冊(cè)。當(dāng)時(shí)關(guān)心的是一些技巧的問(wèn)題，比如元春、迎春、探春、惜春的頭一個(gè)字合起來(lái)是“原應(yīng)嘆息”，比如寶玉在太虛幻境喝的萬(wàn)艷同杯酒是“萬(wàn)艷同杯”。那時(shí)留心的是一些詩(shī)詞。“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇”。文學(xué)之美，文字之美是我讀第一遍的收獲。記了些詩(shī)詞。讀到晴雯病死，寶玉寫(xiě)芙蓉仙子賦時(shí)我的第一遍紅樓之旅便結(jié)束了。因?yàn)槲矣X(jué)得后面的沒(méi)有文采。
25歲我讀了第二遍，這次真正讀了進(jìn)去。從黛玉之死開(kāi)始眼淚不斷。男兒有淚不輕彈，很遺憾，一個(gè)大老爺們讀紅樓多次落淚。此時(shí)關(guān)心的不再是技巧了，是狀態(tài)，是悲劇，寶玉出家是這場(chǎng)悲劇的高潮。之后我對(duì)高愕的評(píng)價(jià)大為改變，他還原了小說(shuō)的真面目：講故事。讀完時(shí)是一個(gè)秋夜，在租住的平房里，窗外下著雨，北風(fēng)苦雨下，樹(shù)葉一定又落了不少。合上書(shū)，看看表，凌晨3：33分，這是一個(gè)具有紀(jì)念意義的時(shí)刻。內(nèi)心久久不能平靜，躺在床上，任心情無(wú)比的惆悵，任眼淚無(wú)聲的流淌。
29歲時(shí)從書(shū)架上第三次抽出的《紅樓夢(mèng)》，為大觀園里的他們笑一笑，嘆嘆氣，與他們同喜怒哀樂(lè)。關(guān)注一把扇子，一包茯苓霜，讀罷心境淡然，無(wú)神的眼睛更加清澈。
人們?cè)u(píng)價(jià)《紅》是寶黛的愛(ài)情悲劇，我想《紅》只是寶玉個(gè)人的悲劇，寶黛的愛(ài)情只是寶玉個(gè)人悲劇的一部分罷了�！都t》是關(guān)注的人從哪里來(lái)，做什么，到哪里去的問(wèn)題�；蛟S你要笑我，那就咧嘴笑笑吧。人生最痛苦的莫過(guò)于知道了周?chē)總�(gè)人的命運(yùn)，那些水做的女子，她們或客死異鄉(xiāng)，或青燈古佛旁，或破席一卷，或投井而亡，或心比天高，或似桂如蘭。結(jié)局都是眾鳥(niǎo)高飛盡，白茫茫干干凈凈的大地，你卻無(wú)能為力，眼睜睜的看著她們一個(gè)個(gè)離去。這種痛苦誰(shuí)人能夠體會(huì)？這種痛苦誰(shuí)又能忍受？
寶玉赤足走在雪中，踏歌而行，解脫了，終于解脫了。
讀一次紅樓，心情便頹廢一分。
讀一次紅樓，心境便淡然一分。
熙熙往往，利來(lái)利往，你爭(zhēng)我搶?zhuān)Y(jié)局都是一抔黃土。主說(shuō)：“你來(lái)自塵土，必將歸于塵土”。生也罷，死也罷，權(quán)利也罷，金錢(qián)也罷，都不是隨身之物。做自己，做自己喜歡做的事，足亦。
我想我會(huì)再次捧起《紅樓夢(mèng)》的。
第二本：《史記》
我一直當(dāng)《史記》為小說(shuō)讀。從上小學(xué)開(kāi)始讀，書(shū)是從當(dāng)老師的舅舅那“偷”的，只讀白話翻譯，囫圇吞棗，唯一的收獲是記住了一些名字：蕭何、陳平、周勃、張良、韓信??�，F(xiàn)在讀起來(lái)，這些名字依然很親切。中學(xué)時(shí)擁有了自己的《史記》，全本文言版，一篇篇的啃。
在《列傳第六.伍子胥》的結(jié)尾，我用鉛筆寫(xiě)了一段話，年代已經(jīng)不可考（估計(jì)是2002年左右）�，F(xiàn)錄于下�！白x后：史公之傳記，總令人有讀唐人傳奇的感覺(jué)，使人”懷疑“史實(shí)是否真實(shí)。這些歷史距史公已數(shù)百年了，有如我們現(xiàn)距元明清的歷史，那時(shí)的東西，到了現(xiàn)在，已有許多傳說(shuō)成分，況當(dāng)時(shí)可據(jù)的文字記載不多，所以《史記》中有很多應(yīng)是根據(jù)民間傳說(shuō)整理成的，例子可隨手拈來(lái)�！彼裕酚浀臍v史真實(shí)性我認(rèn)為是有折扣的，但這并不影響我的喜愛(ài)，更不影響這部作品的偉大。
順便將我讀伍子胥列傳后的評(píng)價(jià)打出來(lái)�！白玉闱捌谥饕獮閳�(bào)私仇，后期才是盡人臣之力。然其又托子于鮑公，可見(jiàn)子胥做人臣是沒(méi)有盡忠的。其死反倒為后世流下一個(gè)美好的形象，畢竟死是震撼的。才有太白‘子胥即棄吳江上’的詩(shī)句”。
讀的最多的是《刺客列傳》�！芭疄閻傄颜呷�，士為知己者死�！� 專(zhuān)諸、豫讓、聶政和荊柯之流，皆為小人物，用現(xiàn)在的話說(shuō)，是弱勢(shì)群體，屬于社會(huì)底層。然而其沖冠一怒，置生命不顧，就是為了一個(gè)“義”字，我們這個(gè)時(shí)代最欠缺的東西。每讀一遍，便驚心動(dòng)魄一回，便震撼一番。
蘇東坡說(shuō)司馬遷有二大罪。其一是“先黃老，后《六經(jīng)》，退處士，進(jìn)奸雄，蓋其小小者爾。”其二是“論商鞅，桑弘羊之功也�！睎|坡先生是無(wú)端定罪了，所謂的兩大罪狀，只是歷史觀的不同罷了。
第三本：《悲劇的誕生》
這是我目前為止第一本鉆研過(guò)的一本哲學(xué)書(shū)，也可能是最后一本。雖然看過(guò)佛羅姆《為自己的人》，茨威格《異端的權(quán)利》，叔本華《作為意志的表象世界》等，但均沒(méi)有讀個(gè)所以然出來(lái)�？梢�(jiàn)我還沒(méi)找到讀哲學(xué)的方法，或者我與哲學(xué)無(wú)緣。《悲劇的誕生》我花了一個(gè)暑假，啃了三遍，微微知道了些所以然。周?chē)?guó)平說(shuō)：“弄清日神和酒神兩個(gè)象征的確切含義，乃是理解尼采全部美學(xué)和哲學(xué)的前提�！笨磥�(lái)我僅僅具備了這個(gè)前提。古人讀文章講氣，我喜歡的是尼采的那種“氣”。也許把這本書(shū)列到這里是充門(mén)面，也許吧。
第四本：《黃金時(shí)代》
一種快感，一種顛覆。我就是那只“特立獨(dú)行的豬”，挑戰(zhàn)著所有人的自認(rèn)為優(yōu)越的智慧，所有人的自認(rèn)為凌駕的道德。
最早接觸王小波的小說(shuō)大約是1996年，在某所學(xué)校的期刊閱覽室里，我正一本本的翻看文學(xué)期刊，對(duì)面的一個(gè)女孩在不停的吸溜鼻子。不夸張的說(shuō)，那幾年閱覽室有的文學(xué)期刊，我都看過(guò)。在一本雜志（可能是《收獲》或者《花城》，這兩個(gè)雜志我老搞糊涂）里，我看到了《白銀時(shí)代》，作者是誰(shuí)沒(méi)注意，吸引我的是第一句話“大學(xué)二年級(jí)時(shí)有一節(jié)熱力學(xué)課，老師在講臺(tái)上說(shuō)道：‘將來(lái)的世界是銀子的�！币�?yàn)榇藭r(shí)我正上大學(xué)二年級(jí)，正學(xué)習(xí)熱力學(xué)。我很希望我的熱力學(xué)老師如同小說(shuō)中那樣：是一位穿著黑色皮衣，露出潔白的腿的漂亮女人。實(shí)際上我的熱力學(xué)老師是一個(gè)大舌頭的大漢，說(shuō)話聽(tīng)不清楚，這直接影響了我學(xué)習(xí)熱力學(xué)的熱情。這個(gè)白銀時(shí)代的師生戀故事當(dāng)時(shí)我終于沒(méi)有讀完，它違背了王小波對(duì)文字的原則“先把文章寫(xiě)好看了再說(shuō)，別的就管他媽的（〈沉默的大多數(shù)〉”。后來(lái)才知道作者是王小波。
總體說(shuō)來(lái)，王小波的小說(shuō)是有趣的。有人評(píng)價(jià)說(shuō)是黑色幽默，我想用“有趣”更合適一點(diǎn)。語(yǔ)言是有趣的，不是干巴巴的，是通俗易懂的，不板起臉故做深沉。“色”是有趣的，直接大膽原始的，不是羞羞答答，正襟危坐的。人物是有趣的，是顛三倒四、五迷三倒的，人
物的大腦是跳躍的。
最有趣的是《黃金時(shí)代》。這是個(gè)沉重的有趣。陳清揚(yáng)是這個(gè)有趣的核心。我總覺(jué)得王小波讓王二和陳清揚(yáng)二十年后在北京相遇是個(gè)失誤，愈來(lái)愈豐滿(mǎn)的陳清揚(yáng)在這次相遇之后她蒼白了起來(lái)，成了虛幻的符號(hào)，是在那個(gè)沉悶變態(tài)壓抑的年代最求快樂(lè)的象征。陳清揚(yáng)像蘇格拉底一樣，對(duì)一切都一無(wú)所知。讓我們永遠(yuǎn)記住這段細(xì)節(jié)“風(fēng)從所有的方向吹來(lái)，穿過(guò)衣襟，爬到身上。我呆的那個(gè)地方可算是空山無(wú)人。炎熱的陽(yáng)光好象細(xì)碎的云母片，從山頂?shù)粝聛?lái)。在一件薄薄的白大褂下，她已經(jīng)脫的精光。那時(shí)她心里也有很多奢望。不管怎么說(shuō)，那也是她的黃金時(shí)代，雖然那時(shí)她被人叫做破鞋�！�
第五本：《萬(wàn)歷十五年》
中國(guó)落后的原因，這本書(shū)給了一個(gè)備選答案。是“大而無(wú)能的文官制度”，是“只講道德不講技術(shù)”，還是“沒(méi)有以精確的數(shù)字管理國(guó)家。”
我當(dāng)然沒(méi)有答案。
最近“創(chuàng)新”成了一個(gè)時(shí)尚的名詞，我想，以上的問(wèn)題不解決，“創(chuàng)新”是無(wú)從談起的。
第六本：《喧嘩與騷動(dòng)》
我讀的是李文俊的譯本。不知道怎么從圖書(shū)館一張張的卡片里選到了《喧嘩與騷動(dòng)》這個(gè)名字，或許那是一個(gè)騷動(dòng)的年齡。
薩特在《關(guān)于〈喧嘩與騷動(dòng)〉.�？思{小說(shuō)中的時(shí)間》里說(shuō)：“人的不幸在于他被時(shí)間制約。‘人者，無(wú)非是其不幸的總和而已。你以為有朝一日不幸會(huì)感到厭倦，可是到那時(shí)，時(shí)間又變成了你的不幸了�！@是這部小說(shuō)的真正主題。”在《喧嘩與騷動(dòng)》里，�？思{令時(shí)間破碎，又把碎片攪亂，令敘述支離。國(guó)內(nèi)先鋒派作家余華、馬原、格非等的小說(shuō)比起福克納來(lái)說(shuō)只有淺薄。�？思{讓幾個(gè)人物在不同的時(shí)間敘述自己的故事，視角在變，時(shí)間在混亂。閱讀次此書(shū)的過(guò)程，是努力找出蛛絲馬跡，讓時(shí)間的碎片還原的過(guò)程。昆丁那一部分，長(zhǎng)時(shí)間的意識(shí)流，影響意識(shí)流淌的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)被取消�！皩�(duì)昆丁來(lái)說(shuō)，‘未來(lái)’是看不見(jiàn)的，‘現(xiàn)在’則是模糊不清的一片混飩，只有‘過(guò)去’才是真實(shí)清晰的。”
阿來(lái)的《塵埃落定》，賈平凹的《秦腔》均以白癡或瘋子為第一視角，不是是否從這里得到的啟發(fā)。
福克納說(shuō)書(shū)名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場(chǎng)麥克白的臺(tái)詞：“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義�！被蛟S如此。
第七本：《海子全集》
本來(lái)第七本的標(biāo)題是卡夫卡的《城堡》，正如K始終沒(méi)有抵達(dá)城堡的核心，我一直未能抵達(dá)《城堡》的結(jié)尾。我最想說(shuō)的是他的短篇小說(shuō)《地洞》，可惜不是一本書(shū)。最后，我選擇了海子，一個(gè)的時(shí)代終結(jié)者。
海子寫(xiě)了很多以“麥”和糧食為意象的詩(shī)，這和他的故鄉(xiāng)安徽懷寧高河查灣生長(zhǎng)的一望無(wú)際的麥田，和他的故鄉(xiāng)情結(jié)，和他的農(nóng)民情結(jié)不無(wú)關(guān)系。我單戀過(guò)一個(gè)叫廣西姓“麥”的姑娘，一段時(shí)間，非常喜歡麥的元素。海子有首詩(shī)《四姐妹》，“荒涼的山岡上站著四姐妹，所有的風(fēng)都向她們吹，所有的日子都為他們破碎�！睉�(yīng)該是紀(jì)念他愛(ài)戀過(guò)地四個(gè)女孩，西川在《海子全集》的序言里說(shuō)，這四段愛(ài)情的結(jié)局都讓人失望，然而“這四姐妹有福了�！焙Ｗ邮羌儩嵉模缤S淮海平原上豐收的麥子磨出的面粉。海子是燃燒著的，如用阿爾的太陽(yáng)，瘦哥哥凡高的太陽(yáng)。
十年前，北京人民廣播電臺(tái)新聞臺(tái)每天晚上11點(diǎn)有個(gè)夜話節(jié)目，有期節(jié)目是紀(jì)念海子的，
主持人林白磁性的嗓音朗讀著《五月的麥地》，《亞洲銅》，《面朝大海 春暖花開(kāi)》，《祖國(guó)或以夢(mèng)為馬》。那一夜，我醉了。
我在半夜是不能都海子的詩(shī)歌的。某個(gè)深夜，讀他的《太陽(yáng).七部書(shū)》，冥冥中一種力量在牽引著我，要將我收了去，我恐慌的丟了書(shū)，心驚肉跳。
然而海子的詩(shī)歌，意象過(guò)于集中，有批量生產(chǎn)的感覺(jué)，海子的激情和單純掩蓋了這種不足。曾有批評(píng)者指出海子語(yǔ)言和語(yǔ)法上錯(cuò)誤百出，作為詩(shī)歌作品，這應(yīng)該不算問(wèn)題。
隨便說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌，1989年3月26日海子在山海關(guān)臥軌自殺，將生命交付大地后，詩(shī)歌便走向沒(méi)落，一個(gè)詩(shī)歌時(shí)代結(jié)束了。代之的是散文的繁榮。是的，詩(shī)歌時(shí)代應(yīng)該結(jié)束了，然而詩(shī)歌精神永遠(yuǎn)不會(huì)消失。關(guān)于海子自殺的原因，我想天才就要爆炸，或者很簡(jiǎn)單，就是為了一段戀情，一句話，一包鹽、一句詩(shī)。
第八本：《坐佛》
這是賈平凹的一本散文集。賈平凹是我非常喜歡的作家之一。他的作品，如果非得排個(gè)順序的話，我的答案是：散文第一：大氣磅礴或婉約清美。商州系列是美麗，另人神往的，讀來(lái)象屠格涅夫的小說(shuō)，清新而又雋永。正如�？思{創(chuàng)造了一個(gè)約克納帕塔法縣，卡夫卡創(chuàng)造了一個(gè)城堡，曹雪芹創(chuàng)造了一個(gè)大觀園一樣，賈平凹創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)的商州。八百里秦川，莽莽蒼蒼的黃土原，清秀的陜南，關(guān)中風(fēng)土人情，在他的筆下娓娓道來(lái)，如同享受一場(chǎng)三秦盛宴。中篇小說(shuō)第二：引人入勝或者人物飽滿(mǎn)。賈平凹的中篇，我始終覺(jué)得不是以“講故事”吸引我的。引我讀下去的是那一個(gè)個(gè)漢子，一個(gè)個(gè)女子。五魁、天狗、黑氏、一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來(lái)。長(zhǎng)篇第三：質(zhì)樸厚重。詩(shī)歌最末，如同竹竿，直來(lái)直去。他的詩(shī)歌我讀的不多，印象中有一個(gè)《老婦人》，干巴巴的。我奇怪賈平凹能用詩(shī)一樣的語(yǔ)言寫(xiě)散文，卻寫(xiě)不出詩(shī)歌一樣的詩(shī)。
“有人生了煩惱，去遠(yuǎn)方求佛，走呀走呀的，已經(jīng)水盡糧絕將要死了，還尋不到佛。煩惱愈發(fā)濃重，又浮躁起來(lái)，就坐在一棵枯樹(shù)下開(kāi)始罵佛。這一罵，他成了佛。
三百年后，即一九九二年冬季，平凹徒步過(guò)一個(gè)山腳，看見(jiàn)了這棵樹(shù)，枯身有洞，禿枝堅(jiān)硬，樹(shù)下有一塊黑石，苔斑如錢(qián)。平凹很累，臥于石上歇息，頓覺(jué)心曠神怕。從此秘而不宣，時(shí)常來(lái)臥。
再后，平凹坐于椅，坐于墩，坐于廁，坐于錐，皆能身靜思安�！�
儒釋道的綜合
第九本：《水滸傳》
我原以為，水滸只有打打殺殺，刀光劍影，路見(jiàn)不平，英雄好漢。我錯(cuò)了。
《水滸》我也是凌晨3：33分讀完的，那天一個(gè)叫“云娜”的臺(tái)風(fēng)正從魯智深坐化的浙江登陸，將它的氣息吹向遙遠(yuǎn)的西北內(nèi)陸。窗外南風(fēng)勁吹，秋蟲(chóng)低吟，不知道是陰是晴。若干年前一個(gè)秋天，也是凌晨3：33分，在淫淫的秋雨里，我讀完了紅樓，這真是一個(gè)巧合。讀紅樓，從一百零幾回時(shí)便開(kāi)始淚流滿(mǎn)面，讀到寶玉出家，惆悵不已。讀罷了紅樓，便不知情為何物。水滸讀完，便不知義為何物了。讀水滸，眼淚倒是忍住了，只是覺(jué)的心里堵的悶的荒。有人說(shuō)讀罷水滸需要讀《南華·齊物》方可澆胸中之堵，看來(lái)真得找來(lái)讀了。下一本就是。
梁實(shí)秋說(shuō)“水滸寫(xiě)的是平民的一股怨氣。”水滸好漢的造反和宋朝重文抑武的政策有關(guān)。宋朝造就了燦爛的古代文明，在中國(guó)古代歷史上它可能是文明的頂峰，然而大宋同時(shí)造就了一支孱弱的軍隊(duì)。這和宋太祖趙匡胤以不光彩的手段獲得國(guó)家有著直接的關(guān)系。這種體制武官是不被信任的，是沒(méi)有權(quán)利的，武官的上升途徑是狹窄的，甚至是閉塞的。所以一些中下層武官，甚至民間習(xí)武之人鋌而走險(xiǎn)了。
隨便說(shuō)一下，我的四大名著是1997年4月在勞動(dòng)人民文化宮的春季特價(jià)書(shū)市上的，京華出版社，半價(jià)。買(mǎi)完書(shū)后和一個(gè)山東的兄弟在廣場(chǎng)賣(mài)了次風(fēng)箏，兩個(gè)人賺了112元，平分。
第十本：《莊子》
在《莊子》和《論語(yǔ)》中間我稍稍有些猶豫，最終拋棄了《論語(yǔ)》，雖然一本拼音版的《論語(yǔ)》現(xiàn)在放在我的床頭，天天在讀。然而《論語(yǔ)》終究是一些為人處世的規(guī)則，沒(méi)有一點(diǎn)技術(shù)含量。桎梏了中國(guó)兩前多年的人情世故的規(guī)則，或許正是中國(guó)落后的原因。我原以為，儒學(xué)是一劑良藥，但國(guó)外沒(méi)有《論語(yǔ)》，比我們文明，比我們發(fā)達(dá)，百姓比我們彬彬有禮。所以我放棄了《論語(yǔ)》。現(xiàn)在讀，為了給我弱智的情商補(bǔ)補(bǔ)課。
《莊子》給中國(guó)人，特別是文人提供了一個(gè)思想棲息的場(chǎng)所，提供了治國(guó)平天下的第三條道路。入則為仕，出則縱情于山林。李澤厚在《華夏美學(xué)》里說(shuō)： ‘儒道互補(bǔ)’，莊子是孔子某些思想、觀念和人生態(tài)度的推演、發(fā)展者”。儒道所謂的互補(bǔ)，是滿(mǎn)足人心靈的互補(bǔ)，李先生居然說(shuō)是一致的，讓人耿耿于懷。
當(dāng)然，莊子神游四方，心駑八極的想象讀來(lái)是壯美和令人激動(dòng)的。
最近在讀《資治通鑒》、《東坡志林》，雖然喜歡一些書(shū)是一輩子的，然而這個(gè)書(shū)單一定會(huì)改變的。
黑色幽默書(shū)籍篇三：值得一讀再讀的50本書(shū)
值得一讀再讀的50本書(shū)
1、《道德經(jīng)》老子
道家始祖老子的言論集，肅然一時(shí)難以讀懂，但反復(fù)閱讀會(huì)有啟迪收獲。
2、《莊子》莊子
莊子的思想浪漫自由，文筆儀態(tài)萬(wàn)方，可居晚周諸子之作之首。其中《逍遙游》《秋水》《齊物論》等篇目均值得細(xì)讀。
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶
記載魏晉南北朝的人物故事，兼具故事性和哲理，真正可以讀史以自薦。
4、《史記》司馬遷
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
5、《浮生六記》沈復(fù)
這部自傳體文學(xué)作品，記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇，文辭樸素，情感真摯，前人曾有“幽芳凄三角，讀之心醉”的評(píng)語(yǔ)。
6、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹
讀紅樓，第一遍嘆其文采，第二遍思其命運(yùn)，第三遍得其哲思。時(shí)時(shí)讀來(lái)，皆有韻味。
7、《人間詞話》王國(guó)維
不厚的一本書(shū)，精選的詩(shī)詞也都是朗朗上口的名著，但經(jīng)王國(guó)維解讀以后別有一番情境和哲意，適合隨時(shí)拿出來(lái)讀一讀。
8、《湘行散記》沈從文
沈從文的作品曾被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)委馬悅?cè)淮罅ν瞥�，這部作品中，自然的文字，迷人的湘西世界，質(zhì)樸的感情，似乎可以為此找到原因。
9、《吶喊》魯迅
每個(gè)人都在課本里讀過(guò)魯迅，而其中大多數(shù)人都沒(méi)有讀懂魯迅，但每個(gè)人都應(yīng)該不止一遍地認(rèn)真讀一讀魯迅。
10、《圍城》錢(qián)鐘書(shū)
“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”雖然年頭久遠(yuǎn)，但書(shū)里的幽默智慧和對(duì)生活的思考很多仍適合現(xiàn)代社會(huì)。
11、《活著》余華
只薄薄一本，卻濃縮了一個(gè)人的一生和幾個(gè)時(shí)代的變革，余華最好的作品之一。
12、《塵埃落定》阿來(lái)
關(guān)于遙遠(yuǎn)的西藏，關(guān)于歷史，關(guān)于人性??所有元素交織在一起讓人讀得暢快淋漓，再次讀來(lái)仍是如此。
13、《命若琴弦》史鐵生
《命若琴弦》最后，老瞎子給小瞎子那個(gè)無(wú)比虛幻而又實(shí)在的盼頭，讓人不禁反思起無(wú)比
虛弱而又堅(jiān)定的人生。
14、《平凡的世界》路遙
小說(shuō)濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
15、《長(zhǎng)恨歌》王安憶
一個(gè)女人似是奶奶的情與愛(ài)，交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變化。
16、《文學(xué)回憶錄》木心
木心私人的“世界文學(xué)史”講座，了解世界文學(xué)可以從這本書(shū)入手。
17、《萬(wàn)歷五十年》黃仁宇
黃仁宇“大歷史觀”的代表作，從萬(wàn)歷十五年（公元1587年）開(kāi)始，以細(xì)枝末節(jié)考察明代社會(huì)乃至中國(guó)未來(lái)之發(fā)展，令人多有啟發(fā)。
18、《鄉(xiāng)土中國(guó)》費(fèi)孝通
為一代又一代人讀下去的學(xué)術(shù)著作，可見(jiàn)經(jīng)典。鄉(xiāng)土性、地緣、血緣、家族等等問(wèn)題是研究中國(guó)社會(huì)極好的突破口。
19、《瓦爾登湖》梭羅
記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融、在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。需要靜下心來(lái)，反復(fù)品讀。
20、《白鯨》梅爾維爾
全書(shū)圍繞船長(zhǎng)亞哈“捕鯨復(fù)仇”這一主題展開(kāi)，卻具有史詩(shī)般的龐雜厚重，被稱(chēng)為美國(guó)史上最偉大的小說(shuō)之一。
21、《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人
“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭(zhēng)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛(ài)的夫人。她寫(xiě)了一本書(shū)，釀成了偉大的勝利�！薄挚�
22、《麥琪的禮物》歐·亨利
歐·亨利與莫泊桑、契科夫合稱(chēng)世界三大短篇之王，小說(shuō)中不僅出人意料的結(jié)尾讓你第一次看時(shí)倍感驚訝，其中蘊(yùn)含的情感思考也會(huì)讓你有再讀的意愿。
23、《百萬(wàn)英鎊》馬克·吐溫
馬克·吐溫的代表作，輕松幽默，卻同時(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻反思和批判。
24、《永別了，武器》海明威
根據(jù)作者自身參戰(zhàn)的經(jīng)歷改編，不動(dòng)聲色地表達(dá)反戰(zhàn)思想，海明威的長(zhǎng)篇杰作。
25、《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德
兩次被搬上銀幕，但原著文字中那盞小小的綠燈仍是影像無(wú)法比擬的。讓人能反復(fù)閱讀的記憶點(diǎn)。
26、《麥田里的守望者》塞林格
“我只想成為一個(gè)麥田里的守望者”這句話總能讓我們?cè)诿鎸?duì)嘈雜社會(huì)時(shí)，從這本書(shū)里找到一些心里的安慰和理想。
27、《馬丁·伊登》杰克·倫敦
杰克·倫敦具有自傳色彩的代表作，講述一個(gè)具有理想的青年馬丁為愛(ài)情一步步成為社會(huì)上流，最后卻被精神的空虛壓垮。
28、《喧嘩與騷動(dòng)》�？思{
�？思{第一步成熟的作品，小說(shuō)講述的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇，大量運(yùn)用多視角敘述方法及意識(shí)流手法，是意識(shí)流小說(shuō)乃至整個(gè)現(xiàn)代派小說(shuō)的經(jīng)典名著。
29、《第二十二條軍規(guī)》海勒
諷刺性極強(qiáng)的黑色幽默代表作，通過(guò)這部小說(shuō)，作者將他眼中的美國(guó)社會(huì)展現(xiàn)在讀者眼前。
30、《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁础房ǚ?/p>
卡佛用“極簡(jiǎn)”的遣詞、冷靜疏離的敘事，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人的邊緣性以及現(xiàn)代人脆弱的自我意識(shí)。
31、《天邊外》尤金·奧尼爾
在奧尼爾之前，美國(guó)只有劇場(chǎng)；在奧尼爾之后，美國(guó)才有戲劇。4次普利策獎(jiǎng)，1936年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
32、《草葉集》惠特曼
19世紀(jì)中期美國(guó)時(shí)代精神的真實(shí)寫(xiě)照，代表著美國(guó)浪漫主義文學(xué)的高峰，也是美國(guó)詩(shī)歌史上的詩(shī)歌經(jīng)典。
33、《荒原》艾略特
艾略特被稱(chēng)為“世界詩(shī)歌漫長(zhǎng)歷史中一個(gè)新階段的帶領(lǐng)人”，他在詩(shī)歌中通過(guò)用典暗示、啟發(fā)讀者，含蓄而且深刻地表達(dá)對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)的看法和自己的心路歷程。
34、《快樂(lè)王子》王爾德
許多成年人兒時(shí)的枕邊書(shū)，也適合長(zhǎng)大后再讀，感受王爾德的唯美主義筆觸，中文版為巴金翻譯。
35、《查泰萊夫人的情人》勞倫斯
描寫(xiě)一對(duì)男女沖破階級(jí)的愛(ài)情，以其嚴(yán)肅的寓意、社會(huì)批判的主題，真切透辟的寫(xiě)實(shí)手法和細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)乃至西方文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。
36、《月亮和六便士》毛姆
一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼付了體“，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。
37、《柑橘與檸檬啊》莫波洛
如果法國(guó)人寫(xiě)出了《小王子》，那么英國(guó)人會(huì)自豪地告訴你：我們寫(xiě)出了《柑橘與檸檬啊》。
38、《萬(wàn)物既偉大又渺小》吉米·哈利
獸醫(yī)吉米·哈利和動(dòng)物們的故事，給你講述讓人捧腹的趣事，英國(guó)鄉(xiāng)間怡人的風(fēng)景，以及在那里生活的純樸而熱情的人們。關(guān)于生活，更關(guān)于愛(ài)。
39、《都柏林人》喬伊斯
詹姆斯·喬伊斯久負(fù)盛名的短篇小說(shuō)集，置景于二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷面，浮現(xiàn)出蒼涼世態(tài)，遙遠(yuǎn)、清冷，然而精致，是上上之品。
40、《情人》杜拉斯
杜拉斯代表作之一，自傳性質(zhì)的小說(shuō)，全書(shū)以法國(guó)殖民者在越南的生活為背景，描寫(xiě)貧窮的法國(guó)女孩與富有的中國(guó)少爺之間深沉而無(wú)望的愛(ài)情。
41、《局外人》加繆
加繆曾把小說(shuō)分為：故事型、社會(huì)型、哲學(xué)型�！毒滞馊恕窇�(yīng)該是屬于哲學(xué)型的。
42、《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》茨威格
茨威格出名的不僅是小說(shuō)，同時(shí)還有人物傳記。本書(shū)記述了關(guān)于著名歷史人物的重要片段：拿破侖、歌德、列寧??尤其適合對(duì)歷史有興趣的人。
43、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》尼采
尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書(shū)以汪洋肆意的詩(shī)體寫(xiě)成，通過(guò)“超人“查拉圖斯特拉之口宣講未來(lái)世界的啟示，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。
44、《罪與罰》陀思妥耶夫斯基
本書(shū)是一部酣暢淋漓地剖析一個(gè)罪犯內(nèi)心世界的心理小說(shuō)，描寫(xiě)了一部浸透著血和淚的社會(huì)悲劇，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟示作用。
45、《我的名字叫紅》帕慕克
小說(shuō)中紛繁的細(xì)密畫(huà)的沖擊，讓人眩目。愛(ài)情、謀殺等多個(gè)主題的錯(cuò)綜需要讀者慢慢閱讀。
46、《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案》馬爾克斯
它綜合了我以往所有作品的元素，我希望寫(xiě)的東西百分之百、準(zhǔn)確無(wú)誤地達(dá)到了�！R爾克斯
47、《挪威的森林》村上春樹(shù)
一部動(dòng)人心弦、平緩舒雅又略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō)，多年后再看會(huì)令人有不同的感觸。
48、《邁克爾K的生活和時(shí)代》庫(kù)切
作者是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，小說(shuō)以?xún)?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后一片荒蕪為背景，描寫(xiě)人在重重壓迫下的困境，語(yǔ)言冷峻，對(duì)人類(lèi)的愚昧自欺提出了直指人心的控訴。
49、《心》夏目簌石
小說(shuō)描寫(xiě)了愛(ài)情與友情的碰撞、利己之心與道義之心的沖突，凸顯了日本近代知識(shí)分子矛盾、悵惘、無(wú)助、無(wú)奈地精神世界�？伤闼菔顬橐巳雱俚淖髌�。
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