【教材解讀】宗教改革與啟蒙運動

　高考歷史中宗教改革與啟蒙運動的相關(guān)知識點來啦，一文讓你搞懂！有需要的寶寶們趕快拿走喲！

　【考試說明】

　(1)宗教改革

　宗教改革的興起；馬丁·路德的主要思想；宗教改革時期人文主義的含義及其歷史影響。

　(2)啟蒙運動

　理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動在人文主義思想發(fā)展中的歷史作用。

　 【命題規(guī)律】

　從考查方式來看，本專題近五年來命題次數(shù)較少，但近兩年對西方的人文精神的發(fā)展等知識點的考查有所側(cè)重，并且以材料題的形式出現(xiàn)。從材料形式上看，仍以古代西方文獻材料為主，學生在閱讀理解史料方面難度較大。從考查知識角度看，側(cè)重于對西方人文精神及制度創(chuàng)新方面的考查，文藝復興和宗教改革近五年來未在此命題，復興時需注意�？疾閮�(nèi)容看，集中于文藝復興和啟蒙運動上；從考查題型看，選擇題和材料解析并重；從考查方式看，多運用學者評論、思想家言論等新穎的文字材料創(chuàng)設新情境；從考查能力看，重在考查學生閱讀材料、獲取信息和調(diào)用知識分析問題的能力。

　 【命題趨勢】

　2018 年學生在備考中應注意以下四點:一是運用“一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”的原理來分析不同時期人文主義思想發(fā)展的背景、實質(zhì)和影響。二是從歷史起因、條件、發(fā)展規(guī)律和趨勢、影響等角度梳理每一個考點。三是中外關(guān)聯(lián)，注意比較啟蒙思想與明清時期思想批判的異同、啟蒙運動與中國近代思想解放潮流的關(guān)系等。四是縱向比較智者學派、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，把握其共性和個性。

　考點 1| 宗教改革

　【主干梳理·知識自查】

　一、背景

　1．經(jīng)濟：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。

　2．思想：文藝復興的思想解放潮流席卷歐洲以后，各國的人文主義思想十分活躍。

　2．導火線：1517 年，教皇向教民兜售贖罪券。

　二、過程

　1．序幕：馬丁·路德宗教改革。

　(1)主張：強調(diào)因信稱義，人只有靠信仰才能得救。

　(2)性質(zhì)：是一場反對天主教的社會、思想改革運動。

　2．發(fā)展：加爾文宗教改革。

　(1)背景：德國宗教改革運動的影響。

　(2)著作：《基督教原理》。

　(3)內(nèi)容：把“依靠信仰才能得救”解釋成先定論。

　(4)影響：加爾文的學說在西歐資本主義比較發(fā)達的國家和地區(qū)廣泛傳播，為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。加爾文被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”。

　三、意義

　宗教改革家以人文主義的宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威， 為西歐社會的思想解放、為人類不斷認識自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁。

　[易混辨析]“因信稱義”與“信仰得救”的區(qū)別

　(1)“因信稱義”否定了天主教會的權(quán)威，簡化了宗教儀式，解放了人的個性。

　(2)“信仰得救”是在“因信稱義”的基礎上進一步為資產(chǎn)階級的發(fā)財致富進行辯護，是對“因信稱義”的繼承和發(fā)展。

　[輕巧識記]

　 人文主義和宗教神學的比較

　【史論歸納】

　一、從現(xiàn)代化史觀的角度分析宗教改革的歷史意義

�。�1）政治上：打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，有利于民族國家的形成和發(fā)展。

�。�2）經(jīng)濟上：為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路。

�。�3）思想上：打破了天主教會的精神壟斷，使人們的思想得到解放。

　總之，宗教改革促進了歐洲向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。

　二、文藝復興與宗教改革的異同

�。�1）相同點

　背景

　都是西歐資本主義經(jīng)濟的興起在意識形態(tài)上的反映；都反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求

　目標

　兩者都將矛頭指向封建教會

　性質(zhì)

　兩者都是反封建的資產(chǎn)階級運動，都體現(xiàn)了濃郁的人文主義色彩

　結(jié)果

　都促進了人們的思想解放和近代文化的繁榮

　范圍

　都波及西歐的廣大地區(qū)

�。�2）不同點

　 文藝復興

　宗教改革

　形式

　借 復 興 古 典 文 化 之 名 宣 揚 資 產(chǎn) 階 級 世界觀

　披著宗教外衣反封建

　范圍

　從意大利開始，主要在思想文化領(lǐng)域開展

　從德意志開始，是一場社會思想改革運動

　作用

　把人們從宗教束縛中解放出來，促進了近代自然科學的產(chǎn)生

　使 人 們 進 一 步 擺 脫 天 主 教 會 的 思 想 禁錮，新教思想還為后來的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器

　考點 2| 啟蒙運動

　【主干梳理·知識自查】

　一、背景

　1 1．資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

　2 2．新興資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭深入展開。

　3 3．自然科學的新發(fā)展為人類認識社會提供新證據(jù)。

　二、含義

　 啟迪和開導人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。

　三、內(nèi)容

　1 1．只敬畏真實，尊重科學，一切唯理性是從。

　2 2．把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。

　[輕巧識記]

　 啟蒙運動的內(nèi)容

　 四、代表人物

　1 1．孟德斯鳩

　(1)主張：在《論法的精神》中，提出三權(quán)分立學說，以權(quán)力的制約與平衡為思想核心。

　(2)地位：三權(quán)分立學說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。

　2 2．伏爾泰

　(1)主張：提倡自由和平等，反對封建特權(quán)和等級制度；主張開明君主制，讓人民享有言論、出版、選舉等自由；強調(diào)法律的重要性；提出“法律面前人人平等”的思想。

　(2)地位：法國啟蒙運動的領(lǐng)袖；其思想對 18 世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響；后人稱“18 世紀是伏爾泰的世紀”。

　3 3．盧梭

　(1)主張：提出“社會契約”和“人民主權(quán)”思想；認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　(2)地位：啟蒙思想家中最為激進的民主主義者。

　4 4．康德

　(1)主張：人不是他人的工具，而是自身的目的；提出尊重他人的原則。

　(3)地位：他的理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。

　[概念闡釋]

　 天賦人權(quán)和人民主權(quán)

　(1)天賦人權(quán)：指與生俱來的某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。其中包括人的生存平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)、幸福權(quán)以及財產(chǎn)所有權(quán)，它是人最基本的權(quán)利。

　(2)人民主權(quán)：即掌握在人民手中的國家主權(quán)，也可以理解為人民掌握主權(quán)的政治制度。人民主權(quán)意味著國家的一切權(quán)力源于人民的授予，國家權(quán)力尊重和保障公民的權(quán)利與自由。人民是一切國家權(quán)力的最終擁有者，國家權(quán)力為人民服務，依照人民意志行使，接受人民的監(jiān)督。

　五、意義

　1 1．實質(zhì)是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動。

　2 2．豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵。

　3 3．比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。

　4 4．為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。

　【史論歸納】啟蒙運動對文藝復興時期人文主義思想的發(fā)展

　(1)批判對象：文藝復興運動矛頭指向天主教會的神學世界觀，而啟蒙運動則直指整個“黑暗的中世紀”。

　(2)涉及領(lǐng)域：文藝復興集中于文學、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等精神文明領(lǐng)域的各個方面。

　(3)批判形式：啟蒙運動擺脫了文藝復興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。

　(4)思想特點：啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主、科學大旗，為解放全人類宣傳理性真理。

　 【知識交匯】

　1．宗教改革體現(xiàn)的人文精神

　(1)宗教改革的核心是反對教會的精神禁錮和羅馬教廷的權(quán)威統(tǒng)治。它既是一場社會政治運動，也是一場思想解放運動。馬丁·路德的信仰即可得救的主張，實際上是尊重每個人自己對信仰的理解，每個人都可以有自己的判斷，這其實就是鼓吹思想的自由，也表達了對人的尊重。宗教改革使千千萬萬的民眾打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

　(2)宗教改革的最大影響在于成功運用了人文主義的世俗精神創(chuàng)造出新教倫理，把人的心靈從罪的折磨、來世拯救和教廷束縛中解脫出來，使世俗生活與世俗人生煥發(fā)出勃勃生機。

　2. 啟蒙 運動的四大特點

　(1)從批判的對象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰倡導英國式的君主立憲制、孟德斯鳩明確提出三權(quán)分立的原則、盧梭提出“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，其共同的本質(zhì)就是反對專制主義。孟德斯鳩以“天賦

　人權(quán)”反對教會作為第一等級的封建等級制度；盧梭用“社會契約”論對抗“君權(quán)神授”，都是對教權(quán)主義的批判。

　(2)從批判的方式上看，擺脫了宗教的束縛，訴諸理性。啟蒙思想家宣傳理性，對封建制度進行理性的批判，是科學進步與資產(chǎn)階級強大的反映。

　(3)從批判的領(lǐng)域來看，集中于政治、思想領(lǐng)域。啟蒙思想家宣揚科學和理性的目的是為了反對專制、教權(quán)和迷信，以構(gòu)建“理性王國”為目標。

　(4)從歷史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論準備。對專制主義和教權(quán)主義的批判，說明了革命的必然性和必要性。“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，論證了革命的合理性。君主立憲和三權(quán)分立不僅提供了依法治國的理論，還為資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式設計了不同的方案。啟蒙運動推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建設政權(quán)的強大思想武器。

　3．歸納啟蒙思想家們的思想主張及共同點及啟示。

　思想主張：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個人自由。主張以人權(quán)對抗王權(quán)、以法律對抗專制、以科學對抗蒙昧。

　共同點：①反對封建專制、教權(quán)和封建特權(quán)；②主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；③主張法治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)；④提倡理性；⑤天賦人權(quán)、自由平等。

　從西方人文精神的發(fā)展中我們能得到的啟示：重視和肯定人的價值，加強人文關(guān)懷；完善民主，追求公平與公正，構(gòu)建和諧社會；歷史分析，批判繼承；尊重傳統(tǒng)，發(fā)展文明；從本土思想中尋找民主資源等。

　4 4 ．文藝復興和啟蒙運動的區(qū)別與聯(lián)系

　比較項

　文藝復興

　啟蒙運動

　區(qū)別

　時間

　14～16 世紀

　17～18 世紀

　背景

　資本主義萌芽出現(xiàn)，新興資產(chǎn) 資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力

　階級形成

　量壯大

　興起與擴展

　興起于意大利，擴展到西歐

　源于英國，以法國為中心，波及歐洲，影響全世界

　斗爭矛頭

　封建教會神學

　封建教會和封建制度

　斗爭形式

　借助復興古希臘羅馬文化

　拋棄宗教外衣，利用自然神論思想

　活動范圍

　文學、藝術(shù)和自然科學等

　政治、經(jīng)濟、哲學和科學等

　核心思想

　人文主義

　理性主義

　影響

　把人從宗教束縛中解放出來

　為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)做準備

　聯(lián)系

　根源

　資本主義經(jīng)濟發(fā)展

　性質(zhì)

　資產(chǎn)階級的思想解放運動

　本質(zhì)

　都是資產(chǎn)階級反封建運動，都體現(xiàn)了人文主義思想

　 作用

　都起了思想解放作用，打擊了天主教會的神學統(tǒng)治

　5 5 ．不同階段對人文精神的詮釋

　階段

　對人文精神的詮釋

　智者運動

　智者學派將研究重點從自然界和神轉(zhuǎn)移到人本身，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)

　文藝復興

　強調(diào)人的尊嚴和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和個性解放；對教會與貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，揭露禁欲主義對人性的扭曲

　宗教改革

　主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩

　啟蒙運動

　由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求實行法治和一整套民主政治制度；倡導經(jīng)濟自由、人身自由、政治平等、議會制民主、三權(quán)分立等

　6 6 ．東西方啟蒙思想的比較

　項目

　明清進步思想

　西方啟蒙思想

　條件

　資本主義萌芽；專制制度的腐朽；理學占統(tǒng)治地位

　資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速；資產(chǎn)階級力量壯大；文藝復興的推動

　內(nèi)容

　抨擊君主專制，主張“工商皆本”和“經(jīng)世致用”

　批判封建制度；為資本主義設計比較完整的方案

　本質(zhì)

　未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇

　資產(chǎn)階級政治思想

　影響

　對專制制度形成一定沖擊，未動搖傳統(tǒng)文化的根基

　推動了歐美資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展；產(chǎn)生廣泛的世界影響

　7 7 ．啟蒙運動對近代中國的影響

　(1)啟蒙運動推動了維新變法運動的發(fā)展。康有為把西方資產(chǎn)階級的政治學說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合鼓吹變法圖強，這里說的西方政治思想主要是指啟蒙思想。

　(2)推動了資產(chǎn)階級革命思想的傳播，促進了辛亥革命的爆發(fā)。啟蒙思想中的“天賦人權(quán)”，自由平等思想成為革命斗爭的武器，促進了革命思想的傳播和革命的爆發(fā)�！吨腥A民國臨時約法》也采用了孟德斯鳩的三權(quán)分立思想。

　(3)促進了新文化運動的興起。以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進民主主義者高舉民主、科學的大旗，對封建專制進行了猛烈的抨擊，極大地解放了中國人民的思想，促進了中國社會的進步。

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