李克勤：毛主席如何明確上海的歷史定位

　　上海，不是外國的上海，不是帝國主義的上海，而是中國的上海，是人民的上海。下面是蒲公英文摘網(wǎng)小編為大家整理的李克勤：毛主席如何明確上海的歷史定位，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！

　　一、《祝上海解放》對上海歷史定位分析

　　社論開頭指出

　　“上海的解放，引起了全中國人民和全世界進(jìn)步人類的歡呼”。

　　接著從說其原因，就開始分析上海的歷史地位。

　　上海是中國的最大的經(jīng)濟(jì)中心。

　　我們不否定在解放時，這是上海的地位。同時，我們也理直氣壯指出“上海的解放表示中國人民無論在軍事上、政治上和經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)打倒了自己的敵人國民黨反動派”。

　　上海是帝國主義侵略中國的主要基地。

　　這是舊中國上海曾經(jīng)在地理上的功能，這也說明之說以上海有那么個地位，并不是為了人民，而是帝國主義列強為了他們的利益而作。這樣，

　　“上海的解放表示中國人民已經(jīng)確立了民族獨立的基礎(chǔ)。這兩種情況，使得上海的解放在中國人民解放事業(yè)中具有特殊的意義”。

　　接下來，社論從歷史沿革進(jìn)一步分析上海的歷史位置。

　　社論指出：

　　“上海的命運實際上是近代中國歷史的縮影”。

　　帝國主義的冒險家們曾經(jīng)把上海看成是自己的樂園。

　　帝國主義“在上海制造了種種盜劫、屠殺、侮辱和愚弄中國人民的罪惡。帝國主義在中國的最后一個大走狗，中國封建主義的最后一個暴君和官僚資本主義的集大成者蔣介石，就是由上海的流氓組織起家，因為造成了上海工人的大流血得到國內(nèi)外反革命勢力的喝采，建立起他的以上海買辦經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的二十二年的黑暗統(tǒng)治，并且直到最后，還以屠殺和破壞來向上海人民告別的”。

　　上海又是近代中國的光明的搖籃。

　　緊隨其后，社論講了極為重要的一段話：

　　“上海是中國工人階級的大本營和中國共產(chǎn)黨的誕生地，在長時期間它是中國革命運動的指導(dǎo)中心。雖然在反革命勢力以野蠻的白色恐怖迫使中國革命的主力由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村以后，上海仍然是中國工人運動、革命文化運動和各民主階層愛國民主運動的主要堡壘之一。上海的革命力量和全國的革命相配合，這就造成了上海的解放。”

　　請注意，新中國認(rèn)定的在革命中上海的歷史地位是：

　　中國工人階級的大本營和中國共產(chǎn)黨的誕生地，在長時期間它是中國革命運動的指導(dǎo)中心。

　　由此進(jìn)一步說，“上海的革命力量和全國的革命相配合，這就造成了上海的解放”。這樣，上海解放的必然性，就說得通了。

　　上海，不是外國的上海，不是帝國主義的上海，而是中國的上海，是人民的上海。

　　這樣的說法，是有歷史依據(jù)的，也是新中國對上海的界定，這不能有絲毫的動搖或者妥協(xié)。

　　這可以看作解放以后，新中國的人民，包括上海人民在毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下道器變通之基。

　　在此基礎(chǔ)上，社論末尾一段認(rèn)定：

　　上海是一個世界性的城市。

　　“所以上海的解放不但是中國人民的勝利，而且是國際和平民主陣營的世界性的勝利。對于解放了的上海和解放了的中國，世界上的不同人物表示了不同的反應(yīng)，這是完全可以理解的，并且是有益的，因為這使中國人民可以很容易地認(rèn)識他們的面孔。”

　　這樣的說法，就十分全面，而且合理，完全說得通。

　　緊接著，在引述李濤將軍“聲明”的公平合理性后，社論明確指出了外國政府在未來針對上海乃至中國的兩種態(tài)度兩種做法。

　　一種是繼續(xù)老一套，

　　“若干外國的政府不但過去是而且現(xiàn)在仍然是和國民黨反動派站在一起反對中國人民，那么，人們之認(rèn)為這些政府是采取了一種對于中國人民的不友善態(tài)度，當(dāng)然沒有什么奇怪”。

　　毛主席在這個地方加了一句

　　“這些外國政府如果愿意開始從中國事變中吸取教訓(xùn)”，

　　然后再說

　　“那么，它們就應(yīng)當(dāng)著手改變它們干涉中國內(nèi)政的錯誤政策，采取和中國人民建立友好關(guān)系的政策”。

　　毛主席加的這句話，使得對于外國政府力量做法，一反一正，兩相對比，一目了然，而且不僅彰顯義正辭嚴(yán)的原則性，同時也把原則指導(dǎo)下的靈活性凸顯出來，給不同的外國政府曉之以理。

　　這不就是以斗爭求團(tuán)結(jié)的方式嗎?

　　事實證明，這是毛主席高潮的斗爭藝術(shù)，無與倫比的道器變通。

　　二、祝上海解放（全文）（一九四九年五月二十九日）新華社社論

　　上海的解放，引起了全中國人民和全世界進(jìn)步人類的歡呼。這是因為，第一，上海是中國的最大的經(jīng)濟(jì)中心，上海的解放表示中國人民無論在軍事上、政治上和經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)打倒了自己的敵人國民黨反動派；第二，上海是帝國主義侵略中國的主要基地，上海的解放表示中國人民已經(jīng)確立了民族獨立的基礎(chǔ)。這兩種情況，使得上海的解放在中國人民解放事業(yè)中具有特殊的意義。上海的命運實際上是近代中國歷史的縮影。在一方面，帝國主義的冒險家們曾經(jīng)把上�？闯墒亲约旱臉穲@，在上海制造了種種盜劫、屠殺、侮辱和愚弄中國人民的罪惡。帝國主義在中國的最后一個大走狗，中國封建主義的最后一個暴君和官僚資本主義的集大成者蔣介石，就是由上海的流氓組織起家，因為造成了上海工人的大流血得到國內(nèi)外反革命勢力的喝采，建立起他的以上海買辦經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的二十二年的黑暗統(tǒng)治，并且直到最后，還以屠殺和破壞來向上海人民告別的。在另一方面，上海又是近代中國的光明的搖籃。上海是中國工人階級的大本營和中國共產(chǎn)黨的誕生地，在長時期間它是中國革命運動的指導(dǎo)中心。雖然在反革命勢力以野蠻的白色恐怖迫使中國革命的主力由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村以后，上海仍然是中國工人運動、革命文化運動和各民主階層愛國民主運動的主要堡壘之一。上海的革命力量和全國的革命相配合，這就造成了上海的解放。

　　上海的解放當(dāng)然要加速完成中國內(nèi)外關(guān)系的一系列根本變化，這些根本變化當(dāng)然要使新中國的地位一天比一天光明。在上海、南京、杭州、九江、南昌、漢口、西安等樞紐城市解放以后，中國的反革命已經(jīng)被打碎成為零星的小股，逃入邊遠(yuǎn)的地區(qū)，而這些倉卒筑成的反革命巢穴也決不能維持多久。中國在短期間雖然還必須負(fù)著戰(zhàn)爭的最后階段的負(fù)擔(dān)，但是生產(chǎn)建設(shè)已經(jīng)成為一天比一天重要的課題。上海和其他中國大城市在以前曾經(jīng)不能夠順利地發(fā)展生產(chǎn)，并且常常成為生產(chǎn)的障礙物，這種時代已經(jīng)過去了。中國革命的敵人恐嚇中國人民說：你們不敢占領(lǐng)上海，因為你們無法管理它，除非你們向我們屈服。這些大言不慚的人們并且設(shè)定種種的圖案來安慰自己和互相安慰。但是現(xiàn)在不是他們在賭博場中繼續(xù)贏錢的時候了。他們在中國的問題上已經(jīng)再三失敗，如果他們不相信中國人民能夠把上海管理得好，那么他們只能再增加一次失敗。上海是一個生產(chǎn)的城市和革命的城市，在反革命統(tǒng)治被搗毀以后，這個特征將要顯出偉大的威力。上海的幾十萬工人，幾十萬其他勞動人民，幾十萬知識分子，和有愛國心的民族資產(chǎn)階級，現(xiàn)在是第一次不受壓迫地聯(lián)合在一起。上海和全國的其他城市，和全國的鄉(xiāng)村，現(xiàn)在也是第一次不受壓迫地聯(lián)結(jié)在一起。盡管因為戰(zhàn)爭，因為敵人施行了長期的破壞，并將以隱蔽的方法繼續(xù)破壞，還因為缺少成熟的經(jīng)驗，在前進(jìn)的道路上必然要遇到各種意料之內(nèi)和意料之外的困難，我們決不可輕視這些困難，誰要是輕視這些困難，因而不去采取認(rèn)真想法克服這些困難的步驟，我們就會要犯極大的錯誤；但是這些困難在上海各民主階層的協(xié)力奮斗之下，在全國各民主階層的協(xié)力奮斗之下，沒有不可以依靠自己而克服的。

　　上海是一個世界性的城市，所以上海的解放不但是中國人民的勝利，而且是國際和平民主陣營的世界性的勝利。對于解放了的上海和解放了的中國，世界上的不同人物表示了不同的反應(yīng)，這是完全可以理解的，并且是有益的，因為這使中國人民可以很容易地認(rèn)識他們的面孔。中國人民對于國際事務(wù)早已宣布了鮮明的立場，其最近一次便是四月三十日中國人民解放軍總部發(fā)言人李濤將軍的聲明。李濤將軍說：“中國人民革命軍事委員會及人民政府愿意保護(hù)從事正常業(yè)務(wù)的在華外國僑民。中國人民革命軍事委員會及人民政府愿意考慮和各外國建立外交關(guān)系，這種關(guān)系必須建立在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的獨立和完整的基礎(chǔ)之上，首先是各外國不能幫助國民黨反動派。中國人民革命軍事委員會及人民政府不愿意接受任何外國政府所給予的任何帶威脅性的行動。外國政府如果愿意考慮和我們建立外交關(guān)系，它就必須斷絕和國民黨殘余力量的關(guān)系，并將它在中國的武裝力量撤回去。”這個聲明是公平合理的。毫無疑問，中國人民是支持這個聲明的立場的。中國人民愿意在上海或在其他任何地方和任何外國人民友好合作，但是若干外國的政府不但過去是而且現(xiàn)在仍然是和國民黨反動派站在一起反對中國人民，那么，人們之認(rèn)為這些政府是采取了一種對于中國人民的不友善態(tài)度，當(dāng)然沒有什么奇怪。這些外國政府如果愿意開始從中國事變中吸取教訓(xùn)，那么，它們就應(yīng)當(dāng)著手改變它們干涉中國內(nèi)政的錯誤政策，采取和中國人民建立友好關(guān)系的政策。

　　【根據(jù)中央檔案館保存的改稿原件刊印】

　　三、堅持研究毛澤東文化

　　【李克勤后記】

　　從這篇社論的題目修改，可以看出毛主席的超乎常人的冷靜與智慧。老人家沒有為解放了上海而沾沾自喜，而是從上海未來總體考慮，以一種謙遜的口吻論事，為做工作的同志留下發(fā)揮主觀能動性的空間，這不就是“兩個務(wù)必”之道的具體體現(xiàn)嗎?

　　請看毛主席增寫的這一段：

　　“在前進(jìn)的道路上必然要遇到各種意料之內(nèi)和意料之外的困難，我們決不可輕視這些困難，誰要是輕視這些困難，因而不去采取認(rèn)真想法克服這些困難的步驟，我們就會要犯極大的錯誤”。

　　毛主席的這樣的警示難道說不通嗎?

　　從這篇社論里，我們明顯感到中國與外國關(guān)系，是一個需要認(rèn)真處理的大事。

　　毛主席為什么能做到與國際接軌而不接鬼?這個問題具有歷史意義，同時也有深遠(yuǎn)影響。

　　毛主席在《論十大關(guān)系》中專門談了“中國和外國的關(guān)系”，我們一起來學(xué)一下：

　　“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點，當(dāng)然不要學(xué)。”

　　這是毛主席提出的總的思路，也是他審視歷史，審視中國的現(xiàn)實得出的結(jié)論——哪些是要學(xué)的，哪些是不能學(xué)的。

　　在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民曾經(jīng)給了上海一個清晰的歷史定位分析，進(jìn)而給新上海在中國，乃至世界一個新的定位。

　　上海，不是外國的上海，不是帝國主義的上海，而是中國的上海，是人民的上海。

　　這個定位能改變嗎?

 

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